《烈佬傳》经典读后感10篇
《烈佬傳》是一本由黃碧雲著作，天地圖書出版的平装图书，本书定价：HK$70，页数：199，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《烈佬傳》读后感(一)：烈佬的自述、自度与度人
《烈佬传》描述烈佬半生故事，却不似作者黄碧云为烈佬写传，整部小说由第一人称“我”，也即烈佬周未难叙述而成，或应称《烈佬自传》才妥贴。小说原名《此处那处彼处》，黄碧云的解释是“以空间写时间与命运”，如此，不免让人联想三“处”所对应的空间。由于全书为“我”自述而成，回忆之中不时又有另一回忆穿插：“此处”的开篇即是对“我”最后一次出狱的叙写，全章重心却在上海仔的黑道生涯，“彼处”写老年阿难出狱后的人生，章节中又有童年往事与黑道经历再现……因此，三“处”其实并非对应为具体的空间，而是如作者所言，对应烈佬的人生际遇（时间与命运）：此处即此岸，彼处即彼岸，那处恐怕则是无岸之河。
“此岸”、“彼岸”是佛语，“无岸之河”则语出马克·夏加尔的画名《Time is a river with no banks》（时间是一条无岸之河），另有诗魔洛夫的同名诗作。“此岸者生死也，彼岸者涅盘也”，烈佬打趣自己的名字：“蛇皮阿重会有话说，佛祖有个弟子叫阿难。”阿难陀身随佛陀修成正果，烈佬阿难欲从此岸抵达彼岸，却须经过一条无岸之河，一旦驶入，不辨方向，不知尽头，也不可能回头。
烈佬的自叙从此岸讲起，年过六十的他回首往事，第一件事就是如何与阿生相识，一起去到湾仔，一起踏入黑社会。好似命运是从此开始改变，但如果没有遇到阿生，一切是不是都不会发生？其实，烈佬明白，已经发生的，就没有“如果”可以挽回了——“再行一次，我会不会行这条路？但不可以再行一次”。出来混的烈佬，以及与他一样的黑暗中的孩子，坠落于此岸的深渊，他们只能不断地以毒品麻痹自己，“那味嘢令你忘记时间，忘记自己，忘记这个世界”，“成世迷迷糊糊，最好永远不会醒过来”。
时代使烈佬的家庭分崩离析，好不容易与父亲团聚，彼此间又已经产生了难以弥补的隔阂，他们父子女三人最终形同陌路，“以后我就没有见过我妹妹，也没有见过我阿爸，好像我是一个人来到这个世界上，以后也是一个人”，即使是父亲的死亡也未能触碰烈佬的心，是以烈佬无亲；“在湾仔他们就叫我上海仔，我真名都没人知”，此岸的世界，烈佬的真名被隐去，只以外号“上海仔”溷迹于黑道，是以烈佬无名；烈佬也遇到过愿意跟随他的女孩阿娇，她喊他难哥，可那时的烈佬，已经是“瘾发起来，六亲不认”，对男女之事也没有了兴趣，是以烈佬无爱。没有亲情，即是失去亲人，隐去真名，正如失去自己，缺乏爱的能力，便会失去爱人，此岸的烈佬，孤独无靠。
父爱的缺席一直是烈佬无法痊愈的伤口，讽刺的是，长大的烈佬竟像极了父亲——逃避责任、冷漠寡言。阿娇想尝试毒品，烈佬虽言劝阻，却还是放纵她；范丽丽需要烈佬和阿白的陪伴，烈佬却对阿白说：“不要管人那么多，管不来。”；烈佬和爱丽思久别重逢，只是寒暄几句就各行各路，而后不愿与之再见。烈佬害怕扮演别人生命中的重要角色，不愿累人，也不愿助人，“我不会想捉着一个失去魂魄的人的手”。那是因为，他的伤口还在隐隐作痛：为什么，都没有人在他失足陷入深渊的时候，拉他一把。
蛇皮阿重有佛性，甘愿食此岸之苦果，阿生相信自己的影子里有天主，登临彼岸重新做人，就连沦落风尘的爱丽思都拥有对未来的憧憬：“我嫁人我会戒掉这铺瘾，在屋企，煮饭，生仔生女，教好啲仔女，将来做一个有用的人，不要学我。”烈佬阿难却没有任何可以凭依的信仰或可以向往的世界——“我觉得我做甚么都太迟”，“过去我们忘记，亦不会有将来”。正如大佬要行一条绝路，“他可以做他想做的，即使他做的，令他死无翻身之地”，烈佬也势必要孑然一身，浮沉于无岸之河。
