《木心诗选》经典读后感10篇
《木心诗选》是一本由木心著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：49，页数：432，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《木心诗选》读后感(一)：乌镇的古希腊人
最喜欢的是木心那些情欲弥漫的诗，它们总是散发着一种彻底的健康与丰沛，这正是古希腊人曾一度葆有，而在后续的文明里渐渐失落，终又被尼采在《悲剧的诞生》中重新拾起的东西。它们往往越是靡丽，就越纯洁；越是不羁，就越是高贵，这种充满神性的魔性不得不令我信服黑塞曾说过的话，“放荡者的生活是通往神圣生活的捷径。”
木心是喜欢尼采的，“大哲学家是大艺术家，而大艺术家也是大哲学家”，我想，此语加于尼采、罗丹当再妥帖不过，然而这位自谓为“乌镇的古希腊人”可曾想过，后辈也会因他身上具有的这种双重性而感到“可喜历历”呢？
《木心诗选》读后感(二)：关于木心，关于雪橇事件之后
关于木心，关于雪橇事件之后
2013年初，我购买了陈丹青整理的《文学回忆录》，才知道了这世间竟有木心这样的文学大师。是的，我称这个仿若天外来人的他为文学大师。书中的他讲世界文学，如此博学智慧，旁征博引，微言大义，警世恒言，万千意象，极力地冲击、震撼着我对文学的感知。后来，我才知道，他其实还是一个诗人，散文家，画家，这样的人不是文学大师，谁还称得上大师？在我印象中，能与木心比肩的，只有季羡林了。
讨论会上大家从宏观上剖析了木心其人其心，大意是木心是怀着“恨”离开中国的，并且一直没有释怀，“以高傲不在乎的姿态”来对抗诋毁他的国家。我对木心的生平背景了解不多，就谈谈我对一首诗的印象吧，这首诗是《雪橇事件之后》。
这首诗写了一个雪橇事件之后，民众对此的冷漠反应，作者于是神游太虚，想起了从前普希金坐雪橇去彼萨拉亚途中写诗，以及波尔季诺村美丽的草原。结尾是：如果爱一个世界/就会有写也写不完的诗/如果真是这样/那么没有这样的世界。这是多么悲凉的一首诗啊，现实如此冷漠，唯有从诗意的精神世界（“诗与远方”）中寻求寄托，然最终又要回到冷漠的世界，这是很悲哀的。然而，我却从中读到了隐藏的乡愁，感受到木心的一颗赤子之心，尽管，有着那样悲凉的包装。正因为对这片土地怀有那般热切的爱，“有写也写不完的诗”，才会生出悲观和绝望，这是一个完美主义者的不肯将就。说是不爱，其实大爱。
2016年5月19日夜
记：
2016年5月15日风雨之夜，金山图书馆书友会举行木心作品讨论会，出席者踊跃发言，各抒己见，从不同角度交流了对木心和其作品的看法，我收获良多。我也小小地谈了一下我对木心和一首诗的读后感，上面是发言整理，有小改动。
附木心诗作《雪橇事件之后》：
如果爱一个人
就跟他有讲不完的话
如果真是这样
那末没有这样一个人
好像雪橇事件之后吧
邻桌的食客们，不交谈
整幢厅堂无声息
等，等救星似的等上菜
如果爱一个人
就跟他有讲不完的话
食客们，雪橇已到刚果河边
一八二一年冬天来了
普希金拟住在彼萨拉亚小住
驿站憩歇，等早餐
从口袋里掏出纸片，写
诗人多半是不用书桌的
一八三六年夏，波尔季诺村
这里的野地多好呀
大片草原接大片草原
纵马驰骋，尽兴而返
趴在弹子台上，长沙发上，写
水，冰快，陶罐果酱
如果爱一个世界
就会有写也写不完的诗
如果真是这样
那末没有这样的一个世界
托Sonne的福，读了《木心诗选》，我给4星。
木心老师很可爱啊，很爱缅怀过去，典型的浪漫主义者，我大致算了下，书里至少出现了6处赞美从前的句子，包括：
