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行贿如此转光荣

2020-03-12 02:43:46 作者:刘诚龙 来源:杂文月刊 阅读:载入中…

行贿如此转光荣

  清朝有个朱珪,双高之官。一高是高阶,他曾官至体仁阁大学士。一高是高洁。做到高官或很难,宰相只有一个,不是人人做得上去的;高洁却容易,官官都可以做,一介不取,乡长不取一分钱——分外之财,乡长也高洁,一生清白总督不拿半毫钱——民脂民膏,总督也高洁。只是最容易做的,往往成了最难做到的,连村长都或是鹭鸶腿上去刮精肉,莫说知县知府烹羊宰牛且为乐了。

  朱珪把最难做的,做成了算容易,把最容易做的,也做成了很容易。他做巡抚,他做总督,他做六部九卿,他做宰相大学士,都是“两袖清风朝天去,免得闾阎话短长”,在廉洁事上,他没让一个人背心皇帝也挺感动的,朱珪逝世日,无余资,遗体上除了覆盖一面旗帜外,“卧处仅一布被布褥”而已,家资越少,哀荣越多,“仁宗亲赐奠,甫至门即放声大哭”,还做了一首悼亡诗,中有两句为:“半生惟独宿,一世不谈钱。”

  “卧处仅一布被布褥而已”,清官难做,难做清官,清官都是要吃苦的,穿的比人差,住的比人差,吃的比人差,人比人气死人。人一生,都用在与人比,堂堂官人何搞要比商人活得差?这么一比,态失衡,清官做不成了。朱珪官,日子过得蛮苦的,夏日无衣无所谓衣服穿得少,还凉快些;寒冬腊月的,大雪纷飞天寒地冻,过不得,活不下去。

  朱珪棉袄也是有的,却是抵不住北风那个吹雪花那个,一个高级干部穿着棉絮,有失身份。有个叫裘日修的,江西人自编修五迁为侍郎,历兵、吏、户诸部,干过很多部门,都是副部长级别资格蛮老,职级很旧,如裘公者,心最容易的。他给朱珪送礼,送得挺文化:“范叔何一寒至此,某欲效古人,以绨袍赠君。”这里有个典故。范叔者,战国范雎,有贾氏者,看到范叔如此贫寒,夸张地吃惊道:“范叔固无恙乎?何一寒至此,乃取绨袍赠马。”范叔本来是要抓贾氏的,看到他如此讲感情,“雎以贾有故人风,释之”。

  行贿这般俗事,也弄得这么高雅,只是再如何用文化来包装,也掩饰不了其龌龊。裘公所谓绨袍,可不是鸭绒服,也非羊绒衫,他送的是貂裘,请批准我以小人之心度君子之腹,我以为裘公送貂裘之礼,也是经过缜密思量的;王娘子给皇帝纳了一双鞋,鞋不太珍贵,然则王娘子在鞋面绣了他老公名字,皇帝一穿鞋,便看到了他老公的大名嘛。裘公送貂裘,也是让朱宰相穿衣时分,时时刻刻记着一个“裘”字。鄙人所谓,高雅之文化掩盖不了肮脏心思,也不是无缘无故,乱猜一气。

  送来这一身貂裘,朱公却依然是坚定温和拒绝,若行贿假借了文化,便可以大步大趋地受了,那清官做不成了,雅贿,纵使雅,依然是贿。朱公拒贿了:“良友多情,固所深感,然朱某固一介不取,生平未尝失节。且貂裘亦仅壮观。若云御寒,则已著重棉矣。君不见道旁中,尚有多数赤身僵卧者乎?”朱公这里说的是两个意思,一个是受贿就是受贿,不是你说咱们说讲感情而合法起来,也不是你弄文化而雅致起来;一个是,我们官员生活再差,也比老百姓要好,一件棉袄防不了冻,我穿两件;老百姓呢?莫说棉袄,单衫都穿不上,冬天雪地里,路有冻死骨。

  朱宰相拒贿越光荣,就映衬出裘部长行贿越猥琐。行贿者形象难堪,不仅是其见了领导,折腰跪拜,其身姿丑陋,更见其气节之下贱。只要一行贿,不管其成功与否,行贿者都是要钉上耻辱柱的。裘日修呢?本来也是要上小人簿,将入奸党传的,但是,他听了朱公一席话,惭而且愧,知耻而勇,转羞耻为高尚了。

  “裘急谢过,呼仆持貂裘付质”,一个急字,可见裘公耻辱感甚强,改过心蛮快。貂裘啊,好贵的,一身棉衣三五百块,一身貂裘,百倍翻之,自然,往当铺去当,没那抵价了,打个折也值几十件棉衣的,“以质价购棉衣数十裘,至市,给贫民”。有人说,这改变不了根本问题,大清几亿人,送几十件棉衣没甚用。您不晓得,大清官民比,不过是一比五十,每个官人送五十件棉衣给贫困户,差不多可以解决贫困人口了。把官员所贪之款,“至市,给贫民”,指定是可得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

  既然不是贷款行贿,那看来家里是有钱的,这笔钱送官是送,送民也是送,送官是行贿,是百般耻辱,送民是仁政,无限光荣,是要耻辱还是要光荣?送官自然可以得官阶,送民更可以见气节,前者关乎官级,后者关乎人格,人格重要还是官级重要?贿款变善款,这里关系的是,一个是遗臭百年,一个是流芳百世。

  贿赂是官员人格试金石,受贿一方可以一拒而光荣,行贿一方也可以一转而光彩,从而改过自新,当然,你的“贿资”必须是合法所得。常听说受贿官员,把贿款去救济贫民的,行贿之人也可以這样做。受贿之款转善款,光荣度不够;行贿之款转善款,光荣度还是蛮亮的。

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