域多利、芝麻湾、荔枝角、赤柱、塘福……出出入入几十年，烈佬大半辈子就此消磨殆尽，及至最后一次出狱，被阿一大哨提点年龄的烈佬才感到倦了，“我实在不想再坐监，也不想回湾仔”。他住中途宿舍，毒瘾渐渐消失，与精神病人、老人相处，甚至做起了义工，简简单单，重归平凡。由无岸之河抵达彼岸的一念，看似轻易，实则沉重，烈佬足足用了半生才想到。“以轻取难，以微容大，至烈而无烈，在我们生长的土地，他的是湾仔，而我们的是香港，飘摇之岛，我为之描图写传的，不过是那么一个影子”，黄碧云如是说。或许观者应当庆幸，等待那一念，烈佬只用了半生。要知道，在那无尽无际的黑暗之中，还有无数无告挣扎的无影之人，无法解脱。
黄碧云说：“我的烈佬，以一己必坏之身，不说难，也不说意志，但坦然的面对命运……”实际上，坦然的背后充满了诸多无奈，不然，何以原本一句“都过去了，无所谓了”便可带过的人生，烈佬要叙述出整整一部书三部曲。“我觉得爷爷，阿爸，和我，都一样，都很少和人讲甚么，我在监房更没甚么话讲，大家都不想讲自己，各有前因后果”，即使都无所谓，他还是很在意因果，在意为什么自己会行这一条路，尽管本性寡言，他还是缓缓地说开了，说那些黑暗中的孩子，如何叛逆流离、自甘堕落……及至叙述将终，他抛下那句令人久久难以释怀的话：“我永远都不会知道。如果他找到我，我人生后来的道路，会怎样。”
烈佬自述的同时，其实也在自度。透过叙述，他可以坦然地面对过去，看清自己是如何坠入此岸的深渊，又是如何于阴霾密布的无岸之河找寻到光的所在；透过叙述，他也可以坦然地告别过去，在彼岸重新行路，迎接自己的第二人生……而烈佬的自度，岂非亦在度人？
《烈佬傳》读后感(二)：在路上，一個沒有名字的孩子
（原刊2013 年三月號cacao雜誌）
我很在意《烈佬傳》這本書中那些平凡不過的細節，比如名字，比如所在。我又因此竟想到《沒有名字的怪物》這本漫畫——不可止息的寒顫，生命的痛感。
《烈佬傳》寫的是周未難，但周未難其實不是烈佬真實的名字。周未難的故事脫胎自黃碧雲四年來探望的一個人。周未難是黑社會小混混，是灣仔的吸毒者，是大半生在監獄度過的人物。構成周未難這一名字的故事正是他在此處、那處、彼處一連串或此，或彼的選擇。這本書有個未被採用的名字：《此處那處彼處》。《烈佬傳》雖然是此書最後的定名，但全書仍分作「此處」、「那處」、「彼處」三部份。
此處
此處主要在灣仔——以他年老出獄始，以他年少其中一次出獄收結。此處周未難的名字是小難、上海仔、難哥。此處周未難是孩子，是一個會吸毒、偷竊、賭錢的黑社會；他對週遭的人和事，對自己的人生沒有太多想法。兩位兄弟阿生和阿牛反目，阿牛臉上受了刀傷，他只簡單說了一句「不是說是兄弟，搞到這樣」。女子阿嬌想依靠他，他也沒有任何表示；但他赫然發現「白粉都沒當初那種感覺」，然後想到「做人再也沒有甚麼刺激」，他開始思考自己的生命：「一世人流流長，日子怎樣過。」
那處
那處主要在不同的監獄——以他其中一次入獄始，以他年少來香港前的時光作結。那處的周未難在上一個監倉和下一個監倉之間，仍然會在外販毒、吸毒。那處周未難沒有特別的名字，是囚犯；他的生命狀態開始發生變化，已經不再是孩子，開始是烈佬。那處的周未難會沒來由想起蛇皮阿重一句饒有深意的佛理，會明白因吸毒而失常的明星范麗麗的苦況，更會感激給自己機會改過自身的天成茶餐廳老闆娘。但他只是開始走在路上，跌趺撞撞，有好有壞：「人的路是一步一步行過來的，哪有摩天輪，一轉轉到天那麼高。再轉還不是行落地，好運的話，路繼續有得行。」他未能將范麗麗從自殺的結局中拯救出來；他未能一直在茶餐廳的工作中堅持下去，輸了給毒癮；他也不敢回灣仔，怕碰到茶餐廳的老闆娘，怕碰到以前的兄弟。歲月流逝，他仍在各種選擇中浮沉。
