历史大爆炸读后感精选10篇
《历史大爆炸》是一本由[日]博学坚持俱乐部著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：42.00 元，页数：272，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《历史大爆炸》读后感(一)：让历史不说谎
历史本身当然是不会说谎的，但在一群有着自己政治利益的史学家面前，我们看到的早已经不是它原来的摸样了。于是有人讽刺称，史书只是根据真人真事改编的小说而已。但总有些东西，是骗不了人的，而且还被保留了下来，这就是那些见证了一个个朝代兴衰更替，一段段历史此起彼伏的历史遗迹，它们虽不曾说话，确给了我们太多的答案。
博学坚持俱乐被称为日本的“大象公会”，是一个热爱互相较量知识到不可思议地步的博学团队，团员们并为寻找这些真相的答案，奔走于世界各地。就是这样一群人，出了这样一本书，它通过对一个个历史遗迹的介绍，向我们讲述隐藏在这背后的历史真相。
本书的线索是这一座座的古迹，是历史留给我们的遗产，也更像是证据，告诉我们真相就在这一个个建筑或物件之中，需要的是后来者不被迷惑敢于求知的精神。这也是本书作者博学坚持俱乐部的追求，它们不单写历史，还写美食、铁路等等，就是一直保持着这份求知精神，真正的知识需要我们不被单一的言论所引导，通过自己的眼睛和思考，来把它化为自己的认知。
本书各章的标题很有趣，分别以“教科书没说”、“教科书不会提起”、“教科书里忽略的”、“教科书里不知道的”、“教科书一定删掉的”、“关键时刻才会博的历史”为名，开个玩笑说，真的很心疼日本的历史学生，他们的教科书看来很薄。当然转眼一想，我们自己的教科书，又好到哪里呢…当然，这并不是说我们的教科书在隐瞒着什么，只是由于各种因素，所以我们得到的历史变得开始有了侧重点，我们读的不是历史的全貌，而是想让我们知道的历史全貌，所以本书也可以作为一种对于我们所学历史的补充，帮助我们构建自我完整的史学观。
文章中主要有以下几类内容，首先是由历史斗争胜利者刻意隐瞒的历史真相，包括了那些被恶意掩埋的惨剧等；另一类是有着很多神秘色彩的历史事件，这些事件很多都与宗教有关；以及很多重要人物，比如征服无数大陆的举世英雄，又如那些历史中的红颜薄命的倾世美人；而在最后，则给我们讲述了很多历史上的趣事，包括了所谓的外星人、怪建筑、神预言等等。
相信本书带给读者的不单是新奇的故事，虽然这本书确实很像历史段子手的作品，更应该是开启我们好奇求知欲的钥匙，让我们开始觉得，心存疑惑，找寻答案其实也非常有趣。
《历史大爆炸》读后感(二)：历史不说谎，只待有心人
谁说历史都是由胜利者书写的？谁说我们只能全盘接受历史书告诉我们的信息？真相扑朔迷离，但它从不对有心人说谎。日本的博学坚持俱乐部即是这样的有心人，他们热爱知识，为求真相事必躬亲。抛开教科书，他们笔下的世界是用自己的足迹丈量的。
《历史大爆炸》是博学坚持俱乐部挖掘历史真相的论著。不受成见左右，探索教科书以外的历史是如此艰难的工作，读起来却是那么轻松。无需埋首浩繁卷帙，无需死磕诘屈聱牙的文献，跟着博学坚持俱乐部轻装上阵，一路欣赏世界遗产，就能听到背后不会说谎的故事。也大可以保留猎奇或八卦的心，怀着敬畏且开放的心，连鬼神之说也能觅得真相。
一切皆有因果，再不合理的现象都隐藏着个人或群体的理性（或看似理性）。就拿壮观的罗马竞技场来说，一些当地人非常厌恶这座建筑，为猛兽处决犯人这般血腥场面感到亢奋，实在是愚蠢而病态。作者不由发问，这种现象背后的原因是什么？2000年前的罗马人是野蛮蒙昧的吗？罗马政府可不傻！长期征兵和沉重赋税下民不聊生，以食物和表演宣泄市民的愤懑之情确乎行之有效，竞技场应运而生。再如，屡为行刑地的广场名为“协和广场”、掩盖大屠杀的城市叫作“天使之城”、不可能有自由的集中营入口醒目地写着“劳动带来自由”……这些彻头彻尾的谎言都骗不了有心的游客。
