咸也好，淡也好读后感精选10篇
《咸也好，淡也好》是一本由林清玄著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：CNY 39.90，页数：256，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
幸福生活，是甜的，甜有甜的滋味；平常生活，是淡的，淡有淡的滋味。
米饭配咸菜，虽只是一道菜，但咸有咸的滋味，吃起来也是幸福的。喝白开水，没有茶叶或果汁调味，但淡有淡的味道。咸也好，淡也好，都是生活的真滋味，以一颗平常心面对，活在当下，认真对待生命中的每一天、每一分、每一秒，时常保有欢喜心，就能感受到幸福。
常听有人说，他不幸福，命运似乎总是在跟他作对。“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。”其实，人生并不总是一帆风顺的，有高潮也有低谷，重要的不是面对什么时刻，而是能不能在咸淡之间，随喜随心，泰然处之。
幸福，并不遥远，就在我们身边，需要我们去感受。平淡平凡的生活，看似没有滋味，用心去品味，也能感受到幸福的滋味。
那个上小学三年级的小男孩，羡慕别人喝汽水喝到嗳气。在堂兄的婚礼上，他偷偷地提了两大瓶黑松汽水，跑到茅房，反锁上门，一刻不停地把两瓶汽水灌进肚里。此刻，茅房里的臭味，他也闻不到了。当汽水的气从他的嘴里鼻子里冒出来，刺激得他满眼都是泪时，他感叹道：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到嗳气更幸福的事了吧！”
“一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。”幸福就在简单平凡的事物上，就看你有没有一双善于发现美的眼睛、一颗善于感受的心。
就像作者在自序中写道，妻子淳珍种在家里的植物，虽不是什么宝物，但满室的花香与绿叶，给生活平添了不少亮色，闻着花香，总能感受到生命的幸福。那些种在厨房窗边的香草，迷迭香、薄荷、罗勒、鼠尾草、薰衣草……让视觉得到满足时，也是做菜的好佐料，丰富了生活的滋味。
怀一颗欢喜心。春能赏花，冬能赏雪；刮风时听风，下雨天时听雨，才能品味出生活中的真滋味。
《咸也好，淡也好》读后感(二)：咸也好，淡也好
林清玄的作品是不太适合年轻人去读的，这是昨天我在高铁上读完他这本《咸也好，淡也好》的总体感受。
当然，这个想法可能有些片面，毕竟，我并没有读过林清玄的其他作品，所以若是说我“以偏概全”，我也是不否认的。
一个作家，在他漫长的创作生涯中，处于不同人生阶段时，所写的文字，是完全不同的，毕竟，人生阅历与领悟摆在那里，若是经历年岁，却毫无所悟，这我也是不信的，何况从一个无信者，成为一个身受禅宗影响的信徒，就“禅”与“悟”，肯定是有所收获的。
说实在话，其实刚开始，我并不知道林清玄这么一个散文作家，也从未看过他的任何著作。而这本《咸也好，淡也好》，完全是因为去年在亚马逊上买新书，拿来凑单用的。毕竟是一本在受欢迎程度榜单上，颇受欢迎的作品，读者们如此这般喜欢，至少说明，这不会是一部不好的作品。
可能看我说到这些，若是林清玄的忠实粉丝，该会大骂我一句“不具慧眼，不识明珠”才是。但，事实就是事实，我这个人的缺点之一，就是太喜欢“实话实说”，这就导致，喜欢我的人很喜欢我，讨厌我的人也很讨厌我就是了，毕竟，不是谁都那么喜欢听大实话的。
《咸也好，淡也好》，我个人觉得这个书名颇有些看破红尘的意味，也可以说是内有禅机，悟不透的人，是看不明白的。相比较而言封面上“Looking For Inner Peace”这句话，更能阐述这部作品的主题，也是如我这般的平凡人能看得懂的，那就是“寻求内心的平和”。