彼處
彼處主要是沙田的中途宿舍、上水的老人院——開場接回小說第一幕，然後以周未難重回灣仔收結。彼處周未難的名字是阿難：「這裏我叫做阿難，沒有人叫我上海仔」；彼處的周未難已出獄，是一個最初仍敵不過毒癮偷偷跑去吸毒，飲美沙酮，最後自己成功戒毒的烈佬。彼處更多是這位老人對往日的回想，此處、那處的人和事不斷重現，是路的盡頭。
周未難是或此，或彼的選擇所剩餘的後遺。從周未難身上我們可以看見自己。路上的周未難可以是我們當中任何的一個；周未難同時又「是一個又是人類所有」，我們無法別開面去，並言其生命之輕。我們知道他有時可以作出選擇，但黑社會小混混能夠奢言多少選項？《烈佬傳》中的大量短句，讀來彷似是不可抗拒的律令，讓我們看到周未難的不能。「為甚麼這條路要行這麼久，才行到這一步，我沒有需要防人，我沒做甚麼，我也不需要甚麼，人也不需防我」。但他是如此這般活過來，承受了一切。這種淡然更被黃碧雲選擇的一種冷靜、克制語調所強化。
所以周未難不會是我們。我們無法這樣活一次。年歲漸長，我發現很多時候選擇其實是諸般不能。比如名字，比如路，比如生命。
（第41期《字花》刊出黃碧雲新作〈離開家園，行者始歸〉選段，萬勿錯過。）
《烈佬傳》读后感(三)：筆記
﹣香港的文學創作‘不多’， 有緣看完而且喜歡的更少，難得太太對這本書有興趣，先睹為快，我亦不甘後人，把它看個夠。
﹣作者黃碧雲，大學唸書時有聽老師講過，大概是讀女性主義課程上提到的一些女性書寫云云。我肯定那時我看過《暴烈與溫柔》，《烈女圖》有否看過就不記得了；可惜那時讀書是水過鴨背，現在已沒甚麼印象。膚淺如斯，慚愧慚愧。
﹣這本《烈佬傳》，印象中較《暴烈與溫柔》要’平淡‘得多，就像一個街坊在自述一樣。這本小說，講一個道友的一生，用一個吸毒者的角度以至語言來寫故仔，十分特別。一開始看這本書時，甚至有點不習慣，因為那中文十分斷裂，像自言自語，話題跳來跳去，夾雜著語體文及廣東話........ 很像小學時我們的造句，語文能力有限，出來的東西一截一截咁。
﹣這其實要佩服作者的功力，想必她在寫此書時做了大量的資料搜集及人物訪談，掌握到某種節湊。作者在“致謝”時表示，寫這書最難變成“我”，就是書中那主角，可想作者作塑造人物時花了不少苦功。
﹣主角“周未難”的故事，有幾個向度吸引了我。一則吸毒者／道友的身份與生活，包括坐監的經歴，街頭搵食，與毒品的拉扯等；二則為他個人的生命選擇及思考，那些思考不少知識份子式的怨天尤人，又或甚麼大道理，而真的是放在一個社會底層的人物的一些詰問，像我們的人生與別人的人生的關係，我們有沒有選擇自由，乃至毒品／藥物的介定等；三則將主角放在一個大歴史中，像快鏡的帶過不少歴史片段，國共之爭，越戰，六七等，在‘大歴史’中，個體是怎麼樣的一件事？個人與社會之關係等。很有意思。
﹣最近開始想多留意香港的文學創作，畢竟一個地方的記憶，除了商場或媒體上的粗俗記錄外，應該還有更多值得保留的地方，比如像《烈佬傳》。
《烈佬傳》读后感(四)：烈佬其實一點不烈
十二歲開始吸毒，一吸就半個世紀，一吸就偷呃拐騙，一吸就一呼，然後監獄就一進一出，進進出出五十年。
烈佬其實一點不烈，劈友他沒劈過，殺人放火綁架勒索他一概不幹，不想幹，不敢幹，不能幹。不能幹似乎是重點，為粉死為粉亡，生命重複又重複，過去是會回來找你的，他說。
世界其實很簡單，他看出來了。然而，重複也是簡單的，過份的簡單，而他沒看出來，卻做到加零一了。
