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君子慎独,高人慎众(深度好文)

2022-03-21 02:10:37 作者:子芊上上 来源:子芊上上 阅读:载入中…

君子慎独,高人慎众(深度好文)

  修好身,守住心,人生才能圆满。

  世间红尘万象,人心如猿猴之狡,意如烈马之驰。

  一旦放纵,信马由缰,则很难将其拉回。

  古人常讲,慎独。慎独,是一个人最高的修行。

  君子慎独,高人慎众。

  行走在这个世间,只有懂得慎独也慎众,才能立得定行得远。

  01

  君子慎独

  《大学》有言:

  “诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”

  慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。

  修炼的是内在的定力,即使是无人时、细微处,也从不逾矩,不越轨。

  《礼记》中写:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

  越是人看不到的地方,越是能看出一个人真实的模样。

  有一场斯诺克大赛1/4决赛,丁俊晖对战比利时选手布雷切尔。

  比赛进行到第7局,丁俊晖准备开球,运杆几次后突然起身,随后走向自己的座位。

  裁判一脸懵不知发生了什么,丁俊晖主动向裁判表示:“Foul(我犯规了)!”示意自己犯规了。

  经过电视回放,才发现他在运杆过程中,杆头轻微触碰到了白球,但这样的触碰实在是太细微了,白球几乎纹丝不动。

  当时,裁判完全没有发现丁俊晖犯规,而场下的对手布雷切尔更没有察觉。即使丁俊晖不说,也不会有任何问题。

  君子慎独,于这一细微处可见丁俊晖的品质。

  全场观众自发为他鼓掌,掌声持续近20秒。

  很多人称赞丁俊晖,为自己赢得掌声,也为自己的国家赢得了掌声。

  这是,我们中华民族的风度和风骨。

  慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。

  纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺更不欺人,这是一个人内心的洒脱和通透。

  真正的君子,哪怕一人独处,也不会停止对自己内心的叩问。

  无人干涉,无人督促,是选择放纵还是坚守本心,全靠慎独。

  反观当今,很多人都热衷于造势凸人设贴标签,人前一套,人后却原形毕露。

  走不多远,最后只会人设坍塌。

  一个人独处时的模样,才是他的真模样。

  将外界的繁杂剥离,在繁复的世界里不迷失本心。

  经得起独处的考验,才能获得内心真正的平静。

  曾国藩曾言:“慎独则心安。”

君子慎独,高人慎众(深度好文)

  02

  高人慎众

  什么是慎众?

  慎众,慎的是从众。

  过马路的时候,看着有人闯红灯,自己也跟着过去,完全无视红绿灯。

  旅游外出时,随地吐痰,乱扔垃圾,屡见不鲜。自己是否也车窗抛物?

  别人都在做,我为什么不可以?

  《撕开社会的假面》一书中所说:

  “龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍,插图需谨防撕去,凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即不很多。”

  从众心理行为学中说,个体行为容易受群体意识、情绪、选择影响。

  人都有一种本性:环境越是私密,人越是真实;犯错的成本越低,人越容易出错。

  《乌合之众》中有句话:“群体的个人,不过是众多沙粒中了一粒,可以被风吹到无论什么地方。”

  基于此,一个人身处大众群体中时,更要格外注意自身的言行和表现。

  不为“生态”所染,不为“氛围”所乱,不为“情绪”所惑。

  有这样一个故事:学者许衡外出,天热口渴。

  路遇梨树,行人纷纷摘梨解渴,唯许衡不为所动。

  有人问为什么,他说:“此非吾梨,岂能乱摘?”

  别人笑他迂腐:“乱世梨无主。”

  许衡正色回答:“梨虽无主,而吾心有主。”

  人不应该是没有独立思想的走兽。

  庸俗的人,从众;脱俗的人,慎众。

  慎独,是一种“自我约束”,慎众亦然,同样是一种难能可贵的自我约束。

  人生在世,总有一些不能逾越的底线。

  “梨”虽无主,而吾心有主。

  高人慎众,对境能不迷,逢缘能不动。

  身在尘,心不染,功在凡,心达圣。

君子慎独,高人慎众(深度好文)

  ▽

  曾国藩说:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独”。

  慎于内,达于外。

  一个以慎独,慎众为修行的人,心正,不为外物所斜,必然有一种磁场,一股正气。

  庄子说:“独与天地精神往来。”

  懂得慎独,能够慎众,你在精神层面,就比别人略胜一筹了。

  唯有内不欺己,外不欺人,上不欺天,修好身,守住心,人生才能圆满。

  点个在看,与朋友们共勉。

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