完全治愈系读后感10篇
《完全治愈系》是一本由任知著作，同心出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：245，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《完全治愈系》读后感(一)：治愈系的黑洞(香港作家湯禎兆)
在今天的中日關係氛圍下，政治性的熱話當然不易處理，而歷史性的課題也容易勾起讀者的情緒。相對而言，任知兄的《完全治癒系》選擇以從近年大行其道的治癒系角度入手評介日本文化，當有其適時切身的意義。身處當今中國經濟高速起飛，城市生存條件與環境瞬息萬變的景況，每個人的精神壓力即使未至臨界點，大抵也沒有多少空間可供迴旋喘息。是書固然有透過知日而預警中國的正面意義，希望借他鄉的紓緩萬華鏡，來提示讀者減壓良方，自乃比較文化中文化利用的常例法則。
今天大家熟悉的日本小說家如村上春樹及吉本芭娜娜等人，在彼邦正是常被「策封」為治癒系範本的小說醫生。只是我倒想起村上春樹的自我剖析，他在與日本心理學大師河合隼雄的對話錄中（《村上春樹去見河合隼雄》），用了玩ＲＰＧ（角色扮演的電腦遊戲）來比喻寫小說的自我治療過程，套用於治癒系的世界上也頗具啟發性。嚴格而言，治癒系從來都有主動及被動雙方，而大部分的人都屬後者，即透過使用及消費治癒系的相連產品，從而釋放自己迫近沸點的情緒──這類人就好像是ＲＰＧ的玩家，面對程式預先設定的方向步驟，投入其中而得到樂趣。相對而言，治癒系的主動參與者則會追求自我設定程式，甚至有時候出現如村上所云：右手所做的事，左手不知道；左手所做的事，右手不知道。那才是極致的遊戲，教人感受到自我治癒的作用。
當然以上的是高階版的用家玩法，挪用心理治療的移情對照，一般患者很容易戀上分析師，也即是我們熱衷移情於治癒系的產物，同時誠摯與人分享箇中感受獲益。任知兄在書中正好充任先鋒角色，身先士卒作為導遊作為同好來移情介入，由是令讀者看得更繪聲繪影怡情靜心，把物事的治癒功能也順應提升。只不過作為治癒系受眾的同時，其實也不妨想想自己選取的位置。在日本的語境中，治癒系有時候也背負污名，正如宗教學者山折哲雄以「下流」來形容，對其中世間把治癒系淪為「放輕鬆」的傾向不無異議。吉本芭娜娜在與河合隼雄對談時說得坦率：「療癒」就像一把鋒利的雙刃劍，所以負面的情緒也會轟然降臨（《原來如此的對話》）。換言之，治癒系的產物本身不一定以輕巧為主，而且情緒反應有時候也不僅沒有釋放鬆弛，反而會經歷更大的波瀾起伏，由是而航向更深層次的心靈靜化。
換句話說，無論為吉本芭娜娜追求「療癒」的深度，又或是如村上春樹尋找自我治療的主動性，大抵均屬治癒系的潛在可能。由《完全治癒系》切入，再建構屬於自己的「療癒」程序，相信應是不俗的閱讀經驗。
《完全治愈系》读后感(二)：旷野游走中的沉想 (柏翾)
——读《完全治愈系》略感
柏翾
说来惭愧，我这个生于90年代初的人（原谅我不习惯称自己“90”后，在我看来这个词更多的是一种精神层面的划分）很多时候内心凝重堪比迟暮老人，对于流行文化也似乎早没了心力激情，如果不是任老师这本《完全治愈系》，我大概到现在也不知道 “治愈系”这个词是什么意思，更不必说以之为代表的一系列文化符号所构成的文化体系了。
应该说这本书恰逢其时。
悲观主义者常常站在理性的层面慨叹，在这个充斥了过度的工具理性与技术理性的娱乐时代，个体不过是社会大机器的附庸：外在的社会约束力日益潜化成内心向度，我们被迫前行而不自知，个体意识在挣扎中走向消亡……我比较幸运，是一个乐观的悲观主义者，对所有微观意义上的具体事件仍抱有改变的希望和努力的动力，虽然不如意十之八九，总还不至绝望到自暴自弃。但并非每个人的心理机制都富于自我调节性。很多时候我们的确需要有那么一个人、那么一句话、那么一件物事、那么一首歌长久相伴，或偶尔来访，以温暖自己渐冷渐熄的心火。我想，“治愈系文化”的魅力，正在于此。