五十年後的無所謂是真的無所謂，還是無奈之下的自慰，沒有人說得清，可是十二歲那一夜的離家出走，是否有足夠重量影響一生，似乎誰也看得出來。
宿命論在小說裡生龍活虎，搞得無可爭辯似的。何種底子，就活出何種人生，不管你如何用力掙脫，不管你小混混變成大議員，結果，都是一樣，一樣的荒涼。
事到臨終，阿難的淡然，表面看來無疑可喜，但其實已經無關痛癢。那只是一種說故事的裝飾而已。
《烈佬傳》读后感(五)：周未难，你回到原点
黄碧云的新书《烈佬传》，她说，“对应我的《烈女图》”。
只是，可惜的，我并未读过《烈女图》，所以根本无法深味这种必然也偶然的“对应”。
所谓烈佬，书中写的是，一群行了宿命的路，并且一直行，没有回头的人。周未难是他们的代表，坐一世监，出狱时六十好几。食白粉，卖白粉，以此为生，被差人（警察）抓，入册（狱），在不同时间不同地点入不同监狱。他说，他认为，他只是在行一条路，后来他曾想：“大佬要行一条绝路，是不是行了这条路，他才是自由的人？”。
少年时，他被人叫做上海仔。从此登上吸毒的梯，梯头朝下，他越攀越低，到深窟内什么也看不见，唯有“那味嘢”是精神上最真实的光与热。他又偷窃，扒外国兵的银包，买嘢；与人打架，打许多架，轻轻重重下手无觉；赌博，但并不瘾。于是便坐监，进了出出了进，仿佛轮回都不想挣扎，信命。
书的封底上，黄碧云字：“以空间写时间与命运……在一定的历史条件里面，人的本性就是命运。”故有周未难及其他，阿生、阿牛、阿物、阿启、阿莲、阿娇、阿伤……黄碧云以周未难作主干，分枝散叶衍漫诸“阿”字辈。他们都有路，“如果我们的命，不是我们自己的，还会是其他人的，这样我们每做一件事，都不是我们自己的事。”这样叹息，并且恐惧——烂命的腐坏堕落是否连累其他命的腐坏堕落？
周未难总会想，如果他彼时没有和阿生在公园玩，去骑单车，过海，一切是不是都朝另一方向发展？如果彼时父亲找到他，是不是一切都有另一种可能？书中，他在湾仔出场监狱出场，生生死死大半俱在湾仔，六十好几出册时，他却“……金钟的下一站是尖沙嘴，佐敦，油麻地，旺角。我离湾仔越来越远。”住到沙田的公共宿舍。他与前半生的湾仔记忆剥离，进入幼少期同爷爷奶奶在上海，同爸爸妹妹除在香港时的黄金记忆。沧桑如斯，六十年，物非人也非。这恐怕就是黄碧云“以空间写时间”的<此处>、<那处>、<彼处>（小说分标题）吧，此时那时彼时。烈佬周未难。
小说最末，“职员在打电话来，给我下个月的更表，我可以告诉他，再下次可以编我去湾仔，没所谓，我也想去看看，湾仔现在好靓，也不是我以前的湾仔了。”周未难，你终究回到原点。一个人的一生，可以这么被记录，黄碧云的《烈佬传》。
《烈佬傳》读后感(六)：如果命運有如果
作者：陳子謙
毫無疑問，黃碧雲的《烈佬傳》是對粉絲有意無意的挑釁。自書名公布以來，它已在網上引起了討論──佬？這書名太粗了吧，一點也不像黃碧雲！它原名《此處那處彼處》，也許更能迎合讀者的期待。我卻想起她在1980年代的文章〈重複製造明星〉批評明星作家的重複：「她的作品有七十本開外，內容完全重複，讀者也就是要看她的『重複』。」《烈佬傳》與舊作的決裂，或可視作這番話遙遠的回音。
比起書名，《烈佬傳》的內文定必更令熟悉她的讀者吃驚：深沉的意象、低鬱的抒情語調都幾乎徹底消失了，多是白描。過往她的小說多見濃縮生命省思的警句，誘惑讀者剝離故事而自行對號入座，這一次也幾乎沒有了──即使還有直接叩問命運、自由的段落，卻顯得平實多了，讀者難以不顧原文脈絡地隨意摘引。最終叫《烈佬傳》而非《此處那處彼處》，實在不得不如此。
