苏轼：不高兴，是因为智慧不够
著名作家林语堂说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派。”
决定情绪的，不是事情本身，而是你对事情的认知。
一个人智慧不够，才会生出无边烦恼和忧思。
唯有提升智慧，让内心澄明通透，方能活得高兴，拯救不开心。
1
把人生当作修行
中国有句老话：“不经一事，不长一智。”
人要在事上磨炼，才能增长见识，有所成就。
但有的人，会把挫折磨难当成考验，一旦失败就伤心沮丧，萎靡不振。
也有的人，则会愈挫愈勇，将失败视作进步的阶梯，继续微笑着向前。
苏轼恰是后者，他将每一次失败、每一次不幸，都化成了自己的进阶之路。
众所周知，在乌台诗案中苏轼险些丧命，甚至已经让弟弟安排后事。
幸运的是，在友人的周旋下，苏轼被贬黄州做团练副使，但仕途几乎断绝。
官职卑微，生活困窘，他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。
在这种境遇当中，苏轼仍然在做士大夫分内的事。黄州因贫穷而溺婴成风，苏轼了解到情况下，积极奔走，救活婴儿无数。
期间，苏轼还写下了诸多脍炙人口的千古名篇，在诗词、书法、绘画、经学上，都取得了极高的成就。
他将人生当作一场修行，既不执着一时得失，也不在意一时成败。
而是把遇到的所有不如意，都化作成长的养料和向上的动力。
这样的人，不会自怨自艾，不会被轻易打倒，而是越历练越强大。
2
学会与生活和解
苏轼年少成名，科举及第，自然是春风得意。
主考官欧阳修曾说：“老夫当避路，放他出一头地也。”
甚至宋仁宗都公开说，苏轼有宰相之才。
但世事无常，他命途多舛，一桩又一桩的祸事接踵而至。
父母离世，幼子夭折，被贬离京，朋友反目，此后一生辗转漂泊，直到客死他乡。
生活五味杂陈，世事纷纷扰扰，但他从来都是选择和生活和解，和自己和解。
在黄州，苏轼“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；
在惠州，苏轼“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”；
在儋州；苏轼“我本海南民，寄生西蜀州”。
连迫害他的权臣章惇，看到他写“尽道先生春睡美，道人轻打五更钟”，觉得他日子太怡然自得了，还再加贬谪。
遭受生活的打击之后，依然热爱生活，只有这样的苏轼，才能活成国人的精神偶像。
杨绛说：“在这物欲横流的人世间，做人实在够苦。”
人活一世，几多风雨，几经磨难，有不遂人意，也有事与愿违。
如果总是盯着过去的苦痛和眼前的困扰，只会让挫败感击溃自己的人生。
而真正的智者，往往都善于和生活和解，不较劲不纠缠，活得充实而快乐。
3
做自己的旁观者
《旧唐书》有言：“当局者迷，旁观者清。”
苏轼也说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
人生如局，如果你深陷其中，只会迷茫不知所以然，难得自在和洒脱。
此时不如抽身事外，用旁观者的角度审视人生，方能轻松破局，活出云开月明。
世事变迁，宦海沉浮，苏轼一生从南到北，多少失意，多少离合悲欢。
但他以山水为亲，和美食相伴，将日子过得像诗一样，真正做到了超然物外、达观世事。
而这一切，很大程度上是因为他和自己的现实生活保持着一种距离感。
他在《赤壁赋》中写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
无论个人的情感多么强烈，个人的经历多么特别，在天地面前，都显得那么微不足道。
见了天地之广，宇宙之大，明白自己的渺小，也就生出了从容和豁达。
见了众生之苦，举世之艰，明白自己的浅薄，也就生出了慈悲和宽厚。
那些得也好，失也罢，一下子就突然觉得不值一提，没必要看得太重。
说到底，世间万事也不过如此，所有的劫难苦痛，到最后也都会烟消云散。
余生，学会做自己的旁观者，拉长时间空间的维度，才不会自伤自怜、自怨自艾，而是享受当下，笑对人生。
儒风君说：
智慧是情绪的克星，是烦恼的终结者。
当一个人具备了足够的智慧和境界，情绪才能稳定，内心才会愉悦。
不为人忧，不为事扰，活得高高兴兴，就是对自己这一生最好的交代。