从前的人 ，多认真，认真勾引 ，认真失身，峰回路转地颓废。——还值一个弥撒吗
上个世纪的人，什么都故意，自己真像浑然无知，巴黎精灵全靠这点神秘。——还值一个弥撒吗
我们以形骸为贽礼，确曾是 ，蒙昧的智者喜怒哀乐皆可念虽然我并未预知青春是一去不回来的。——河边楼
年轻时也以为一老就全老，而今知道 ，被我知道了，人身上有一样是不老的心 ，就只年轻时的那颗心。——五月窗
从前的生活，那种天长地久的氛围，当时的，人是不知觉的，从前的家庭，不论贫富尊卑都显得天长长 ，地久久。——失去的氛围
当然还有家喻户晓的从前慢。
色论里的木心也很mean啊，mean也很可爱啊～
以及夏夜的精灵和末度行吟里那样全篇大长句，看的我这种小肺型选手觉得好缺氧。写的酣畅淋漓收不住好可爱啊～
耐心这年头太珍贵。短诗很容易出彩。骰子论：宇宙，合理庄严，均衡伟美，因为上帝不掷骰子，上帝即骰子，它被掷了。不到30个字，几秒钟就把人看high了，惊人的速度。mv=Ft，给人带来的愉悦感一飞冲天……
木心老师的短诗，neat又高频得给我愉悦感；长诗不会太乏味或者腻得不行；旧体诗……惭愧本人才疏学浅故不明觉厉。综上所述，妥妥得被木心老乡征服了（竖大拇指）。至于给4星……因为人家的心头好是马骅……
《木心诗选》读后感(四)：木心诗歌漫谈
1
木心说自己写得最好的是诗。他的诗起初我许多看不懂，后来才看懂了一些。那些看懂了的，我都觉得好。
总体感觉，木心的诗像陶渊明，也像《诗经》。他形容陶诗，好像没什么意思，又有点什么意思，淡淡的，非常朴素。他的诗也是这样，写得云淡风轻，又意味深远。
2
木心的古诗用韵，而新诗很少用韵，读来感觉颇不一样。前者是明快、飒爽，风调近于魏晋；后者则清淡、自然，品质有如《诗经》。
3
木心的现代诗有一个特点，散文化，诗句感觉很淡，缓缓的，近乎口语的用字，干净、朴素；看似没有对仗押韵，其实有内在的节奏，不明显，但极有韵味。那首流传甚广的《从前慢》，即如此。
这首诗在木心的诗歌中算是比较浅白的，但有一种宁静的氛围，充满往日的生活气息，意象也很美。他的诗总是这样，充满了画面感，《从前慢》如此，《旷野一棵树》也是如此。
4
《旷野一棵树》，并非写树，而是写人，写“我”。诗人将自我物化成一棵树，树之渐老，即我之渐老；树之孤独，即我之孤独——但诗中的意思，远大于孤独。
此诗写得如同一幅画，画面历历在目，而情绪思绪融于画面中。诗歌语言之特点，其一即以意象呈现思想、感情及其它诸般难以言说的事物。所以庞德说“意象是一刹那间思想与感情的复合体”。木心的诗，即每每以意象呈现所感所思。
5
木心诗中的意象，不但美，而且能将一些复杂微妙的感觉、思绪精准地传达出来。例如《眉目》中的“如若再晤见，感觉是远远的/像有人在地平线上走，走过/只剩地平线，早春的雾迷蒙了”，这几行诗句所描绘的画面就将一个人刚从失败的恋情中恢复过来时，那种空虚、漠漠、又淡淡悲伤的状态表现得不能再好了。
6
《佐治亚州小镇之秋》改写自小说《咖啡馆之歌》开头的一段文字，改出了原文所没有的诗意。这是一首田园牧歌，不是沉思的，但韵律和意象都特别美，读起来感觉很是舒服，宁静。
7
将木心的诗和北岛的诗放在一起读，对比二者的不同感觉，是很有趣的。北岛的诗歌有明显的音乐性，语言明快、锋利，节奏感很强。木心的诗则淡一点，缓一点，连韵律也是若有若无的。但比较起来，却是木心更有韵味，可以久久回味。
8
