庄子：一个人真正的强大，从独来独往开始
作者：有书周一酱
来源：有书（ID: youshucc）
01
《庄子·徐无鬼》：
“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
自从惠子离开了人世，没有什么人可以用来做搭档了，我无法与人论辩了。
惠子和庄子是一对交心知己。
惠子死后，有一次，庄子路过惠子坟前，触景生情，对旁人讲了一个故事：
有个人鼻尖上溅到一滴小小的污泥，于是，他请一个叫石的泥匠替他削掉。
泥匠挥起斧头，放手一劈，便将污点削掉了，而鼻子却一点伤都没有。
这件奇闻传到宋元君耳里，于是，召来姓石的泥匠说：“寡人想看看你的绝技。”
泥匠说：“不难，只是没有合适的搭档。那个同样厉害的泥匠，已经去世了。”
寂寞啊，我虽居于茫茫人海之中，却比你躺在这里还孤独。”
可见，人这一生，谁都无法避免孤独。
父母会在不知不觉中老去，儿女会找到自己的生活和事业，朋友也会因世事无常而离散。
孤独是常态。
一个人，从呱呱坠地到年华老去，从出生到死亡，生命最重要的两个阶段，都是独自面对；
没人相伴，更没人替你完成。
人这一生，没有谁能陪伴你一辈子，很多时候，人都只能和自己作伴。
《百年孤独》里写道：
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
我们所能做的不过是正视孤独，不要纠结是否合群；
在独处的时光里，不再惶恐，不再怯弱，找到一条独处也能走下去的路。
有人说，只有经历过无数荒凉和孤独，才能遇见属于自己的繁花似锦。
如果孤独无从避免，那就与它和平共处。
02
独处，是一个人的清欢。
一个人独处时，才能真正与生命、与万物对话，才能内心安静自由、遇事处变不惊。
心中无事天地宽，便是人生好风景。
人人争名夺利的时代，他却独自行走在纷扰的江湖中，事不关己逍遥自在。
欧阳锋使用诡计逼迫他跳到大海之中，他竟独自漂泊在海上，找到了骑鳖遨游的乐趣。
黄药师骗走了他的《九阴真经》，打断了他的腿，甚至将他关在桃花岛十五年；
他没有焦虑怨恨，反而将漫长的监禁当作一场和自己互动的游戏，不经意间悟透了《九阴真经》；
还创造出左右互搏术，连东邪也拿他没辙。
后来，周伯通又在一个人的悠闲中，创造了七十二路空明拳，成了武林中数一数二的高手。
老顽童在独处的时光里，找到了人生的乐趣。
平庸的人独处，只会越发寂寞焦躁；而优秀的人独处，却能活得有滋有味。
独处，让人有时间做自己喜欢的事，哪怕只是单纯地放空自己，也能获得一份自由的轻松，回归心灵的本真。
佛经上说，人生难得，犹如盲龟遇浮木孔。
真正的独处是，从外界的虚名浮利中走出来，体会心境的澄澈，寻回内心的平静；
真正的独处是，能在繁华中守住心境，也能在阴影中安然处之。
03
《庄子·在宥》：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
独来独往，是一种人生境界，是能够独立自我，与自我和解，是一个人最为尊贵的气质。
唐代“诗佛”王维，晚年便是一个独来独往的人。
少年王维也曾热衷功名，三十岁时，就状元及第，备受王公贵族的喜爱，成为读书人眼中的人生赢家。
随着盛唐衰落，“安史之乱”爆发，他遭遇了一场牢狱之灾，虽然保住性命，但却让他开始审视自己。
这之后，他开始学着独处。
晚年的王维，隐居终南山，没事便独自去山林转悠，偶遇路人聊开心了，便会忘记回家的时间；
这才有了“行到水穷处，坐看云起时”的惬意人生。
细数王维一生，半官半隐，起起浮浮。也曾在热闹的官场中迷失自己，最后，在独处中找到真正的自己。
王维，就像你我一样，会为未来迷茫，会因失败沮丧，但正是他学会享受孤独，才有了放下世俗眼光，坦然面对自己的能力；
叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。”
人生在世，很多烦恼都是自找的。学会独处，享受孤独，很多事都能迎刃而解。
一个人独处时，心灵才能安定，才能从定中生出智慧。
当一个人，学会和自己相处，才能见自己，见天地，见众生，跳脱功名利禄的诱惑；
04
日本作家午堂登纪雄说：
不要迷失在过去，也不要惊恐于将来。
不要纠结眼前得失，也不要在意他人眼光。
世界是自己的，与他人毫无关系。
一个真正强大的人，深知自己不强大，靠谁都不行。
愿你看尽人生纷繁复杂，内心依然从容淡定。