一个人能够成为怎样的人，除了和他这一生经历过的诸多历练相关，还和他的童年生活紧密相连，这一点从林清玄的行文里就能看得出来，在这部作品中，他曾不止一次的去回忆童年时，回忆那时母亲给家里的孩子们所做的一切，那些永远不会忘记的母亲作出的菜肴的味道，那当年甜蜜到心的冰糖芋泥。
而所谓“禅”，其实更多与“悟”有关，一花一世界，一叶一菩提。同样一件事物，不同的人去看，所得所想也是不一样的，但并不是谁都能“悟到”，也不是谁都能“看破”，即便看破了，也不是谁都能放下，所以禅之所以为禅，只是悟还是不够的，知行合一，方可寻求到内心的宁静。何况，我似昔人，不是昔人。
书中的文字是优美的，所见是独到的，言辞是温婉的，内蕴是治愈的。但，我之所以认为“林清玄的作品是不太适合年轻人去读的”，便也是为此。毕竟，如果一个少年人，一个年轻人，所见所说所思所想，如同一个经历世事的老者，看破红尘，无欲无求，虽所于此无欲则刚，但却也是暮气沉沉的。年轻人之所以“年轻”，很多时候也是和“冲动”“执着”“不撞南墙不回头的愚蠢”有关的。毕竟，人只活一次，应活在当下，在合适的年纪去做合适的事情，才不枉这仅有一次的人生。
就像是一个婴儿刚出生，所有的人都祝福这位孩子以及的他的父母，并期待着他的未来。而此时却有人说，“这个孩子将来总有一天是要死的”，虽说这是一个无法逃脱的结局，说的也不错，但这人肯定是会挨揍的。世事艰难，人艰不拆，这是基本的，在该祝福的时候就去祝福，有些想法放在心里就可以了。毕竟，大道理谁都懂，但有些道理，却是不该拿出来乱说的。
清玄的这部作品便是如此，内蕴菩提，万事皆空，但那些勘破与放下，并不是年轻人应该去做的，人年轻的时候，就该“蠢”一点，执着一点，去冲去闯，去梦去想，去受伤去哭泣。至于淡然和坦然，那是中年之后的人才该去反思的事情。
但林清玄作品中有些话却该是写给所有年纪的人的，那便是“活在当下”。
然而，人们现在也常说，“听过那么多道理，却依然过不好这一生”，所以如何去寻求内心和言行的一致，其实是每个人都该思考的问题。
如果说，现下市面上的励志文字算是“鸡汤”的话，那如林清玄的作品，该称得上是“燕窝汤”才对，内涵的营养成分没得比，但却也不是年轻的我们喝得起的，所以这样的作品，该再过上一些年去看才好，那时才会收获甚多，而不是像现今这般，感觉太淡了些。
毕竟所悟，尚停留在“见山是山，见水是水”的时候，正历经万丈红尘，往“见山不是山，见水不是水”的阶段而去，待到何日勘破这一切，再到“见山是山，见水是水”的内心境界时，才会真正勘破“人生一世，即苦也甜”，届时才无所谓“咸也好，淡也好”了。
《咸也好，淡也好》读后感(三)：笑指白莲心自得
清珠投于浊水，浊水不得不清。林清玄的文章如其名，清静而幽玄，再平常的事物在其笔下都能与其内心之中的清静相契合，令置身尘世之中而生起的滚滚物欲在其字里行间而化作清凉，其中流露出的智慧让人体会到内心宁静的力量，让躁动的心退守于安宁，令萎靡的心受到激励，每每读来总能令人意解心开获益良多。
《咸也好，淡也好》收录了林清玄多年来与生活相关的文章四十九篇，按其在序中所言，这些文章意欲在生活之中找寻出幸福的真相。大道至简，越是简单的事物就越能返朴归真，所以他的文章从来都是简朴无华却又极具智慧的，这其中表现出了对世事的淡然，亦有对人生的超然。
林清玄早年的文章以生活万象为启发智慧之机用，当年而立之时入山求法，深入经藏，凭其过人的悟性令其探究着生命的本质。对人生、对生活、对生命都有了新的非凡的认识。下山后的林清玄其文风虽无变化，但所写的内容却不尽相同，如果以此为分水岭，从前的文章显现的是其开阔的胸襟，同情与包容；而后所书写的则多了一份禅意，流露出的尽是慈悲与欢喜，其引经据典中字里行间便将佛法大意点拔清明。