然而也诚如作者所言，“治愈心理”源于日本战后的“原罪”意识，“治愈系”是一个名副其实的舶来品。一个舶来品能够迅速适应中国当下的生存语境，成为内心脆弱的都市年轻人寻索归属感的方舟，这不能不说是一种提醒。
我对日本文化了解不多，在我不算成熟的印象中，大和民族令人既敬且畏的民族精神早已渗入日本国民的血液骨骼。进入工业社会后，这那种精神脉络内里固有的对个体意识的强大压制性，似乎更是将在都市快节奏中生活的人们的内心恐慌加剧到了极致，于是焦虑、脆弱、孤独、寂寞、空虚……种种负面情绪弥漫社会上空，一变而为主导性的社会心理。
在相对纯正的儒文化的浸染中成长起来的中国人，其社会心理构成或许确实不同于日本，但社会价值观的整体趋向同样是强调社会性，贬抑个体性。再加上上世纪八九十年代的经济体制改革，社会空气一时骤变，国人开始面临精神断层信仰真空的危机。同代人之间、代际之间的矛盾日益凸显，迷茫、彷徨、虚无、极端的思想，就此盛行。
虚无大行其道，对个体而言，一方面是社会责任感的淡漠缺失，另一方面便是依附外力的需求增强。“治愈系”应运而来，它帮助提供着我们脆弱心灵所需的一切外力。翻开《完全治愈系》目录那一刻，说实话，内心有些小震撼。作者几乎注意到了日常生活的方方面面，点点滴滴，在读者可能触及的每个角落都准备了纾解压力温暖心灵的“疗伤妙药”。 那些精美的图片和详尽的背景资料不仅让读者有身临其境之感，更是充分体现了作者学识。
如果说“治愈系“是一个文化现象，那么《完全治愈系》则是一扇窗，我阅读此书的主要目的与最大收获便是，透过这扇窗，我得以以一种旁观者的姿态，将这个文化现象，冷然打量。
《完全治愈系》读后感(三)：很棒的书
文笔清新、超级萌的一本治愈系轻松读物······························
很喜欢这本书····················· ·
《完全治愈系》读后感(四)：打开心灵治愈的魔方
说起日本的治愈文化，爱好文学的读者一定会首先想到日本女作家吉本芭娜娜。吉本芭娜娜在很小的时候就相当一名作家，到了高中突然对任何事情都兴味索然，整个人变得很封闭，当时她通读了太宰治的小说，并由此走出了那段晦暗的青春时光。走出晦暗之后的吉本芭娜娜创作了《月影》、《厨房》、《满月》、《甘露》等系列疗伤作品，其所关注的主题都是无所不在的死亡，通常在情节还没正式开展前，故事主人公就已经失去了她/他至亲至爱的人。因为巨大的打击，伤者从一开始的无法接受和饱受折磨，到最后经由自己也能释然的离脱而展开心魂之重建与疗愈。吉本芭娜娜的作品，一方面带给读者一种濒死体验，一方面那种孤独的共感让读者与虚构的人物似乎携手历劫，一起通过疗伤仪式，完成重生的洗礼。据说，吉本芭娜娜在日本的知名度及受欢迎的程度，堪与村上春树相比，她是读者心目中的“疗伤系小说天后”。
创作“疗伤系小说”的吉本芭娜娜在日本如此受欢迎，当然与日本自身的文化有很大的关联。作家任知认为，日本人的“治愈”心理来自战后的“原罪”的意识，日本进入后工业时代，工作压力大，传统家庭功能逐步丧失。九十年代的泡沫经济，造成财政恶化，竞争加剧，社会发展陷入低迷。群体社会的崩溃中，都市生活节奏反而加速，在物化的人际中疏离，也无法在家族和集团获得归属和依赖，导致自我迷失的加剧。很多人无法解脱，有些人心情抑郁，因此治愈文化大行其道。“治愈系”这个词最早出现在上世纪90年代末，是日本人将其比作奇幻世界里的“治愈系魔法”而成的生造词汇，继而形成了各种各样的治愈系文化，让人们在沉闷压抑的氛围下转换心情，给人一种积极面对生活的希望，还有面对未来的勇气。
