中年三守：守礼，守业，守心

　　做人，有所守，便有所得。

　　守住礼，才能成人；守住业，才能成事；守住心，才能成熟。

　　守礼

　　孔曰：“礼也者，理也。君子无理不动。”

　　礼是规矩，也是教化，是中国人代代相传的美德。

　　俗话说得好：“成人不自在，自在不成人。”

　　《礼记》也有言：“礼也者，犹体也，体不备，君子谓之不成人。”

　　人要想自立于世，必须克己守礼，不可放任自己胡作非为。

　　如果守不住礼，人就会手足无措、进退无度，社会就将长幼无序。

　　古人行事，要求“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

　　《荀子》讲：“天下无一人不囿于礼，无一事不依于礼。

　　人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”

　　上事天，下事地，尊先祖而敬恩师，是“礼之三本”。

　　正是这些古礼，教会了我们，什么是尊重，什么是敬畏。

　　守住礼，才能有所为、有所不为。

　　无论何时，都能做一个顶天立地的人。

　　守业

　　曾国藩说：“功名富贵，悉由命定；业之精否，则由我做主。

　　得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

　　然吾未见业果精而终不得食者也。”

　　人生在世，财富、人脉都靠不住。

　　唯一能靠得住的，只有在事业上坚持不懈的努力。

　　颜之推也说：“父兄不可常依，乡国不可常保。

　　一旦流离，无人庇荫，当自求诸自身。”

　　俗话说得好：“积财千万，不如一技傍身。”

　　人到中年，求人不如求自己。

　　守好一份业，才算守好安稳的后半生。

　　人人都说创业艰难，却不知守业更难。

　　古人云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

　　曾国藩家训尤其强调“修业”这件事，曾氏家族繁荣延续数代，直至如今。

　　守心

　　王阳明毕生所下的“工夫”，都离不开“守心”：

　　修炼心性，培养心智，改善心态。

　　人最难调服的，就是自己这颗心。

　　越是想让它安静下来，它越是杂念丛生；

　　越是想让它快乐起来，它反倒郁郁寡欢。

　　人若把心守住了，也就真正成熟了。

　　守心的方法很多，王阳明所说“觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书”便是一法。

　　心情烦乱时，往往一做事就犯错，一说话就犯混。

　　与其在烦躁中勉强行事，不如静坐、读书。

　　佛家所谓“戒，定，慧”，其目的都是守住本心。

　　王阳明追求“不动心”，与之有异曲同工之妙。

　　他说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

　　要想成就自己，就要超越自己；

　　想要超越自己，先要克制自己，克服内心不合理的躁动。

　　因为真正成熟的人，明白什么才是真的对自己好。

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　　儒风君，来源：儒风大家（ID:rufengdajia）。国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。