于是文章之中便有了百丈怀海、居士庞蕴、沩山灵佑、黄檗希运、憨山德清、鸟巢道林这些佛门祖师大德的名字。禅门公案常被例举于文章之中，机锋交替间自性流露其中。从平淡无奇的生活中感受花草的灵性、树木的敦厚、鸟兽的机敏，将花叶尽是菩提，众生皆有佛性的佛法作精彩演绎。
林清玄的文章里时常会提及花，如书中收录其代表作《心田上的百合花》，写了一株对自己深信不疑的百合，幼时与杂草无异却坚定的相信自己心中的信念：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”在唏嘘与倒彩中坚定地努力生长，终于蕴含在种子内的能量被释放，开出那洁白秀挺的花朵，生命的绽放远胜于任何言语的辩解。自然界中与世无争的植物，有着与人相同的生命力，但往往它们更懂得如何实现真实的自我。“我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命。”正是这样一种力量，才令一株百合繁衍出一个“百合谷地”。百合所呈现出生命的力量与美丽，正是林清玄对生命态度的物化，每一个人都应当如这株百合一样，应对自己的生命付出最大的努力。
林清玄在《荷花之心》中提到这样一个禅门公案，有禅者问智门禅师：“莲花未出水时如何？”智门说：“莲花。”禅者又问：“出水后如何？”智者说：“荷叶。”引出这则公案的是作者对荷花变化的细致观察。一群摄影者的喧闹声荷花垂头低眉，当回归宁静之时荷花又抬起头来。发现植物对外界有着感知能力，已并非什么新鲜事，正如其在文中所说：“如果我们能以微细的心去体会，就会知道植物的欢喜或忧伤。”一如常人受外境影响而令内心产生欢喜或忧愁一样，如何我们能时刻的觉察内心与外境的尘缘而不受其影响，便能自在无碍。反观明净自性，“无所住而生其心”便是禅的本意，这是一种体悟，但能悟到什么，便是禅门里的功课，需下功夫之处。
前后二者有着非常的境界，《百合花》有着对生命价值实现的目标，而《荷花之心》则是一种对自性的契入。自性，便是《心经》所云：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”
《坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”离开生活，佛法也将无所是处。林清玄的文章便是处处依着生活，发现生活；时刻观照自心，不住于其中。当人们对幸福的认识还沉溺于生活品质时，林清玄已然进入了对生命品质更高的探寻与实践之中。
《咸也好，淡也好》读后感(四)：那个总是被你遗忘的人
很多人想起母亲，就会想到母亲做的美食，细心侍弄食物的她，感觉像在侍弄一个个性格迥异的孩子。但我对母亲味道的记忆，似乎没有那么的美好…..
从上大学开始，我就离开了家，但所谓离开，也只是离家两小时的路程而已，且坚持着两周回家一次的频率。每次回家，老妈总是变着方的做好吃的慰劳我，虽然，上学总在混日子的我，身材已经日渐圆润。
不知何时，我突然爱上了红豆饭，随口只跟老妈说了一句，但每次回家吃饭，我基本上就没见过白饭了。在持续了两个月的红豆饭后，老妈竟然在西红柿炒鸡蛋的时候，也做了红豆饭，请想象一下鲜红色的西红柿搭配暗红色红豆时的感觉，瞬间食欲全无的我，低着头幽怨的说：“妈，其实，我没有那么爱吃红豆饭。拜托，以后就别做了好么？”老妈如我所料的怔了一下，然后说，“好，那你以后想吃什么，就提前说，我做给你吃。”
以后的日子，每每我要回家，老妈势必提前两天问我想吃什么，有了前车之鉴后，我奶声奶气的说：“随便啦，你做什么我都爱吃！”直到有一次，晚上突然跟老妈说好想吃鸡蛋啊！第二天的早饭，就真真的让我“大开眼界”了，她老人家煮白水蛋，摊鸡蛋饼配着蛋花汤，不知道同样作为鸡蛋的它们，相聚在胃里后，会有怎样一场对话。这是我老妈热气腾腾的爱，估计你们的老妈也不会有太大差别。
食物是连接子女和父母非常关键的东西，每个人对于故乡的怀念，大部分都是从怀念母亲做饭的味道开始的。