作家任知的新著《完全治愈系》便是一部全面介绍和解读日本治愈文化的书。任知认为，如今在日本治愈系文化已相对成熟，在本书中，他重点解读了有着极强治愈功效的吉本芭娜娜的系列作品，同时还分门别类地从零食治愈、美食治愈、旅游治愈、文学治愈、创意治愈、明星治愈、影像治愈、玩具治愈、绘本治愈、动漫治愈等方面，为读者奉献了一道道日本治愈文化的大餐：宫崎骏、新海诚等创作的动漫作品，纯洁纯粹，涉及现实，以琐碎的细节诠释生活，能让人逃脱世俗的羁绊；不胜枚举的治愈系日剧电影更为观众提供了治愈的指导，引领人找寻到生活的意义和滋味。比如《街角洋果子店》的主人公依子到一家蛋糕店工作，由于经验不足始终不得要领，后遇到天才蛋糕师十村辽太郎，两人因甜点而衍生爱的故事，电影让人们在枯燥生活中，燃起新的生机，也让自身的摆脱了困扰，洗涤了心灵，在影片中的主人公得到了治愈的同时，观众也能从中得到自愈……
而我个人最喜欢的是任知所谈到的美食治愈，尤其是其中一篇《人人都爱蛋包饭》所谈到的最平民而且小学生的夏日便当里少不了的美食——番茄鸡蛋饭，却荣获了“治愈系洋食”第一名。这道食材简单做法简单的蛋包饭谁不会做呢？但为什么能得到这么高的荣誉？其治愈功能又体现在哪里呢？任知解读说，蛋包饭的治愈功能，主要是社会复杂人际和工作困境让人不堪重负，蛋包饭普通得不给人压力，当你看到明黄色的蛋皮，淋上喜欢的酱汁，用勺子拨开蛋皮的瞬间，鼻翼翕动，温暖的气息慢慢渗透心情，就像溪水流过海绵，无声无息，又无法拒绝。日本上班族吃着蛋包饭，定会瞬间忆起小学时代的夏天，青葱年代的美好，这样的感觉足以治疗自己孤独压抑的心灵。
其实，治愈，关键在于一个人对自身的认知。不论是零食、美食、旅游、文学等等什么类型的治愈，这都是一种外作用力，但是，当我们品味和关注这些外作用力之时，自身也能努力地融入当中，并且自觉地相信生活里纯真美好的存在，相信未来的灿烂，自然就能改换心境，忘掉暂时的忧虑，让胸中的积郁获得了释放。就像任知所说的那样——就算是世界以痛吻我，我也要以歌回报；不管何时何地，不管身心有多脆弱，也不要磨灭掉对生活的丝丝真情。
《完全治愈系》读后感(五)：‘萌"动你的正能量
“亚历山大？消极苦闷？焦躁不安？日本治愈系萌物之美食、动漫、音乐、电影、绘本、诗歌……不经意间总有一个‘萌‘动你的正能量！”
《完全治愈系》，有我喜欢的芦田小朋友，苍井优，宫崎骏和上野树里。还是喜欢帅气的树里“瑠可”，rurutia的歌声真心好美，到一直感觉在国内不是很出名，还有中孝介、虫师还有还有夏目友人帐！！我的最爱啊！！最最重要的，《不可思议的幸福列车》！是德永英明主要的那个
此书分享饮食、旅游、文学、创意、绘本等治愈文化，面面俱到。《海鸥食堂》这部电影不错，“假使明天就是世界末日，你会想要做什么？” “悲伤的人到哪里都是一样的。”几个有趣而真实的人，围绕在海鸥食堂周围，结下了淡淡的情谊。
《完全治愈系》读后感(六)：图文并茂，相得益彰，综合全面好看。
评价汇总：
芦苇
分类多，文字吸引，真心好看哦~~~超值哦 《知日·铁道》还行，排版不是很喜欢，而且小册子不能拿下来。。。。。没有《完全治愈系》好看，，不过还行。。。。
评论者 kangkang
一本很不错的书，很喜欢~~
购买于2012-10-26 20:47:57 发表于2012-10-27 21:24:20
我们对“治愈”的了解有多少？它为什么被越来越多的人关注与痴迷，《完全治愈系》解读“治愈”文化，教我们“做最特质的自己，不管何时何地，不管身心有多脆弱，也不要磨灭掉对生活的丝丝真情。”.