木心说他的诗不是用来读的。的确，他的诗在心里默念即可，自有一种音乐性。适合朗读的诗歌通常节奏都比较轻快，而木心的诗节奏都是缓缓的，很从容，很轻。很难读出那种感觉。
9
散文化之外，木心有时亦将诗歌小说化。《恋史》即诗歌形式的小说。这首诗的情节、结构非常完整，而且充满细节，容量堪比一篇短篇小说。而不可思议的是，全诗只有七十二个字，将语言锤炼到了极致。
10
《JJ》一诗，结尾句“哪有你，这样你”好得令人绝倒，极简单，又极美妙。木心是文字的魔术师，同样的字，经他一用，总能显出神奇的效果。此句中，人称代词“你”被用作形容词，语法上似乎是错误的，但整个看却贴切无比，实在找不出比“你”更好，更能表达作者之感受的形容词了。
此外，“与枕俱醒”亦是极美妙处，枕本是物，无情无感觉，然而诗人于此处将自身的深情化入物中，使无情之物也仿佛有了感情有了生命。
11
读木心的情诗，感觉不到他的年龄，譬如《以云为名的孩子》，是他六十岁后写的，气息却非常年轻，如同出于纯情少年之手。此外，木心写诗，又喜从小处入手，而后引出一个大主题，《帆船颂》即如此。
12
木心是诗人本色，但又天然具有一种哲思品质。这在他十四岁时写的白话诗《时间》中就显示出来了。在这首诗中，少年木心已在追问上帝、命运，思索时间、人生这些具有存在指向的本质问题了，俨然一个小哲学家。
[时间是铅笔
在我心版上写许多字
时间是橡皮
把字揩去了
那拿铅笔又拿橡皮的手
是谁的手
谁的手]
13
中国诗人似乎在形而上的思索方面特别欠缺，总是形不上去，而流于低层次的人情世事。木心在这一点上就超越了中国古代的许多大诗人。他的诗不但纯真，朴素，在气息上与《诗经》、陶诗相通，而且充满了形而上的哲思，诗与思浑然一体，因此更见深度与广度。李劼说木心在中国诗歌史上前无古人，原因或许就在于此。
最初听到木心这两个字应该还是在《锵锵三人行》节目里，我记得连着好几期陈丹青老师都在推荐木心，说，这是他的老师。我想这得是怎样一个老师，有陈丹青这样的学生。
后来得知，1989年到1994年那5年，陈丹青和他的朋友们在纽约听木心讲课。木心先生逝世后，陈丹青把他那厚厚的5大本笔记一一整理，于是，40万字的笔记就成了后来那本《文学回忆录》。
买来畅读。觉得太有意思，你能从笔记里面看出木心先生讲课的脉络。而且他还能打混了讲，中西穿越，所有人物在他口中太鲜活，而又太执着。后来在别人的文章里看到：
84岁的木心先生已在老家乌镇过世。去年春，“诸事忙过”，陈丹青从柜子里取出这5本笔记“摞在床头边，深宵临睡，一页一页读下去，发呆，出神，失声大笑，自己哭起来……”
至《文学回忆录》到最近刚看完的《木心诗选》，所有我对于木心先生的了解，是只言片语的碎片，在一些文章里，在别人的访谈中。对我这种学识浅薄的人来说，他就像是个突然冒出来的文学新人，一下敲开了我头顶上的蒙昧。
我对他这个人，他生活的时代和他遭受的磨难一点都不了解。却急于想要去了解，所以每次拿到书，都如饥似渴。每次看到关于他的文章，都急于要去点击阅读。高山在隐，是自己太过狭隘，从不曾见，如今又像是在恶狗扑食，狼狈不堪，可笑。
我看到的碎片：
因为木心美术馆由贝聿铭的学生林兵在设计，木心曾感慨说：“贝聿铭在他的时间，每段时间都是对的，我在我的时间，每段时间都是错的。”这句几乎触犯他一生孤傲的话语，疼痛，而真实。
在生命的最后阶段，他还曾留下三句话，至今听来，令人泫然欲泣：“文学在于玩笑，文学在于胡闹……文学在于悲伤。”
木心作品中最特别之处，是对在大陆过往的经验，他永远采取高高在上的姿态，不是不顾，而是不肯流于轻率的诉苦和责难。
......