比如林清玄在《咸也好，淡也好》中写过对于母亲味道的记忆：
“每到冬寒时节，我时常想起幼年时候，坐在老家西厢房里，一家人围着大灶，吃母亲做的冰糖芋泥。事隔二十几年，每回想起，齿颊还会涌起一片甘香。 冰糖芋泥对我，不只是一种食物，而是一种感觉，是冬夜里的暖意。
最不能忘记的是我们在冬夜里吃冰糖芋泥的经验，母亲把煮熟的芋头捣烂，和着冰糖同熬，熬成几近晶蓝的颜色，放在大灶上。我们做完功课，给检查过以后，可以自己到灶上舀一碗热腾腾的芋泥，围在灶边吃。每当知道母亲做了冰糖芋泥，我们一回家便赶着做功课，期待着灶上的一碗点心。
我成长的环境是艰困的，因为有母亲的爱，那艰困竟都化成甜美，母亲的爱就表达在那些看起来微不足道的食物里面；一碗冰糖芋泥其实没有什么，但即使看不到芋头，吃在口中，可以简单的分辨出那不是别的东西，而是一种无私的爱，无私的爱在困苦中是最坚强的。
在寒流来袭的台北灯下，我时常想到，如果幼年时代没有吃过母亲的冰糖芋泥，那么我的童年记忆就完全失色了。”
今年十一回家，老妈照例做了我最爱的土豆。刚出锅我就迫不及待的拿筷子去夹，还是熟悉的味道，不过，这盐放的也太多了吧~放下筷子，刚想对还在厨房忙碌的老妈抱怨，却被老爸打断，悄声说道：“你妈最近记性差了，烧菜不是忘了放盐，就是放两次盐……”
我一时竟不知该说些什么，也许是从未想过，那种早已熟悉的母亲的味道会发生改变。从来都是笑呵呵问我爱吃什么的这个女人，何时开始就花白了头发，记的事情也不能太过复杂？
而我呢，总是将最好的脾气给了不熟悉的人，却往往将最差的耐心，留给了她。食物无论咸也好，淡也好，只要是妈妈的味道，一切都好！寒来暑往，又一年的春将至，拿出哪怕一分钟的时间来体恤她吧，比如打个电话，问上一句：妈，吃饭了么？
《咸也好，淡也好》读后感(五)：不是很适合年轻人读
第一次读这本书，22岁，刚毕业出来工作。
该书是林老师不同时期的散文作品，整本书就是散文的拼接，各揖之间并没有太大的联系，读起来，可以随手拿起，也可以随手放下。由于是散文，所以读起来并不费力，适合晚上入睡前小读一会。读起来并不费力，这句话可能有歧义。散文往往是能带给人思考的，但本书却没有把我的思维调动起来。全书读下来，我找不到与作者思想的共鸣之处，这也是为什么我要说明我年龄，不是此书不好，而应该是不适合我。
全书的主题是“品味生活中的真滋味”，结合自己的生活经历及对禅的认识，林老师将生活与自己的感悟通过文章表达出来，由于没有太多的生活经历，未经历过人生的浮浮沉沉，我无法找到共鸣之处。同时，林老师的字里行间都流露着禅学，我对此没有过多的涉及，读起来便无法入脑。
作为一个年轻人，自然要流露出朝气磅礴，永不服输的精神状态，过早的强调以平淡知心面对生活，并不是这个年纪该做的事。但，感受生活还是应该的，在年轻的时候，慢慢培养自己的心态，常想一二，不思八九，滤去一些浮躁，在身心的成长中慢慢积累。
《咸也好，淡也好》读后感(六)：如人饮水冷暖自知，咸淡在心间！
生活就是如此，如人饮水冷暖自知，咸淡在心间！
记得有位哲人曾说过这样一句话：“人生最幸福的事是什么？清晨一睁眼，我还在呼吸，我还活着。”
是的，深吸一口气，昨晚睡前的疲惫与不快已随眼前的春光美景而一扫而光，活着真好。
人生不易，忙忙碌碌一辈子，有快乐也有失意，很多时候，我们都把注意力放到不顺心的事情上，会因工作生活中出现的种种烦恼而陷入深深的自责、痛苦甚至恐惧中，日复一日，年复一年，却忘记了生活本该应有的精彩与快乐，总觉得自己不该这么倒霉这么不顺，其实当你换个角度，睁大双眼看看周围的人，发现原来大家都有同样的境况，不过是不同的人、不同的心态决定了自己的生活不同的幸福指数罢了。
没有了阳光的天空，有人认为是阴沉沉的感到压抑，而有人却认为暂时没有了耀眼的阳光，会让心更沉静下来，因为太阳总会有露出灿烂笑脸的时候。
