《马未都说收藏·家具篇》的读后感10篇

　　《马未都说收藏·家具篇》是一本由马未都著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：181，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《马未都说收藏·家具篇》读后感(一)：博物致知

格物致知，我们上学的时候都学过，通过探究事物原理获得知识。而读了马爷的书之后猛然发现，不仅格物可以致知，博物也可致知。
一直以来都有看马爷的节目，从都嘟到观复嘟嘟，有马爷的出现就挪不开眼睛，移不了耳朵。因此，读这本书时的心态完全是一个小粉丝的心态。以前看节目就是零散的、片段的知道一些关于收藏、关于古董的事情，这本书则系统地讲述了关于家具的种种，以后在节目里再看到的时候应该会听得更明白、记得更牢固了吧。从前逛博物馆的时候都是走马观花，最多能看看旁边的解说词，现在看完这本书，希望下次在博物馆看到家具展的时候也能给同行的朋友讲上几句来。说到博物馆，也是有点遗憾，到现在都还没有去过观复，很想去看看。
关于家具的内容自不必说，各门类的家具经过书中的讲解，会很自然的在脑海中留下清晰的条理结构，至少也是知道个大概了。最喜欢的还是听马爷讲那些曾经经历过的事，从那些小故事中好像也可以窥见点古董界的门道，真实、有趣。而事实上，就像辨伪那一章马爷所说的，不仅是古董，这些经验之谈在生活中也有很多可以参考和借鉴的。书中不停地提到一些词，比如“遗憾”，比如“后悔”，比如“心痛”，每看完一个小故事好像都能感同身受，完全可以想象当时那种心情。话说回来，谁还没有点后悔、遗憾的事呢，这样的事好像随时有可能发生一样，无论年轻与否，甚至有时候你明明知道有可能会后悔、会遗憾，你还是那样做了。
马爷在书中说他有那么多的收藏是用半辈子时间换来的，如果可以回到二十几岁他宁愿什么都没有。而现在的我正是他想回而回不去的年华，不知道自己又会用这接下来的半辈子时间换来些什么。

　　《马未都说收藏·家具篇》读后感(二)：越看越不懂

从家具的演变中可以看到不同时期文化发展、思想碰撞的特点，知道了不少语言文字的出处缘由，了解了古人的精神三观。所有的一切都是有关联有渊源的，所以虽然这些家具怎么看怎么不舒服不方便不实用，其背后的故事确能令人受益匪浅。

最后对材料的介绍，收获还是一如既往——想要分辨材料，除了理论知识，还是要大量的实物观察，没有捷径没有攻略。

材料分类的国家标准也是很有意思，传统行话中的硬木（紫檀、花梨木等）统称为红木，原来所说的红木，统称为酸枝，并且紫檀木类中有檀香紫檀，花梨木类中有印度紫檀，黑酸枝木中有黑黄檀……“就像手机中的战斗机、感冒药中的咳嗽药，听完都不知道到底是感冒药还是咳嗽药”，老法师都这么说，我们就更云里雾里搞不清楚了好哇。

原来这些听不出什么树的硬木，原本都是从国外进口的，运过来时就只有木材，没有树，所以原本是什么树也不知道，名字么就由一堆文人给取了，怎么文艺怎么来，现在就作为商品名了。百度后整理了下思路，国标中木材分为5属8类34种，其中5属是木材的树属，8类就是商品名。现在市场上所说的红木，就是泛指一切名贵木材，包括硬木和酸枝。不晓得理解的对不。

　　《马未都说收藏·家具篇》读后感(三)：古典的魅力

人是善变的动物。以前喜欢某种东西，过了些日子就厌倦了，这就是喜新厌旧。审美也是一样。以前喜欢某种类型的东西，过了些年就喜欢另一类型的东西了。

前些年换新房子买家具，看到欧式家具喜欢得不行，到了邻居家看到中式家具感到很不可理解，然而没过几年，我也喜欢起中式家具来了。

中式风格的家具，尤其是明式家具，有一种简约美，按马未都先生的说法，是含蓄的美，这就很符合国人含蓄的性格，或者说很符合中国古代文人含蓄的性格，读的书越多越接近古文人的审美，也就更喜欢明式家具了。

从家具的实用性来看，明式家具都是木制家具，高档的硬木、低档的软木都可以作为原材料。如果不差钱当然弄个紫檀或者黄花梨的家具更好，显得既简单又富丽堂皇。说实话无论哪种材质的木质家具，相比欧式家具，舒适性方面确实有差距，不过就像马未都先生书中说的，中国人追求的是境界，实用性是在其次的。

美是我们内心的追求，是中国人的精神追求，在这个前提下牺牲一点实用性也是可以接受的。我们喜欢明式家具，大概就是这个原因吧。