水的智慧（深刻）
所以《孙子兵法》中说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”
有滴水穿石的坚持，有逆水行舟的勇气，也有高山流水的诗意与美好。
01
君子似水
那何为真君子？君子的标准是什么？我们应该怎么做？
奔腾的泗水从山中滚滚而来，又不知疲倦地呼啸而去。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢? ”
孔子说：“我在看水。”
他最喜欢的弟子颜回说道：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听? ”
孔子缓缓地说：
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
所以，水是真君子。”
是啊，有情义，有志向，有德行，善施教化。
真君子，比如胡适。
留美归来的他从未嫌弃过自己大字不识一个的发妻江东秀，即使并不门当户对，也相守一生，这是有情义。
他倡导白话文，领导新文化运动，推动中国文化的进步，为吾国吾民忧心出力，这是有志向。
他交友从不论贫富贵贱，不仅仅和一众才子相谈甚欢，也跟一些贩夫走卒成为朋友，给他们一些财物或者帮助，这是有品德。
作为北大教授，振兴教育是他一生的宗旨，尽心尽力，教化学子，前后共获得36个博士头衔，桃李满天下，这是善施教化。
而这，恰恰正是孔子所说“君子如水”的境界。
怀抱一颗真诚的之心，以良好的品德约束自己，以远大的志向勉励自己，以帮助他人的信念要求自己。
02
上善若水
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
他认为上善的人，就应该像水一样，造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。
人生之道，莫过于此。
不与世人一般见识、不争一时之长短，就是一种最可贵的品质。
著名作家杨绛给人印象最深刻的，就是这种与世无争、淡泊如水的气质。
她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
在这熙熙攘攘的世间，多数人都挤破脑袋想着要大出风头，可杨绛并不这样。
她读书写作、翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。
善良从容，优雅温润，就是她的人生底色。
所以大家尊称她一声“杨绛先生”。
生活中太多的人，为了实现各种人生目的，为了一己私利，不择手段，相互争斗，后来反而伤人害己。
一些从不争强好胜之人因遇事不争抢，结果一生自在。
这种高级的生命感悟，正是上善若水的追求。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋。
人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
这是需要我们用一生去学习的智慧。
03
逍遥如水
很多人总说，一生逍遥，夫复何求。
它不是说人拥有了财富和权力，就为所欲为，也不是什么也不做、无所事事地虚度人生。
而是强调一种内心的精神状态。
如同庄子给我们描述的那个精神自由的逍遥境界。
是像水一样柔软灵活，随遇而安，不被外界所影响。
如此，就会得到真正的自由。
《庄子·山木》中记载了一个方舟济河的故事。
一个人在湖面上划着船，迎面而来另一只船撞到了自己的船上。
如果来船上有人，自己必会大呼小叫，责令其避开。
如果对方没有回应，更加会勃然大怒，破口大骂。
但是如果来的是一艘空船呢？
这个时候即使是心胸再狭小的人也不会跟一艘没有人的空船而生气。
所以你看，不同的外界环境会带来不一样的心态。
一旦心摆脱了束缚，许多事情就没有看上去的那么糟。
就像你把将水倒入杯中，它变成杯子的形状；
将水倒入瓶中，它变成瓶子的形状；
将水倒入茶壶中，它又成了茶壶的形状。
人也一样。
如果你不能改变环境，你要向像水一样去适应环境。
如果你不能改变别人，你就要改变自己的心态。
如果你不能改变已经发生的事情，你就得改变看待事情的态度。
庄子眼里，只有这样才是达到了逍遥境界的人。
在现实生活中，常听人抱怨：
我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？
这是一个心态的问题。
任何时候，能帮助自己的都不是他人，而是自己。
只要有突破困境的愿望，改变抱怨的态度，积极地去做当下应该做的事情，就一定能突破困难，最终达到自在逍遥的状态。
君子如水，随方就圆，随遇而安，那么就无处不自在，无时不逍遥。
多学习水的智慧，你会有意想不到的收获。
与诸君共勉。