老实人注定没前途？改掉这个弱点，助你人生不再平庸 | 鬼谷子
翔宇先生说过这么一句话：自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人。
这个世界上的老实人有两种，一种是人老实，没手段；另一种是人老实，有手段。
别小看手段这件事情，一个老实人能干多大事，跟手段有很大关系。一个心存大善的人，如果有了霹雳手段，也能无往而不利，成为笑到最后的赢家。比如，我们今天要说的这位主角，
咱们先来欣赏他写的一首诗：
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
——《蒿里行》
蒿里，是指死人所处之地。蒿里行，本为古时候人们送葬所唱的挽歌，作者描绘乱世人间如修罗地狱般的惨状，尤其是最后的“断人肠”更是表达了肝肠寸断的呼号。能写出如此悲天悯人诗作的诗人，肯定是世人眼中的大善人吧。
所以面对乱世，一个老实人就只能痛彻心扉，借诗抒情了吗？
更何况这位诗人特别爱哭，亲人死了，他哭。同事死了，他哭。就连仇人死了，他也哭，甚至读篇文章都能被感动哭的稀里哗啦的，这货就是个天生的爱哭鬼。
你说，这样的人怎么可能做出什么大事业呢？典型的多愁善感、悲天悯人的废物点心。
但是，答案却并非如此。历史上的他是世人眼中的大枭雄，更是最阴险狡诈的小人，他叫曹吉利，不过他还有个我们极其熟悉的名字：
曹操。
一
润之先生在《沁园春·雪》中对古代的帝王做了一个评价：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
或许在文采和武功上，能够符合要求的，就是曹操了。
当然了，他没有称帝，自然不能算是帝王。但不是他不能称，而是他不愿称帝。究其原因一方面是，他愿意做幕后玩家，就如鬼谷子说的，善隐者，能成其事而无患；另一方面或许就是对于“匡扶汉室”的执念了。
也就是说，他其实一辈子都是汉臣。
对此，鲁迅先生评价他说：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
世人眼中的枭雄，鲁迅称之为英雄。那么对世人眼中正义的象征，刘备和诸葛亮呢？鲁迅说：
刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖。啥意思呢？
刘备的德行像伪善，诸葛亮的智慧像妖孽一样。
鲁迅先生果然是真性情。
来，咱们多说个典故，你知道鲁迅对世人闻之色变，正人君子纷纷唾弃的鬼谷子是怎么评价的吗？
鲁迅说：鬼谷子决不是小人，倒是一个老实人，禀性纯厚，鬼谷子所以究竟不是阴谋家。
鲁迅之所以如是说，是因为他发现鬼谷子讲了很多大实话，真心话，只有老实人才会一五一十的说出来。而城府极深的“正人君子”们只会唾弃，是万万不会说出口的。
好人，有时候是看起来是好人，其实是个坏人。
坏人，有时候是看起来是坏人，其实是个好人。
人心险恶，世道无常，谁又能说得清楚呢？
二
郭沫若先生在1959年写的《为曹操翻案》一文，洋洋两千多字，观点态度是表述的很清楚了，但用力过猛，想有点意思，却变成了没太多意思。但文中说的两点倒是值得一提：
第一点，是关于赤壁之战中曹操惨败的真相。文中引用了史料：曹操遗孙权书云“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。
意思是说，曹操给孙权的信中说，赤壁之战是因为军中爆发瘟疫，不得不烧船撤退，让周瑜占了军功。
这里阿信想说的是，你看，曹操虽然抵赖失败的原因，但是他承认了自己是被周瑜打败的。跟诸葛亮实在是没太大关系。
历史上很多“正人君子”都喜欢弄虚作假，霸占功劳。再比如曹参就冒领了韩信不少军功，然后各种渲染吹嘘。我们已知的历史跟真实的历史很多时候大相径庭。
第二点，是关于五胡乱华的屎盆子扣在了曹操头上。郭沫若觉得这有些太牵强了，五胡乱华的导火索是西晋的内斗。曹操实在是冤枉的。比如曹家被司马家夺位，是因为曹家继承的是汉代的政策，朝廷官僚掌握实权，而地方诸侯并无实权。
所以你会发现司马家发动内乱，除掉了掌权派曹爽后，曹家的诸侯们几乎没有任何还手之力。正是因为他们没兵没马，也只能干着急。所以，司马家建立西晋后，马上赋予了司马家诸侯实权，接着便爆发了“八王之乱”，因此导致了五胡乱华的结果。制度这件事，确实没有最好的，只有最合适的。
所以，五胡乱华跟曹操其实没啥关系。
本来郭先生如果多花些时间、精力和笔墨，完全是可以帮助曹操把案子给翻了的。但是郭先生是个精明人，他从来不会把话说的太透，甚至会留些让人匪夷所思的思路，比如他说：
曹操的所作所为实在继承了黄巾起义的未竟之业，硬是把曹操和黄巾军拉扯到了一起，恨不得把曹操“翻”成农民起义军的首领。
如此一来，便太过牵强，招致了史学家们的非议。虽然，咱们历史课本上，黄巢、洪秀全都成了堂而皇之的正面人物，甚至是英雄。