碧海青天CY
非常好，推荐。知己知彼百战不殆。 发表于2012-10-26 21:53:58 购买于2012-10-23 20:46:25 内容好，印刷的也不错。
王轼1234555
现代紧张的生活需要心灵安抚，特推荐这部治愈系书籍。 发表于2012-10-23 20:00:34 购买于2012-10-20 01:21:48 图文并茂，内容深入简出。
无昵称用户
书很好，内容十分丰富，能从中了解到日本的各种文化 发表于2012-10-23 19:53:07 购买于2012-10-22 18:02:54 从美食到文化各个方面解读了日本文化，受益匪浅，任老师的文笔也很好，赚大了
一本难得的治愈系好书
购买于2012-10-15 17:22:13 发表于2012-10-21 17:16:54
《完全治愈系》，很细腻很可爱的一本书，读后仿佛走过了一场有所收获的旅行。在轻歌漫舞间释放情绪，从现在起要单纯快乐的生活，萌是我们最初最快乐的状态，再忙碌也别忘了生活中还要寻找那些有意思的事物~
无昵称用户
涉及面很广, 画面美丽文字简洁.物超所值! 发表于2012-10-18 17:01:32 购买于2012-10-15 15:59:40 涉及面很广, 画面美丽文字简洁.物超所值!
茜qian儿
包装不错，还没细看。 发表于2012-10-20 12:33:02 购买于2012-10-15 20:42:23 字体大小还可以，整本书的内容页很ok，就是油墨味儿有点儿重！！
《完全治愈系》读后感(七)：治愈系的心灵治愈力
去年东日本大地震造成房屋倾圮杂物堆积，只见屏幕上，十米高的海浪铺天盖地而来，汽车像玩具般被激流裹挟撞击，人们惶惶不可终日，这些镜头很像一款以灾难为题材的游戏《绝体绝命都市》,游戏的目的就是要从游戏中发生的地震,火灾,瓦斯泄露,洪水,龙卷风,海啸等自然灾害中,玩家需要操控主人公逃生.并且要提防各种可能发生的余震,意料之外的灾难,一起逃离这座变成废墟的城市,故事中女主角在玩家的帮助下逃生.最后她在帐篷里弹着吉他唱了一首歌（《キミの隣りで》饭田舞演唱），这首歌给人温暖，对受灾的人们起到很好的治愈作用。
“治愈系”最早出现在上世纪90年代末，是日本人将其比作奇幻世界里的“治愈系魔法”而成的生造词汇。 “治愈系”音乐因风格温柔优美，如泣如诉，仿佛闻之即有治愈心灵之伤的效果而得名。像歌手Rurutia被誉为曰本治愈系女神，手嶌葵、熊木杏里、吉田亚纪子、下川美娜也是其中的代表人物。有人把岛歌（夏川里美、城南海、中孝介等）当做“治愈系”音乐。
在文学中村上春树的《海边卡夫卡》和吉本芭娜娜的《厨房》、《阿根廷婆婆》、《甘露》等作品都有着极强的治愈功效、天童荒太的作品以救赎人性与治疗人心为主要特征，他的《绷带俱乐部》讲述了四位高中生在成长过程中所遇到的关于亲情、友情、爱情、性等方面的心灵创伤与痛楚，他们通过“绷带俱乐部”走出自身的痛苦并同时也热心帮助别人疗伤。
治愈系动漫作品也是层出不穷，像宫崎骏的吉卜力和新海诚的作品，经典作品还有《水果篮子》（大地丙太郎）、《夏目友人帐》（大森贵弘）、《虫师》（长滨博史）等，这些动漫作品一般是纯洁而纯粹的，不含有明显的色情暴力成分，没有明显的悲伤气氛，没有明显的宅腐性质。这类动画多涉及现实，以琐碎的细节诠释生活，有的升华或意象诡异，让人逃脱世俗的羁绊。