而有些荒诞不经状似谎言的传说反而真实存在、另有玄机。180名士兵可以打赢3万大军、佛教之国惊现大片无头佛像、被火山掩埋2000年的古城完好无损……不盲从相信粉饰太平，也不急于否定惊人的传说，走近世界遗产细细考证，个中原委水落石出。教科书里没有呈现的历史事件并未沉默，带着今日的困惑回望历史则更为发人深省。有心人绝不会仅仅赞叹秘鲁小城的西班牙建筑群，忽略曾经的杀戮，作为诱因的黄金直到今天还是人性的试金石；失去的佛头昭示往昔的战争不是普通的争端，倘无深仇大恨，如何能践踏对方的信仰来诅咒；火山灰下的古城最震撼的是它真实记录下死亡，留守或逃亡的一念之差、绝望中的不同反应，透露出人类亘古不变的归途。此外，还有流泪的基督像、考察地球的外星人、圣灵显现的圣母堂，骇人的禁忌、痴迷的信仰、殚精竭虑的解释，都是真实的历史和人性。
教科书里记载的大多是胜者的一家之言，诚如书名所述，真正鲜活的历史炸成碎片散落世界各地，借用遗产的形式存续它的生命，且含笑不语。走马看花的过客太匆匆，或许跟上了这趟旅程的读者会是它等待的有心人吧。
——丙申年读博学坚持俱乐部《历史大爆炸》
《历史大爆炸》读后感(三)：将较真儿的精神进行到底
文/夏丽柠
丘吉尔说过：当真相在穿鞋子的时候，谎言就已经跑遍了全城。可见，获知真相不易。
可在日本，就有这么一群有人心成立了一家团体：“博学坚持俱乐部”。团员专门琢磨一般人不太注意的各种世界现象。寻找真相，是他们唯一的乐趣。他们就像一群“知识界”的福尔摩斯，就是要让“说不清楚”的事儿真相大白。
博学坚持俱乐部先后出版了《历史大爆炸》、《关西的铁路和关东的铁路差很大》、《恐怖迷信的谎言背后不为人知的真相》、《概率：非常有趣的智慧书》等书。
读读书名就知道，这群人不仅热爱知识，迷恋博学，还个个爱较真儿。就像《历史大爆炸》的副标题写道：世界遗产告诉你，教科书里没有的真相。你瞧，他们都有信心直接挑战教科书的权威了。
与世人眼里的标准博学者正好相反，俱乐部的成员们可不是埋在故纸堆里做研究的人。他们是一群地地道道的“背包客”，意在东奔西走地找寻真相。在《历史大爆炸》里，就是他们从全球的世界遗产中选取了最有代表性的70处进行真相研究。
世界遗产是人类无法替代的财富，包括文化遗产、自然遗产、文化与自然遗产和文化景观四类。有些世界遗产是以单一特征存在的，还有些是将几种遗产价值合而为一。
博学坚持俱乐部的人们真的很了不起，他们足迹涵盖了各类世界遗产：从梵蒂冈的罗马竞技场到波兰的奥斯维辛集中营;从危地马拉的蒂卡尔国家公园到埃及的底比斯古城及其陵墓群; 从马尔他的哈尔•萨夫列尼地宫到中国秦始皇陵及兵马俑坑; 从萨尔瓦多的霍亚-德赛伦考古遗址到叙利亚的帕尔米拉古城遗址……本书不仅仅是去伪存真的历史读物，还可当作世界遗产的巡礼指南。
可这些世界遗产又是怎么和教科书扯上关系的呢？书中内容对比教科书的编撰特性进行了如下分类：教科书里没说的、教科书不会提起、教科书里忽略的、教科书也不知道、教科书一定删掉和教科书不解释的。
我们都知道历史的话语权往往归属于胜利者。那么教科书里一定没说过，在法国大革命期间协和广场每月处死100人。也不会提墨西哥的埃尔塔津古城有一处古代球场，而每场比赛的胜利者要将输家刺死。这分明是在用生命做运动嘛！更不能说我们在殷墟里发现的青铜器“司母戊鼎”是用来“烹煮献祭人肉的器具”。