国学大师南怀瑾先生有句话说得好：“身处泥泞，遥看满山花开。”
身处泥泞也要有个好心态，也要往远处山上看，看那满山花开的美艳。
《咸也好，淡也好》读后感(七)：或咸或淡，那都是生活
自少年时代起，便格外地喜欢林清玄的散文。那时只是觉得他的文字不晦涩，不艰深，读来如清风一般。但如今再读林清玄的文字，在这清淡之外更多地感受到的却是舒服。能把文章写得让人读后特别舒服的人，他内心里，也一定是恬淡安适的。
林清玄的文字最妙的地方在于特别值得品。有些励志文学虽然文笔不差，故事情节跌宕起伏，但看后总觉得是与自己的生活“隔着”一段距离。而林清玄的文章中记录的事情，则大多很具有生活性，有些文章虽然篇幅短小，却清新隽永，读完放下数日之后，再去读它，心里依然感慨万千。
好的文章，在反复读后依然能给人的心灵带来撞击。在林清玄的文字里，揭示的是生活的本来面目，反映的是人生哲理。只是他善于把捉人生中极平常的人事物，从不因为某件事情“小”，而直接忽略掉。
林清玄用那些日常小事告诉读者：生活本来就是这样啊，不论是咸是淡，都别具一番滋味。而这不也正是点醒人们：禅心智慧与日常生活又有什么分别呢？一念迷，转念悟，能够在生活的咸淡中品出其他滋味自然是好；但如果能在平淡的生活里安然地享受着平淡，这何尝不是乐事一件？
大风大浪、大起大落的人生看似很具有传奇性，可平平淡淡的生命体验，又怎么能说一点价值都没有。如果有人说平淡的日子没有乐趣，平淡的人生没趣味，那么必然是个不懂生活之人。且看林清玄的文字里，极少见到波折起伏的故事，也极少有强烈炽热的情感表达。可正是这种咸淡适宜的文字，不正是很贴合我们的生活本相吗？
林清玄的散文，节奏很慢，很舒缓，充溢着禅意，是一位对生活深有感悟的长者在分享着他对人生、对生活的看法。他的一些观点或许并不能使每个人都赞同，但从文字中流露出的智慧以及对生命感受的深刻，却足以打动每一个读过他的文字的人。曾有人惊叹于林清玄的文字里传递出的禅意，惊异于他是如何在平淡生活产生那么多感悟。可细细想来，修行与生活不即不离，所以，那些平淡琐碎的故事里便见出了真实的禅意。
弘一大师曾对他的老友说过，咸有咸的味道，淡有淡的味道。这便是真正懂了生活的人才能生出的智慧。而林清玄的文风便如同是弘一大师的道风：既能在平淡中见出真本色，也能于琐碎中看到真禅境。若是心中无禅无智慧，断然是无法写出此种文字的。有时候，真正的禅意不是让我们远离尘烟，远离世间，远离人群，而是在描摹尽人事百态后，那不刻意地一句话，便可尽得禅意，现出无限机锋。
《咸也好，淡也好》读后感(八)：梅花落在玄间
文/沅芷澧兰
散文中绝佳之作。之前买过林清玄的经典之作《在云上》、《玄想》、《清欢》，里面的每篇散文都别有一番味道，一花一树、一沙一叶都能赋予禅思妙想，进入生命绝佳的境界，每每读来心境平复、静喜；绝大多数文章都很喜欢，如《天寒露重，望君保重》、《梅花落在玄间》、《最后一泡茶》。慈悲、柔软之心、清净之心，想来先生境界是极高的了。以下是读先生之前的文章的随笔。
有一些鸟,总在雨中歌唱
有一些花,总在月光中开放
有一些鱼,总在优雅中遨游
有一种心境,总在繁忙中逍遥
特别喜欢林清玄的文字，文如其名，清秀淡雅又富含深刻的哲理，启人思索。他是那么善于发现身边的一切，一星一月的智慧，一泡微妙的清茶，圣哲云集的禅意，风雨花香，文字落于纸上，思绪在行走，就像梅花落在弦间一样自然、宁静，赏读着，一缕缕的幽香就会从弦间弹出，久久弥漫。