治愈系日剧最具典型的是仓本聪的《温柔时刻》和《风中花园》，治愈系电影类型则更加丰富，可分为美味电影、怀旧电影、散步电影，像富永舞的《蜗牛餐厅》、荻上直子的《海鸥食堂》；三原光寻以“归乡”为背景的《乡村照相馆》。美味电影，脱力电影《转转》（三木聪）等；以《街角洋果子店》为例，这是一部以追寻幸福为主题的电影，同时也是一部美味电影，主人公依子（苍井优饰）为找寻恋人到一家蛋糕店，恋人离职了，她恳请老板收留自己，由于经验不足始终不得要领。与此同时，她遇到天才蛋糕师十村辽太郎（江口洋介饰），他能做出令人信服的味道，却因某种理由隐退，两人因甜点而衍生的故事。这部电影引领人找寻到生活的意义和滋味，影片中的主人公得到了治愈，观众也得到自愈。 “治愈系”其他经典还有、《不思议幸福列车》（原田昌树）、《步履不停》（是枝裕和）、《入殓师》（泷田洋二郎）等等，不胜枚举。
日本人的“治愈”心理来自战后的“原罪”的意识，日本进入后工业时代，工作压力大，传统家庭功能逐步丧失。九十年代的泡沫经济，造成财政恶化，竞争加剧，社会发展陷入低迷。群体社会的崩溃中，都市生活节奏反而加速，在物化的人际中疏离，也无法在家族和集团获得归属和依赖，导致自我迷失的加剧。很多人无法解脱，有些人心情抑郁，因此治愈文化大行其道。在都市里，对这个浮躁社会充满的警戒心，过剩的防御心，从而加深刻了这个问题。在我们国内则是物质生活发达了，精神生活却滞后了，社会发展中个体不断尊重，而整体的交流被忽略。这是社会“文明”的一种悲哀，人际关系疏离，不少家庭解体、单身问题、群体封闭…等各类状况，让人们也不断反思生活的要义和自我救赎的可能，找到属于自己的幸福之路。
如今在日本治愈系文化已相对成熟，像“治愈系温泉旅馆”，指泉质温和食物健康的温泉旅馆。“治愈系美食”是道烹调起来特别简单的料理，让很多上班族回到小学时代的夏天，这样的感觉足以治疗自己孤单的心灵。在东京等大城市的百货店地下食品卖场可以买到让人“治愈”的各式诱人甜点：外观漂亮，吃来可口。还有种类繁多的“治愈系”商品，像引人发笑的点头娃娃、不断出新的“发泄玩偶”、喜欢恶搞的轻松熊、办公室（家庭）里的绿色小盆栽，去年日本流行的按摩靠垫，最近流行的iphone解压游戏“tumineko(喵喵塔)”等，铁道公司也推出季节主题式的治愈系风景名胜旅游路线，德岛县利用得天独厚的自然风景独特的人文魅力推出的医疗观光和《空之境界》动漫基地朝圣之旅，这些都让人们在枯燥生活中，燃起新的生机，也让自身的摆脱了困扰，洗涤了心灵。
如今整体社会压力重重，都市年轻人受到生活和情感的困扰，普遍孤独，缺乏安全感；地震海啸这种自然强灾在世界范围内频繁发生，它不单损坏财物、殃及生命，也对灾后的民众内心产生极大地戕害，灾民身心的调节如何抚平创伤愈加重要。前一阵我读到一则Twitter超微获奖小说，它说的是——“找不到工作。没有钱吃饭。朋友给了一片口香糖，虽然不足以果腹，但不管三七二十一嚼了起来。嚼着嚼着，一直嚼到没有一点滋味，“噗！”地吐了出来，居然成了一尊佛像。又试了一次，这次变成了千手观音。于是，我就这样成了口香糖佛像师。真的哦！”，这则微小说，让人读后立即放松，无论你是不是出了同样处境，也会让胸中的积郁获得了释放。心理上共鸣缓解了精神失落感，让人们找到心灵和情感上的归宿感，相信生活里纯真美好的的存在，也要相信未来。
最近侍宠傲娇的俊介君，凭借无比纯真的眼神和百变的造型火速蹿红，大有取代前萌神猫叔之势。它混在玩偶堆里，露出和玩偶一模一样的笑容，它穿上黑披肩，头戴红蝴蝶结，貌似还未到舞会，就已HOLD住全局。它头顶草编花环，仿佛从森里走来，难不成要为“小清新”代言。最搞笑的是它戴草帽抱西瓜的造型，这世上怎会有那么萌的瓜农？人们在关注它时改换了心境，忘掉暂时的忧虑，人的情绪都会有低迷的时候，可当一觉醒来，还是要抖擞起精神。世界以痛吻我，要我回报以歌。继续做最特质的自己，不管何时何地，不管身心有多脆弱,也不要磨灭掉对生活的丝丝真情。