有人会问这些八卦轶事重要吗？高晓松说，历史就是世界小时候的样子。了解历史，我们才能知晓未来吧。历史像一扇半掩的窗子，只有全部打开，才能照亮未来。这才是博学坚持俱乐部的人们的精神所在，当然重要。
这群人对于知识的热爱真的无所不在。看似读者完全没有想过的问题，却被他们兴趣盎然地提出来：“长城万里长，但……多高？”、“北京周口店人的头盖骨是打过洞的？”读者们统统被问倒了吧？其实，书里也未必有准确答案，但却点燃了读者寻找真相的热情。一切真相，都需要认真探究。这本书正在向读者传递一种人生正能量。
罗曼•罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，仍然热爱生活。博学坚持俱乐部的成员们就是这样一种英雄，号召大家将较真儿的精神进行到底。
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《历史大爆炸》读后感(四)：猎奇者旅游指南
“有光就有影，越是光明的地方他身后的黑暗就越是浓郁。这并不是什么坏事，因为这是活着的证明。”首先，不要问我这句话是从哪里引用的，也不要妄图去查证。这里提到它，只是因为这句话刚好符合读完本书的心境罢了。别无他意。
历史从来都是胜利者去书写。那些恢弘的建筑，工时动辄十几年、几十年，有的甚至上百年去建造，如今留给我们的那些世界遗产，却大多沦为到此一游的观光景点。“如果只是这样，那岂不太无趣了？”于是便有这么一个团体，抱着这样一种态度，去挖掘世界遗产背后的真相和故事。这个团体便是博学坚持俱乐部，一个听名字就感觉很中二的团体，做事态度倒是很端正，“圣人之于天下，耻一物之不知。”由他们编写的这本《历史大爆炸》，绝对是诚意满满，文不加点畅读下来，仿佛神游世界一般。
真相和故事，便是全书的主干脉络。前四章以探寻遗迹背后的真相为主，将那些鲜为人知的遗迹背后的典故娓娓道来。然而，这四章多是黑历史，那些我们惊叹的古人智慧和劳动的结晶，无一例外都是建立在劳动者尸骨上的坟冢。即便建成，也多是屠戮之所，哪怕它是庄严的神庙，或是皇室的居所。那些教科书上匆匆带过的遗迹，只字不提其背后血腥残忍的故事，转念一想也对，这种事怎么能在书上说呢。教科书上的历史，自然是经过美化和文字加工过的，譬如丝绸之路上“中亚三颗珍珠”之一的希瓦古城，教科书绝不会告诉你，城墙既是坟墓，扒开便可见累累白骨；我们同样记得上学时，历史书上有讲过“镇国之宝”司母戊鼎，当时老师只是讲这是商朝祭祀用的鼎，很长很宽又很重，这是世界上出土最大最重的青铜礼器，然而对于用法只字不提，那这玩意到底怎么用呢？在文天祥的《正气歌》里有佳句“鼎镬甘如饴，求之不可得”，这就是鼎镬如饴的出处，这里指的鼎镬，就是煮活人！现在我们知道为啥司母戊鼎要做得像澡盆那么大了吧，其实功能也和澡盆差不多，区别只是进去走出来和进去捞出来罢了。
后三章的故事成分更多些。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”这三章便是“好古”，对那些年代更为久远，资料更为单薄，佐证不足，传说有余的故事进行甄选。真真假假虚虚实实，姑妄言之姑妄听之，仅供谈资，徒增笑尔。其实也有已被破译的传说，这里我只简单举个栗子，比如流泪基督像这个故事。书中这尊基督像，供奉于德国维斯教堂，是一尊“受鞭打的基督”木像，其关节用麻布包裹，再经上色模拟伤痕和血迹，做工精巧，精巧到让人有所不适。正是这尊基督像，在1738年6月14和15日，浮现出泪痕来。这里我不敢说这尊基督像有问题，但类似手法，是这么做的，神像中装有密封容器，内装液体，这里就看你需要了，需要血泪就装红色的，需要眼泪就装人的，再通过某种加热装置加热，这里的装置倒也不复杂，神像旁供奉的烛台就行，内胆受热膨胀，液体便从眼睛下渗出或溢出。这就是神迹啦，点到为止，谁见过哪尊圣像天天流泪长流不息的，如果有，那一定是喷泉。