先生说：“我希望我的文学能够站在一切物质之上，穿梭于，灵性和人情之间；就像我但愿生活能平淡有味，不拘限于欲望之中。”以至于每读先生的一小篇散文，一小段话甚至一小句，总会有莫名的感动，就连文章的标题都他都起得那么有诗性，那应该是内心本存的诗意吧。“茶中香味，只有一时”于某个安静桂落的时刻，喜欢慢饮先生的一泡茶语。偶尔就着壶吸一口茶，自斟自饮，先生觉得那是十分逍遥自在的事情。先生喜爱饮茶，一生都对茶道入迷，但他更追求如茶一样平淡的人生。“喝茶、创作、生活是人生的必然，但喝到永难忘的好茶，写出动人心魄的文章，体会感动肺腑的生活……则是生命中极其珍贵的偶然呀！”
“温柔的一瞥”是什么呢？可以是怒气向内心的宽容、邪恶向善的转变。生活中如果能时时有温柔的一瞥，心的领域将会变得多么广大，如大海和天空。“孔雀的独舞”中先生在瞻仰日本诗人土井晚翠的雕像和看到诗人手迹《荒城之月》时写道“站在凝雪的山顶，我敬礼了松，敬礼了樱，敬礼了荒城之月；不是为了铜像，而是为了心象。”
惊叹于伟大的作家和诗人写出那些伟大而扣人心弦、引人共鸣的大作品。而伟大的作品背后都隐藏着一种伟大的精神境界，并且是必然经历了时间和风雨的挫折才能诞生的。如果感到郁闷或烦躁的时候，就安静地坐下来，翻开那淡色的书皮卷；凝神听听自然的呼吸，想象在古老的寺里，一老者抚琴，梅花熏香，想象着香沉于弦的意境，心中便会有沉淀的安宁，即使是很短暂，却也弥足珍贵。又或者有感于书中字句隽美，轻吟几句，泡一杯小茶，看茶叶浮上浮下，慢慢舒展，然后沉淀。人生不也当如此，遇事能静静地思索，凡事都会有解决的办法。
冬去春来，蜻蜓点水；星月合一，怀抱无语；梅落留香，泥土骚动……潮起云涌，一切都是那么自然，我们是不是也能从然呢。
“净几横琴晓寒，梅花落在弦间。我欲清音无句，转烦门外青山。”
《咸也好，淡也好》读后感(九)：活在当下，欢喜由心——《咸也好，淡也好》
《咸也好，淡也好》是林清玄有关生活的散文集锦，记录了他对生活中一些平凡小事的所思所想，篇幅都比较短小，却蕴含着丰富的人生哲理。林先生把生活与禅意相结合，从生活中悟出禅意，从禅意中窥见生活的真知，以点滴之水，领悟江河之姿。细细品读，心也会慢慢沉静下来。
没有谁的人生是一帆风顺的，即使如今生活富裕的人大多也经历过物质贫乏的岁月。贫穷的年月人更容易满足，一瓶让人喝到打嗝的汽水，一碗不掺红薯的白米饭，就是满满的幸福。而富裕生活中的人们却有很多烦恼与不快，收入的增加，美味的食物，精致的生活都已经无法让他们得到满足，他们丢失了曾经在最困难的日子也不曾失去的快乐。“末大必折，尾大不掉”，心不自由，快乐便难以获得，心若自由，快乐便会失而复得。
但这是不是说人要放弃追求，满足于平凡的生活呢？当然不是，不管哪个年级的人，都不该放弃人生的追求，不该放弃自己的梦想，不该放弃美好生活的祈愿。唯有保持向往美好之心，并脚踏实地的坚持，才会有希望。
只是在追寻的过程中，不要一味的纠结于结局，把自己束缚在那样的方框之中，而忘记了体味生活的滋味。痛苦也好，快乐也好，咸也好，淡也好，都是生活的味道。痛苦是为了让人更好地明白快乐的意义，咸淡的对比也才更有滋味。不盲目地在意结果，才能创造出更多的可能，殊不知，无心插柳柳成荫亦是别样的美好。放慢脚步，才能专注于过程，专注于过程，才能更好的达到目标。
每个人的人生目标都不尽相同，但是内心的满足才能带给人永恒的快乐。静心聆听，仔细观察，花开叶落均有声，云飘水流皆是情，生活的美比比皆是，只有饱有生活的激情，豁达的胸怀，宽容的心，才能拥有发现美的眼睛。枯枝落叶也是美，残垣断壁也是美，晨曦有晨曦的美，夕阳有夕阳的美，年轻有新鲜活力的美，成熟有稳重含蓄的美。
人生的每个阶段都不同，失去的永远都是最美好的，那么现在的经历便是下一秒的失去，好好体会现在的感觉，好好把握现在的时间，用力过好现在的每一分钟，现在忧伤、幸福、彷徨都是最真实的感受，每一次的沉淀，都会让我们更明白生活的意义。
林先生对佛学禅宗有很深入的研究，文中有很多偈语，非经历过生活洗礼的人不能体味，而他能从中悟出生活的真知，跟他的人生经历也不无关系。他把他的感悟付诸笔端，给读者以提醒和指引，劝诫人们面对苦难的生命的最好的修行方法，便是面对，面对生命中的一切。