黃碧雲的上一本小說《末日酒店》對語言的試探已令人驚異，但讀者仍不難辨析：這肯定是文學語言。《烈佬傳》呢？它看起來是那麼平淡，彷彿只是照搬受訪者的話──日前風眠以「小說體的報道文學」來形容《烈佬傳》，大概跟這種語言的寫實性有關。但《烈佬傳》在書面語中糅雜了大量粵語，產生了獨特的語感。過往香港文學也不乏糅合兩者的嘗試，粵語通常令文句顯得更活潑、輕鬆，《烈佬傳》卻一直保持著平靜的口語感。這大概源於作者取捨了哪些粵語成分──我以為關鍵的是，她棄用了粵語的助語詞。加上通篇都是平淡的逗號、句號，即使是問句也多是如此，令全書顯得異常平靜。
相對於語言之淡，《烈佬傳》寫吸毒、販毒者的大半生，題材本來是那麼暴烈。這樣的人物倘拍成了黑社會電影，我們可以想像出多少驚險的鏡頭！即使是電視的禁毒廣告，也習慣了用迷幻的鏡頭、陰暗的化妝來製造戲劇效果。《烈佬傳》卻只是平淡地說，沒有甚麼刀光血影，毒癮發作的場面也沒有多寫。這彷彿是要把他們還原為一個個普通人──我們不是一味把鏡頭置於便於獵奇的時刻，而是一步步地跟蹤與毒癮牽扯的，生命中每個平淡的細節。這樣的處理方式，才有可能令讀者從中讀到了自己。書中主角周未難在晚年說：「一個人與另一個人，可以有幾大分別。我們不過以為自己，與其他人不同。」
《烈佬傳》採用回憶結構，開筆寫主角周未難出獄，大哨叮囑他：你六十歲了，要考慮你想怎樣。周未難邊走邊想起過去……全書共分三章（此處，那處，彼處），頭兩章寫的就是他這六十年來在監獄進進出出的生活。別以為這兩部分會充滿老年人的懺悔、反省──不，周未難的自述幾乎完全沒有回憶的痕跡，讀起來就像是現在進行式。一般來說，第一身敘述往往更直接且密集地表現人物的感情和想法，然而周未難的自述更多是直述情節──當然，場面的擷取和回憶的閃現還是會洩露人物內心，但整體來說那些敘述仍顯得異常平靜。有些看來是關鍵的轉捩點，「我」也沒有細說想法。
周未難第一次吸毒，是這樣的：「阿牛給我食煙，說有嘢，我就接過來食」──一個簡簡單單的「就」字，就抹走了我們以為必備的猶豫、抗拒，彷彿是那麼順理成章的，嗯，我就吸毒了。後來他在教導所中獃了十五個月，一出來，朋友阿牛又叫他吸毒：「阿牛說開檔，你都很久沒開檔，其實我不特別想，那時始終癮淺。打完針好快烏，不覺熱，醒來已經天黑」。上一句明明還在說不想打針，下一句已是「打完針」了，中間的心理轉折是怎樣的？沒有。我卻喜歡這樣的省略──你以為那一刻有別的路嗎？在那樣的處境和氛圍下，當事人根本沒有多想。比起黃碧雲舊作中反覆叩問自由的角色，周未難總是顯得後知後覺。
周未難也會偶爾回想：如果那一刻我不這樣做，後來的路會否不一樣？可惜這一切的確只是回想，周未難似乎從沒有在事情發生的當下想過有別的選擇。我們當然可以高高在上地嘲笑他的盲動，但以他的出身、處境與性格，真的有多少選擇嗎？即使你去選擇，其他人的選擇以至種種偶然因素也會牽扯著你。在全書倒數的第四段，周未難突然憶述，他離家那天，父親應該找過他：「我永遠都不會知道。如果他找到我，我人生後來的道路，會怎樣。」可惜，「如果」永遠不是我們能抉擇的。
《烈佬傳》的結局看來是光明的：周未難戒了毒，且願意重回灣仔，也即他一直迴避的過去。他擺脫了大半生的毒癮，既有個人努力，也因伴他半生的兄弟大多不在旁了。全書這樣作結：「灣仔現在好靚，也不是我以前的灣仔了。」這個孤零零的美麗新世界是他自己選擇的嗎？我不知道。
（載2012年8月26日《明報‧星期日生活》。見報時編輯代擬小標題，在此略去，以存原貎。）
《烈佬傳》读后感(七)：行路·難
《烈佬傳》，讀來淺白、滄桑、骨感，像在直視癟嘴苦笑的周未難。
