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人生的最高境界:思危,思退,思变

2021-06-21 06:07:41 作者:樱桃 来源:国学生活 阅读:载入中…

人生的最高境界:思危,思退,思变

  《论语》中说:“人无远虑,必有近忧”。

  古人做官有三思:思危、思退、思变。做人亦如此。

  为人处世需谨慎,凡事都要三思而后行,别等到事情无法收拾的时候,才悔不当初,发现为时已晚。

  人生不如意事常八九,谁也不可能一辈子顺风顺水,工作中的“挠头事”,生活里的“难唱曲”,都当从容应对。

  能够做到三思,便能闲庭信步,任他风高浪起,稳坐钓鱼船。

  01

  思危,有备才无患。

  孟子曾说:“生于忧患,死于安乐”。

  过去是好的,今天是好的,不代表永远都是好的。

  海尔总裁张瑞敏一贯的生存观念就是:永远要战战兢兢,如履薄冰。

  没有危机感就是最大的危机,当人的惰性成为习惯,你就已经成为了生活中被煮的那只青蛙。

  汉景帝在位时,田蚡开始只是一个默默无闻的小郎官,他溜须拍马,放低姿态投靠权倾朝野的大将军窦婴,一步一步往上爬。

  等到赵绾、王臧一案后,田蚡成功打压窦婴,获得王太后的亲近与拉拢,荣登太尉,位列三公。

  《道德经》中有句话说:“慎终如始,则无败事”,可田蚡一点不明白其中道理。

  汉武帝即位,成为天子舅父的田蚡更是权柄在握,一朝得志,很快便不将朝臣放在眼中,擅权弄事,大肆安插自己的人手,飘忽所以。

  等到汉武帝说出“总该留几个官员让我提拔吧”这样的话,田蚡才肯收敛一二。

  并且他本性卑劣,侵占民田,收受贿赂,贪得无厌,甚至得寸进尺要求把武库旁边的地给他。以至于武帝听后忍无可忍大怒道:“武库也赏给你如何”?

  试问有雄心壮志的一代帝王如何能容下这样的国之蛀虫,田蚡本可荣华一生,但得意便忘形,居安不思危,最后落得个疯癫而死的下场。

  这正应了老子那句名言:“金玉满堂,莫之能守”。

  一般的官宦之家盛不过三代,但自曾国藩后曾家代代有英才。

  因为曾国藩,他深谙思危的道理,虽身居高位,却依旧教导子侄:福不多享,势不多使。

  少用奴仆,崇尚节俭,少管闲事,少断是非。

  曾国藩曾说:“不愿代代享富贵,但愿代代出秀才。”

  鼎盛之际仍克勤克俭,耕读传家,曾氏家风才得以百年不坠。

  《红楼梦》中元春香消玉损后曾托梦留下一句诗:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。

  贾家后人只一味仰仗祖宗福荫,既不修德也不立业,将自己整个家族一步步逼至绝境,最终落得身后无余,眼前也无路的境地。

  花未全开,月未满圆才最好。

  做人即便是在得意之际,也要做到心张扬而神不张扬,不能给生活可乘之机。

人生的最高境界:思危,思退,思变

  02

  思退,进退方自如。

  《道德经》中说:“功遂身退,天之道也。”

  凡事须有度,当你人生到了一定的高度,上无可上,高处不胜寒,就要懂得思退。

  汉朝初建,刘邦论功行赏,各路将领日夜不休争抢军功,只张良一人坐在旁边笑而不语。

  张良被尊为帝王师,一直随从献策,运筹帷幄之中,决胜千里之外,功勋为百官之首。

  汉高祖刘邦特允厚待,问他:“我让你自择齐地三万户,你可愿意?”

  “我不愿”,张良起身一揖到底,说道:“以三寸舌为帝王师,封万户,位列侯,此布衣之极,张良足矣。愿弃人间事,欲从仙人游”。

  最后张良只选了个仅万户的留县,受封为留侯。

  建功立业后,张良功成身退,不贪恋权位,知进退,收放自如,真正实现了中国读书人的人生理想:永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

  毕竟,靡不有初,鲜克有终。

  了解汉朝那些开国功臣下场的人都知道,以勇闻名、以退为进的张良,才是那个笑到最后的人生赢家。

  思退,是一种大格局。

  正如《易经》所言:“当进则进,当退则退”,进要巧,退要妙,不知进退,实为取祸之道。

  欲望贪念,名利执着,乃人之常情,但人力有尽时,适时节制自身的欲望,明白水满则溢的道理,懂得敬畏,才能善始善终。

人生的最高境界:思危,思退,思变

  03

  思变,趋时可无畏。

  《周易.系辞上》曰: “日新之谓盛德,生生之谓易” 。

  日新月异,生生不息才是万事万物的本源。

  世间唯一不变的,就是变化。

  懂得思变的人,不会沉溺于眼下触手可及的欢愉,而能对生活中潜藏的汹涌暗流一清二楚。

  君子藏器于身,待时而动,有格局的人总是看时局如何变化,不断调整自己的行动。

  不拘泥固执,不墨守成规,变通趋时,掌握变化的人,方可不负过往,无畏前行。

  北魏孝文帝元宏,当年迎着强大阻力推行汉化改革,改拓跋姓为汉姓,移风易俗,大力促进与汉人通婚结亲。

  皇族与鲜卑重臣能够短时间内被众多汉人世家认可,由此成了中原士族门阀,孝文帝功不可没。

  南朝名将陈庆之北伐洛阳,见此情形,由衷感叹江北的衣冠士族、礼仪气度,人物殷富,竟是胜于自诩为华夏正朔的江左。

  这场变革不仅弘扬了先进的汉文化,还使得鲜卑族人以文明为道具,在此后的历史长河中生生不息。

  即便后来北魏灭亡了,叱咤中原数百年之久的鲜卑族成为了历史的代名词,融入汉族的一些姓氏仍能考究其先祖来历。

  比如北魏皇族的旁支后裔改姓为长孙,看看唐太宗的长孙皇后、凌烟阁首席大臣长孙无忌,与大唐皇室血脉的融合,这难道不值得称道吗?

  还有改姓为元的皇族直系后裔,成了后来隋唐的名门士族,世代为官。

  写“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的大诗人元稹,更是高居相国之位。

  于北魏王朝而言,这样的粉墨退场,难道还不够潇洒畅快吗?

  弱者千方百计给自己找舒适,将人生的变化与挑战当成万丈深渊。

  强者如孝文帝主动给自己找不适,将困难视作垫脚石,奋发前行,北魏王朝才得以蜕变。

  时代抛弃你,从不会提前和你打招呼。

  要想站稳脚跟,必须思变,主动走出舒适区,掌握主动权。

  有先见之明,先人一手,先人一着,才是精进之法、取胜之道。

人生的最高境界:思危,思退,思变

  ▽

  思危,越是顺风顺水,越要清醒自持,步步为营,才能走得更稳更远。

  思退,给欲望做减法,为生命留白,懂得见好就收的人生,后劲会更足。

  思变,做长期主义者,不拼运气只认实力,不断重塑自我,方能以不变应万变。

  当“三思”成为一种习惯,人生之路方能又稳又顺。

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