你要知道，历史是人写的，而人是有立场的。
三
说起为曹操平反的郭先生算是后来者了，撸猫大神吕思勉才算是第一号人物。作为史学家，吕思勉用他的广博的知识，为我们解读了奸雄曹操背后的无奈，他说：曹操是个老实人。
“政治斗争的需要耍些阴谋诡计，是政治家不可或缺的手腕。我们不必以此来评说曹操的功过是非。”
毕竟出来混的，有几个真正底子干净的，你懂的。
曹操真是老实人吗？吕先生为何会发出这样的论断，我们不妨来看一下曹操在《述志令》中，吐露出的无奈。阿信帮大家做个简单的翻译。
“我叫曹操，年轻时候是个没啥名气的小人物，因为害怕被人嘲笑愚蠢，所以就想当个郡守，踏踏实实的工作。所以我对工作认真负责，兢兢业业，却不想得罪了权贵们。担心被人算计，所以便索性辞职了。在辞职的那几年里，我就在想给自己盖一处书房，每天过着“面朝大海，春暖花开”的生活。”
发现没有，曹操因为怕被人算计而退却，又想一个人读书写字，远离红尘，安静过活的心态。像极了我们这些老实人。
可时势造英雄，命运没有这么安排。我们接着往下读。
“我又想，我还年轻，如果就这样过完一生也太无趣了吧。可是我真的对官场斗争提不起兴趣。幸运的是，不久后，我被征召进了军队做了个都尉，后来升为典军校尉。我心想能够建立战功也不错，甚至我想如果有一天有幸能被封侯就更好了。如果我战死沙场，我的墓碑上就写着‘汉故征西将军曹侯之墓’吧。
可是，我是个没什么志气的人，讨伐董卓的汴水之战中，我玩了个心眼，其实我是可以多招募士兵的，但是我不想，我觉得我能力也只能带好三千人，是啊，我对自己实在没什么信心啊。
可是，后来击败了黄巾军，一不小心收编了三十多万人，这才让我真正有了些资本。接着就是克袁术，败袁绍，平刘表。我本想为国捐躯，但是运气好，却活了下来，一直做到了宰相，位极人臣。
我这么说，好像很自大，但其实是想说点心里话，消除别人对我的非议，世人对我的误解实在太大了。
人们纷纷说我是个坏人，可这些人哪里知道，如果没有我会怎么样呢？会有无数人称帝、称霸。天下没我老曹，又会陷入修罗地狱。
这些人还说，我会称帝。这是胡说八道。我曹家深受皇恩，死也要恪守君臣之道，不敢忘记先王的恩德。这些都是我的肺腑之言，虽然我说了有人也不会信。
其实我也想过要退休，把军权交出去，图个世人称颂的人。可是，如果我就此退休，放弃我麾下的军队，回到武平侯的封地去，你知道会发生什么事情吗？
立马就会有人开始谋害我，我的子孙们必将会遭殃，天下继续大乱。我实在不能为虚名而这么干啊。
以前，朝廷封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，如今我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。
朝廷需要我，曹家也需要我，所以，我必须背负万古千世的骂名。虽然这个世界上，不会有人能够理解我。
我经常反省自己，甚至感觉自己德不配位。可如今天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝廷，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！”
彼时曹操的心情，电视剧《三国》里的一段台词形容的颇为贴切：世人昨天看错我，今天又看错我，也许明天还会看错我，但我依然是我。我从不怕世人看错我，我依然是我。
四
你猜曹操为什么要写《述志令》呢？这篇文章写于建安十五年（210年），那时候曹操五十六岁，刚刚统一北方。但是孙权、刘备在军事上联盟抗曹外，联名抨击曹操“托名汉相，实为汉贼”，“欲废汉自立”。在这种声音下，曹操发布了这篇令文，陈述了自己的初心。
吕思勉读后说：天下惟心地光明的人，说话能够坦白。历来的英雄“遮遮掩掩，修饰的自己一无弊病的”，谁能像曹操这般坦白呢？而将他视为奸臣，则是受《三国演义》和说书人的影响。
权谋诡诈，实在是生存的必要手段啊。
易中天先生评价曹操是“可爱的奸雄”。如果你走近些，或许你会发现，曹操更像是个“奸诈的老实人”，正是这个奸诈的老实人，终结了三国乱世。
就如曹操自己说的：生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸。难吗？很难。鬼谷子也觉得的难，就如他说“以正治乱，决成败，难为者”。平定动乱，预知成败，这是一件很难做到的事。
这件难事，曹操用了无数阴谋诡计实现了，奠定了三家合一的基础。他能做到自然有过人之处。
不懂权谋诡计的老实人，是没有灵魂的，是不完整的。寻常老实人总有“没手段”、“好面子”的弱点。曹操不同寻常的地方在于，他腹有良谋，不好面子，即便顶着千古骂名也要用权谋诡诈达到天下一统的目的，如此初心，真可谓是：
心存大善，手段无所不用其极！