在陈丹青的一个视频采访里，他说木心先生写的句子太美了念了几句：你再不来 我要下雪了。我当时一听，觉得心里特别慌乱。这得是什么样的人才能说出这么一句如此真实而完美的话，所有的不悲又悲的情绪全在里面。
后来我才知道这句诗出自《我》，收录在了《云雀叫了一整天》里。
《我》
我是在黑暗中大雪纷飞的人
你再不来 我要下雪了
在最近读完的《木心诗选》里，我太懒，长诗都不肯细细嚼读，短诗却反复念上好几遍。摘几首贴出来：
杰克逊高地
五月将尽
连日强光普照
一路一路树荫
呆滞到傍晚
红胸鸟在电线上啭鸣
天色舒齐地暗下来
那是慢慢地，很慢
绿叶藂间的白屋
草坪湿透，还在洒
蓝紫鸢尾花一味梦幻
都相约暗下，暗下
清晰，和蔼，委婉
不知原谅什么
诚觉世事尽可原谅
五月窗
五月窗，雨
湿黑的树干
新绿密叶
予亦整日湿黑
连朝无主地新绿
矜式于外表
心里年轻得什么似的
囚徒睡着了就自由
夜梦中个个都年轻
白发，皱纹，步履迟缓
年轻时也以为一老就全老了
而今知道，被我知道了
人身上有一样是不老的
心，就只有年轻时的那颗心
一些诗中的句子：
从前的人，多认真
认真勾引，认真失身
峰回路转地颓废
——《还值一个弥撒吗》
我们穷
只此一身青春
我们在床上
——《春汗》
不过我所说的悲伤
和别人所说的悲伤是两样的
——《论悲伤》
爱才是生命，然后生命才能爱
——《火车中的情诗》
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
——《从前慢》
有时候读着读着自己就恍惚了，突然就在某一刻明白了那句“我是在黑暗中大雪纷飞的人”，特别想哭。
记得有一期节目里，还是《锵锵三人行》，许子东说了几句大意是，其实不用去感慨自己没有遇见木心这样的老师，在某种程度上，你的生活中也有自己的木心老师，只是你错过了。
我回想了一下我所有学习生涯中的老师，真的是日了全世界的狗了。
文/狐狸先生
载于“了不起的狐狸先生”微信公众号（ID：tchengzhong）
《木心诗选》读后感(六)：木心的世界可懂？
一人，一書，一茶，一世界，雨天捧讀詩選，詩的意境幽遠而潤魂，簡短的文字可呈現畫面感，聯想的延伸，從前的時間很慢很慢，慢到我細數，怕渲染的悲傷，泛濫成災。
是否不是白話的古文體更賦予文字的空間感，想像感，筆致的精研，後人卻略不諳這絕妙好辭。
人是否會是有思想的蘑菇，被滋潤生長，一瞬間打開蘑菇傘，釋放了所有能量，推擠著向陽，蘑菇的靜意可知？永恆太貴，誰也買不起，而我獨攬你粗獷中的秀媚！
文後一部分類似詩詞，生僻字蠻多，逐一查詢，可嘆可悲，古文的學習是了解歷史的脈絡，但已生疏！
《木心诗选》读后感(七)：温柔的老人
早年间听人说过木心，当时，只觉着他的名字起得好，读着顺口，听起来朴素却不失华丽。后来看中国好歌曲，刘胡轶谱了《从前慢》，听这歌儿时没有感受到歌儿的魅力，觉得词是真的好。带着山重万水就来了，气势很大，可是柔弱，有温度的。听歌这一回，还是错过了木心老人，直到陈丹青先生，我才真真正正的知道木心，读木心。那个时候读《纽约琐记》，读了一半就去查陈丹青先生其他的书，网上信息量大，视频什么的就都出来了，发现：我的师尊木心先生。然后买了《文学回忆录》，《木心诗选》。