“活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。”活在当下，活在最真实的生命里。
《咸也好，淡也好》读后感(十)：《咸也好，淡也好》：咸淡酸甜，自在人生
文/吴情
有人曾扬言，散文已死，二十世纪是小说的时代。这样的声音不绝于耳。相较于小说创作，散文写作似乎更容易上手，也更容易出佳篇名作。其实不然。就中国文学而论，先有诗歌，后有文章，再有传奇、话本等小说的前身。套用王国维先生的话说，“一代有一代之文学”。不过，这里的“一代”与其理解成“某一特定的时代”，不如视之为一文体独特的发展脉络。不同文体之间缺少可比之处。因此，诗歌不见得比小说好写，散文不一定比小说容易下笔，特别当散文家致力于散文形式的创新时。
散文创作上，以台湾文学为例，成就不凡的作家不在少数，比如梁实秋、余光中、张秀亚、张晓风和林清玄等，风格各不相同。梁文平淡朴实，余文大开大合，张秀亚文章典雅深秀，张晓风的文笔“亦秀亦豪”（余光中的评价），而被誉为“当代散文八大家”之一的林清玄，作品则富有禅理，微言大义，以禅学义理关照现实人生。
林清玄，台湾高雄人，新闻记者出身，而后专事写作，而立之前得遍台湾几乎全部文学大奖。三十几岁，因人生风波不断，林遁入深山修行，后完成“身心安顿系列”和“菩提系列”，深刻影响了全球华文读者。我读林清玄先生的文章，老实说来不过最近几年，跳读加精读。林先生的文章，于禅家玄机之外别有一番哲理，总能达到“曲径通幽”之妙，这样的作品即《咸也好，淡也好》。
所谓咸淡，都是味道。“以味喻人生”，林先生并非首创；但以平常心感动人，莫有能过林者。世间万态，常态最难。苦辣酸甜，百味人生。佛家说人生本苦，但真正让我们内心痛苦的，或许并非外在的客观环境：物欲横流的现代世界。相反，而是我们内心的跃动妄执和欲念。恰如林先生在《咸也好，淡也好》一书中所言，“住在乡下的日子，真的感到单纯的心情是一种最美的心情，在城市生活的日子，我们每天总是在追求一些目标，生活的过程往往就在无意间流失了，加上我们的追求愈来愈复杂，使人人就像苍蝇一样飞来飞去。”所谓城与乡，并非景观建设之别，而是反映在人内心上欲念的增强或衰减。大道至简，人，可以有欲望，却不能有过多的欲望，为欲望所钳制。
关于幸福的探讨，哲学史和现实中都很激烈。何为幸福？如何才能寻得幸福？对个人而言，都很关键。我们虽承认“幸福”这一概念的观念性存在，然而，对于“幸福”的定义和理解，却始终维持着谁也无法完全说服谁的局面。在林先生看来，同世间万物类似，“幸福也是相对的，不是绝对的”。幸福不光涉及外在物质条件的满足，还包括（更重要的是）心的填充。因为，“我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定。”有人践行“有情饮水饱”，有人却一再坚持，“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后座上笑。”孰高孰低，自见分晓。
幸福固然美好，但达到幸福却不很容易。不过，阅读《咸也好，淡也好》一书，你会发现，以平常心对待身边的一切，幸福便会悄然降临。所谓的平常心，包括不焦躁之心和感恩之心。凡人生活，有苦有甜，聚散依依，“不如意事十之八九”。若以平常心待之，应“常想一二”，“不思八九”。事已然如此，再多人力无法转圜，不如索性随它发展，以不变之心应万变。看似无为，实则“无所不为”。生活咸淡都有，苦乐相伴，须铭记痛苦，却也应感恩快乐。人生短暂，与其哀叹，不如细细品味每一粒米的味道，如诗人周梦蝶那般。
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