黃碧雲此番舍弃死生好惡之極端，裁悲減思，克己忘我，用第一人稱為癮君子作傳。像不近人心的冷漠醫生，她執筆劃開烈佬的喉嚨，取出梗住的字，放藥丸般一一排開。白粉，美沙酮，戒斷。再將癮君子瑣碎生活裏的無可治癒卻不致死的欣快、麻木、悲悔，降至冰點，漸次注入讀者的靜脈。
烈佬在黃碧雲筆下就只是個12歲離家远行的遊子。偶然揀了條歧路，遇了些道友，行到60多歲發現天地間沒了安身處，他免不了會想重行一次。卻不似自惜自憐的曹七巧，臨了幻想嫁給肉鋪的朝祿，烈佬流連惋惜的都不是自己。“灣仔現在好靚，也不是我以前的灣仔了”。再孤絕駭俗的人生都不過是人的一生，終歸敵不了時過境遷。這種結尾，所有人都於心不忍。
於是黃碧雲回溯遊子的路，送他去到不了的彼處。過程中沒勸誡，也沒乞憐，只領讀者看“這個世界上，有很多人在活”，只道一聲多歧路，難。
《烈佬傳》读后感(八)：或許，相似就是一種緣份——越南佬和中國 / 香港佬
為了自己團的第一個劇，講身份，問了自己又問了許多在香港生活的少數族裔，其中一個群體為在香港生活了二三十年的越南無家者。因為想將當初即興創作的對白改得更為貼近，他們那種無所謂 / 無力，所以拿起了烈佬傳以作參照。
少了許多精句(某天忽然覺得精句這點和王家衛的電影是多麼相似，只是黃碧雲的更為深沉)，有的只是白話和書面語。內心、思想的描繪並不深刻，回首時開始往深處挖掘時，往往就止住了，就是只得向前走。(和末日酒店相比，光是看標點，就已經很清楚看到烈佬傳敍述者的直接簡單。) 這種「佬」的性格，在越南朋友身上也非常明顯。存在很強烈卻又很蒼白。
比較越南某一朋友和阿難，發現他們相似的不單是性格，更是一路走來的路徑。越南朋友經歷越戰，阿難的家族也經歷內戰。大家都因著戰爭來到香港，加入黑社會的年紀大抵不相同，但其後的，進進出出，都差不多。阿難講域多利，中間有左仔、越南仔，可能越南朋友早一點來到香港就是阿難的朋友，抑或在時代急步向前的同時他們就在某些監獄擦身而過。雙方身份的路途看似相異。雖然越南朋友法律上還不是香港人，而阿難出身於上海走到香港就自動成為香港人，實際上，大家都，漸漸因為在香港這個地方生活，成為香港人，然而內裡又，時不時有，關於往昔成長地的回憶，都長著鈎，隱隱刺到自己的心。
唯一不同的，可能只是越南朋友大都對_ _ _有著巨大的恐懼，畢竟阿難自己沒有看到戰爭的血腥和_ _ _的專橫。
至於香港97前後的故事......
《烈佬傳》读后感(九)：到头来， 我们谁都是烈佬。
他出狱，行李总只有那么一点东西。 钱，牛仔裤，T恤，波鞋。 年轻时出狱，他会先去湾仔找兄弟，吸白粉，【贺一贺】。 而后，卖毒偷窃卖私烟，继续行走江湖。 他说：一世人流流长，日子点过。（人这一辈子这么长，日子要怎么过） 年老时出狱，他会先去看医生，先是糖尿病，后是丙肝，再后是掉牙，抑郁…… 老的时候他说：无感觉，货唔纯，掂蓝仔唔值得，都无谓。 他这一辈子认识过的人不多，阿生阿牛，大佬灰哥，爱丽丝阿娇，全部加起来不过百人。 他说他爸：不看，不问，不讲。 他说兄弟：有钱就有兄弟，久病床前无孝子。 他说毒品：那味嘢令你忘记时间，忘记自己，忘记这个世界。那种快乐，可以有几个小时，醒了，就很想快点再忘记，就要再食第二次。 成世迷迷糊糊，最好永远不会醒过来。 他还说了好多好多，女人，大佬，自己，上海 他还说，行这条路，我都有付出代价。 数十年后他说：为什么这条路要行这么久，才行到这一步，我没有什么需要防人，我没做什么，我也不需要什么，人也不需防我。 最后，他说：都过去了，无所谓了。 香港好靓，湾仔好靓。 他是一个怂货。 喝啤酒嫌苦，做厨房嫌累，见人沉默，没斩过人，一次又一次被警察抓，在监狱里也没闹过事，规规矩矩，出去了也没出息，被毒瘾牵着走。 