读《木心诗选》的过程，自己就会被一种温柔的哀伤所感染，有的时候还会流眼泪。总觉着木心老人是个温柔的人，他的字儿，透着一种夕阳似的力量。读他的《论悲伤》知道，他是真的悲伤，“不过我所说的悲伤，和别人所说的悲伤是两样的。”这便已是悲怆吧，与世界隔了天涯海角，他一个人默默过活着自己和生活，惬意的释然，他写出这种悲伤的调子。诗选里的短诗，好看，好读，安静的。长一点的诗，不好读，因为没有那么多的韵脚了，“律动”感带不进我们心里，内容也变得是枯燥，其实，也不叫枯燥，最大的感受是，自己没学问，读不到长诗的甜头。木心先生喜欢《诗经》，所以这书里有好多好多他的“古诗”，也朗朗上口，有人爱说他用新，旧诗写自己的牢骚，其实大概任何一个艺术家都是这样吧，哪有不写自己的人，他写自己是为了逃避或是回忆他的旧时光吧，说他孤芳自赏的那些个话，贬低了他，他是个刻薄的老人，对自己，对世界甚而对生活。所以他是艺术家，不是文学家。他是个活在生活里看生活的老头，有的时候拿支笔写写，画画的。
《木心诗选》读后感(八)：美丽的文字是一部圣经
木心是个沉醉于美的理想主义者，美到成痴，美到恣意，美到“不知羞耻”。他对文字，是“敢”的，敢于只言片语，也敢于淋漓尽致，是僧人也是浪子。
在诗里，他是自由的，也是放纵的，绕不开离不去一个“情”字，这个“情”，是对身体的渴慕，更是对一切伟大思想艺术的痴。这痴，是狂，是念，是执，任性洒脱，远走高飞。《木心诗选》是极好的选本，在古典文学的气韵里，在西洋文化的烟氲中，“我”并不必然是木心自己，也是追慕的先贤哲人之事，读过的小说诗歌之境。木心在诗里将自己放到远方，离开繁芜的现在，回到清明的过去，在世界浪游，追逐美与爱，追念那些最理想的时光。他时而和历史对话，时而旁置一侧，拿出烟斗静静回目历史现场，然后走开，不发一语。
木心的诗歌，旨趣在于连通古典与西洋文学，对作品保留了直接的感发，用形象化的语言说出，读者自能心领神会。不需要理性解释它们的含义，因为这种暗喜是位于阅读后的沉默之中，写者拈花，读者微笑，相识于目，莫逆于心。
情诗蓬勃昂扬，美丽的肉体啊是一部圣经，腋窝是热腾腾的是启示录，我愿伏在你的身上承载你的重量，吮吸着胸前无为又昂扬的乳粒。“每夜，梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/ 扮演你入我梦中/哪有你，你这样好/哪有你这样你”（木心《哪有你这样你》）。没有你能如你般这样你，因此只有你才能如此你，才能引我发现你是你。即使你不再是你，你在我梦里依然是你，因此你永远是你。这个“你”是情人，是文字，是一切美的人与事，也是追慕的文学乌托邦。
肉体是一部圣经，文字更甚。木心爱美如痴，爱身体简直要醉了。他的情欲荡漾在诗歌中，隐匿又放纵。他巧妙置换《诗经》的句子，在希腊古风里追慕久远的爱意和友情，将古文改写成散文诗，因为他能从文字的节奏中发现诗意。
“青春在形体上呈现得很短，在内心却留存得很长”，活得久了，就“诚觉世事尽可原谅”，因为有这么好的东西，还不满足什么呢？木心就是这样，永远青春，永远情欲蒸腾，永远爱一切美，因此小处的琐细，也是扑上香氛的愉悦。阅读他，发现世界还有这些好，就会对世界放下心来。
《木心诗选》读后感(九)：“你锁了，人家就懂了”
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
——《从前慢》
知道木心，是某选秀节目某原创歌手用这首诗谱曲唱出来，当时就觉得，这词写得真好