在揭开一个个历史遗迹背后的内幕之余，本书也是一本很好的旅游工具书，首先70个精挑细选的世界遗产就足以列入“遗愿清单”，图文并茂，口味更佳。内容亦为丰富，对不仅对各处风俗禁忌有所指点，对于建筑风格和观光看点，也多详尽表述。有生之年励志周游世界的人儿啊，可以考虑入一本。
《历史大爆炸》读后感(五)：《历史大爆炸》：内涵丰富的世界遗产
文/吴情
从茹毛饮血到上天入海，从原始野蛮到文明开化，从懵懂无知到理性自立，千百万年的时光，人类谱写了一首又一首美妙的乐曲，同时，也留下一个又一个未解的谜题，比如世界遗产。在联合国教科文组织的定义中，世界遗产指的是人类生活中罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的文物古迹和自然景观。无论是文化古迹，还是自然景观，多少都打上了人类生产生活的印痕。然而，对于今人来说，识别这些世界遗产中的往昔岁月，其实并不简单。
在这一背景下，日本博学俱乐部编著的《历史大爆炸》一书，对于非专业读者初步了解这些世界遗产的历史源流和离世发展，显然大有裨益。全书分七章，讲述了世界遗产中某些涉及意识形态、神秘主义及未知领域的成分，为读者披露出诸多不同于以往间接接触到的、有关世界遗产的信息，在丰富你我对历史的认知的同时，也让我们对历史与现实有了新的感触。历史，或许从来不是单数的历史，而是复数的历史，每一个体身上，其实满是时代的烙痕。
在这些世界遗产中，有些是神秘莫测的自然景观，如美国猛犸洞穴国家公园（即马默斯洞穴），一处主要由石灰岩构成的天然洞穴；英国“巨人之路”及其海岸，六角形石柱整齐排列着，堪称鬼斧神工。有些则是充满了未解之谜的文化古迹，如智利拉帕努伊国家公园中背海而立的摩艾石像，泰国阿育他亚（大城）历史城及相关城镇中没有头像的佛像（人为弄断佛头在佛教中算严重亵渎的行为）；目前为止，相关研究还没能给出这些文化现象的可信服解释。但越是这样，这些世界遗产对世界各国的人越有魅力。历史，或许不一定需要完备的答案，历史，可以是体验、感受和猜想的历史。
很多人对世界遗产不屑一顾，认为无须花费巨大的代价留住历史，而应集中精力建设未来；这一观点在一定范围着有着不小市场。但笔者认为，这一观点忽视了未来和历史的相对性；不久远的未来很快即化为不久远的历史，因此，历史和未来并不构成对立。在很大程度上，没有历史，也就无所谓未来。人之为人，很重要的一个能力是反省，通过对历史经验的总结，对深刻教训的汲取，以创造一个更加美好的未来。世界遗产名录中收纳前纳粹德国奥斯维辛-比克瑙集中营，耶路撒冷哭墙，便是典例。
《历史大爆炸》一书视野广阔，既囊括了一系列数不胜数的西方文明成果，如希腊文明遗迹、法国凡尔赛宫和巴黎塞纳河岸、意大利罗马历史中心（包括罗马竞技场）以及英国伦敦塔，还包括不少东方文明成果，如中国的秦始皇陵与兵马俑坑和长城、日本日光的神社及寺庙、柬埔寨吴哥窟等，让读者不禁感慨世界文化的多样性，及各民族、各国家人民的非凡智慧。在谈及世界文化多样性时，费孝通先生曾有一句名言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”美本身是可以分享的，美越分享越多；而创设世界遗产的初衷或许也正在此。
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