大佬，兄弟，他平淡如水，不见得没有真心也不见得有多交心。 冷漠无情，因心软给毒品一女孩，她从此堕落，他连门都不开给她。 对面住着的过气女明星，她吸毒致幻，因下雨他没有理她，第二天楼下看到她尸体，跳楼。 给钱他爸，爸不收，他自己拿回去了。 写信给妹，写着地址的纸都丢不知道哪里去了。 他还做过很多很多事。 错不像错，对不像对。 黑白不明，灰沉阴暗。 烈佬其实是一个很灰的人。 在香港那个浓墨重彩的年代，街边大红大绿的霓虹灯影，歌星即使在黑白片里也艳光四射的年代。 他就像个黑暗中的尘埃，黑的，但折射光。 他没问为什么。 没问为什么是我。 没问为什么是这条路。 没问为什么会是这个人生。 他就只是在黑暗细微处，冷眼旁观。他的命运，别人的命运，香港的命运，历史的命运。 他说： 好可怕 但。 烈佬又真的好烈。 这个糟烂如臭水沟地底泥的人生。 他要了。 非但要了，还一直往下走，往前看。 他去看他爸，给他爸钱。写信给妹妹，叮嘱她出去小心点。 出狱一次次的为生计奔波。 不多看大嫂一眼，阿嫂毕竟是阿嫂，要讲规矩。 兄弟阿生不辞而别了，他没说一句。 带他走歪的阿牛自己走正道了，留下他在偏门里，他没说一句。 他不碰除白粉之外的毒品，想要有房间睡觉，不想在公厕，足球场，嫌人多脏乱。 他搬了一次又一次，跟一个又一个不同的人合租。 他去看医生，镶假牙，吃药，戒毒，出席婚礼，跟人家喝早茶，吃住家饭，找到新工作…… 他只是个白粉仔。黑社会混混。吃宗缓无所事事。一事无成。 在书里，他连面目都是模糊的。 只有旁人说的那么一句：你对眼，好得人惊。（你眼睛，很吓人） 但。 他依然复杂如你我。 我们做的可能不是吸毒或是混黑社会。 但本质上，我们都如烈佬。 小的时候走上某条道。 看似有的选其实也无可选。 我们这个人，这个性格，这个身体，这个阶层，这个命运。 是天注定的。 有人说寒门逆袭，结果最后中大养鸡清大卖猪。交大退学近百人。 有人说改变人生，结果喧嚣过后，柴米油盐酱醋茶，孩子爱人老人亲戚，最后一如既往。 太多人说，也太多人不说。 梦想着考大学的，最后落榜。花光家里的钱，只好去珠海打工的音乐艺考生。 想着大学毕业后，月薪上万，买车买房最后拿着月薪4k每个月追业绩追成狗的人们。 费尽心思把男朋友变成老公为其生女儿最后老公跟小三玩sm上传网上被她发现的晶晶。 我们不像那些明星 大V，企业家 人生那么跌宕起伏 正如烈佬并不如他大佬王天瑞 人生那么紧张刺激，忠肝义胆 我们跟烈佬一样，在历史与命运面前，面目模糊 只剩一双淡然的眼睛窥探这世界 我们也跟烈佬一样，生活重击毫不反抗，回头各自疗伤。 烈佬只是个普通人。 他很沉默的。在监狱时也不爱说话。 他解释说：大家都不想说自己的，各有前因后果。 我们也是的。 你我他她，都是的。 事已至此，路到这里，前途未卜，后有追兵。 唯有一往无前，有多久就走多久。 不说停。 那天他11岁。公园跟流浪儿阿生赌波子输了。阿生说，去搞些钱还他。过海。 他去了。 一无所觉，无知无畏，踏上那条不归路。 后来他问：再行一次，我会不会行这条路？ 他答：但不可以再行一次。 到六十岁的时候他说：经历不同，我还是那个人。 ———————————————————————————————— 【关于黄碧云】 我是广东人，会说粤语。阅读无障碍，从小TVB，香港电影，烈佬这个形象在我脑海里更为生动具体。 我几乎能想象他的样子。 这是我读黄碧云的第一本书。因网上有人说读了黄碧云不会读李碧华。 李碧华我偶像，愤慨，不行，非要一比高低不可。 最后发现，不一样的。李碧华的妖，是拿着剑亮堂堂告诉你，我会伤你，刺你，杀你。 