于是便找来本是的出处《木心诗选》
却发现这个风格的诗并不多
比如
“酒是天国的泉，仙界的露，灵魂的春天池塘
酒是欢乐的药，催情的火，没有翅膀也能翱翔”
《末度行吟》
“啤酒起源于中世纪欧陆修道院
修士们擅长调配种种药草以制酒
偶然的一个机缘中诞生了啤酒
就像偶然的一个机缘中我发现了你”
《加拿大魁北克有一家餐厅》
敢情木心是个酒鬼？
而且后一首诗名和内容都有种为《孤独又灿烂的神：鬼怪》而写的嫌疑
“宗教与艺术终究有荤素之别，宗教是素的，艺术是荤的，宗教再华丽也是素，艺术再质朴也是荤。”
木心的评论感觉之于诗有过之而无不及，精辟！
之于最后一部分的诗经就不说了，功力不够感觉自己就像个文盲
有些诗以外国名人第一人称的视角呈现还是蛮有趣的
当小说，散文等文学形式无法适当表达时，诗歌这种漫无边际，充满想象，洒脱烂漫的形式便鲜活了人物。
《木心诗选》读后感(十)：南人似不以为苦
第一次听说木心的名字，是在中学的阅读习题上。有一篇关于乌镇的文章，描绘了一个有韵味的江南水乡，水乡不仅风景美，还滋养了在这里居住的人，木心就是其中的一位。记得每天早读的时光，除了那些课本上的内容，我总会将这篇阅读文章拿出来朗读两遍，仿佛文中的景色就在我脑海中驻足，木心这个人就是我多年的老友。
木心是一个经历丰富的人，从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约回到故乡，直到84岁，在故乡乌镇结束了他传奇的一生。他不仅是诗人、文学家，出版了《文学回忆录》、《西班牙三棵树》等多部书籍，也是著名的画家，是陈丹青的老师，留下了众多精美的画作。
后来又想起木心，是因为一首《从前慢》的歌，这首歌的歌词精妙，我留意了词作者，正是曾经印在脑海中的木心。“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢一生，只够爱一个人”。这几行诗特别有画面感，仿佛我们回到了过去的旧时光，那时候没有发达的通讯工具，等待的日子变得艰难，漫长的日子都在思念。
这两天读了《木心诗选》，由于中西方生活的经历，让他的文章有中西交融的独特味道。他写“文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴”，这是他的心情。他写“伫立在夏威夷考艾岛上，夜，吉拉尼亚灯塔亮着，一阵一阵，风从北边吹来，我闻到中国的腐，日本的腥”，这是他吹过的风。他还写“金字塔太重，强盗搬不动，永恒太贵，谁也买不起，我独揽你粗犷中的秀丽”，这是他见过的埃及。
尤喜欢他的《清嘉录》：
梅雨时备缸瓮收旧雨
供烹茶，曰梅水
梅天多雨，雨水极佳
贮之味经年不变
人于初交黄梅时收雨
以其甘滑胜山泉
南方多雨
南人似不以为苦
作为一个从小生活在北方的人，很是向往江南水乡的温婉。在乌镇的时光里，梅雨是温柔的馈赠，它不像北方春雨那么少得珍贵，也不像夏天的暴雨那么猛烈。南方人并没有因为这绵长的雨季而苦恼，他们收集雨水，像文物一样珍藏，加点时间的佐料，让梅雨愈久弥新。
江南的人们生活在多雨的梅天，但是他们在梅雨季节里找到了另一种生活的乐趣，这绵长的雨季似乎也就不那么苦了。其实生活就像这绵长的梅雨一样，有开始也终有结尾，最主要的是在找到一番趣味，一切也就不那么苦了。
不只眼睛和花会说话，山和海能一起呼吸，江也会写下她的话，听，