黄碧云的烈，是她会淡然，也不告诉你前方有诈，总之愿者上钩，去到你就发现凌迟等着你。 两个人的作品都伤人。但不能相提并论。 不过因为那个网友的话发现她，的确是今年的惊喜。 【关于下笔手法】 下笔来看，她的风格是极简，不多说一个字，不形容，不抒情，不描述，不铺垫。 周末难的好兄弟啊牛死了。 她就写：阿牛死了。 多一个字没有。 阿生把周末难带到了邪路，后来抛下他们做议员。 正常人会说周末难的心境。 她不写。 一个字没有。 从下笔手法上看，她简单到冷酷的境界。 【关于情感铺垫】 然后是情感铺垫。 虽然这本小说看上去挺意识流的。但其实故事性很强。 叙事也是层层展开的。 单举周末难大佬，王天瑞为例。 开头先写他的有勇有谋，年轻有为的形象。后面说他一个人下棋。带出了点悲情。 而后说他被大火烧死了。跟他的女人，杜冰。中间杜冰让周末难转达话，他没说。 再后来，再进一步揭示王天瑞的过往，说他爸是黑社会，送他去英国读书，他犯事被驱逐出境，后回来，却不是继承家业，而是以黑社会之子身份考警察。考过了，却上不了。品行不行。 最后说，他其实知道去了会有危险。他还是去了。那是他给自己的结局。他想要自由。 黄碧云写王天瑞，起码叠了4层。 她写别人依然。 只有周末难。拉拉扯扯，既好又坏，不明不白，直到最后。 我觉得她写周末难，是在写自己。 情感处理不是寻常手法，但探其本质也是如此。 角度确实独。 独得来又狠。 【关于用词】 广东人阅读无压力。但不懂粤语就如同读翻译腔的外文小说一样。 你知道意思，但总差点味道。 她连四字成语都不怎么说。从周末难的混混口吻，一说到底，一说到死。 很倨傲。 你真的只能服气。 【关于她的历史观】 别的书还没读 只看这本书 她虽然呈现了一种命运收割机的残酷 但她说 香港变得好干净。高楼大厦，好靓。湾仔。好靓。 最后她落寞：也不是我的湾仔了。 我还没全懂。隐约有些懂。又有些不懂。就不说了。 【总体】 只能说真的很值得一读。 她没有在救赎。 但已经在救赎。 她很冷。 但冷中有人间烟火。 有生死不息。 有无火之烈。 烈佬是她，也是我。
《烈佬傳》读后感(十)：此处，那处，彼处，并无不同...
不算长篇，从篇幅上看，但她写足了四年。要重新走另一人已经走过的路，需要时间也需要心力。她说：“我成为‘我’，是我最困难的工作。”
湾仔是她年轻时工作过的地方，街巷的变迁，细微而彻底，都看在眼里；但不若烈佬，活在那里，吃喝拉撒，只等埋骨那一天。
曾有海岸线，一直淹上来，到当铺那条街沿，现在我们脚下的路并不那么坚实，原来不过是一片水面。
曾有许多酒吧，为着那往来的船只。现在大多关闭了，还有流莺，当午时分，坐在门口抽烟，说话，斜睨着往来的路人。白日里，她们看着那般鲜活。
曾有一座大狱，后来做了难民所，现在关闭了，以后做什么用，还未知。望进去，砖墙红红绿绿的，煞是好看。
曾有一个人（不若说是许多人），就在这条街上活着。生不过是吃一口饭，死不过是把裹一张席。除此以外，一无所有。
如蚁，发挥动物的本能。不知国、不知家、不知自己，只是活着。没有飞蛾扑火的壮烈，只是淡漠地，活着。
同类者甚众，彼此看在眼里，遇见打个招呼，有时同一段路，大多时候蹲在各自的角落。
然后，一个一个，慢慢，消失。
这个城越来越窘迫，越来越喧哗，越来越多的物质，而越来越看不见人。
天地不仁，以万物为刍狗。
我们，你们，他们，都是同类；
在此处，在那处，或在彼处，并无不同；
人的一生，没有第二条路。
如是她说：“写的不是我，而是那个活着又会死去，说到有趣时不时会笑起来，口中无牙，心中无怨，微小而又与物同生，因此是一个又是人类所有。”