蝗虫与蜜蜂的读后感10篇
《蝗虫与蜜蜂》是一本由[英]杰夫·摩根著作，中国人民大学出版社出版的精装图书，本书定价：46元，页数：292，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《蝗虫与蜜蜂》读后感(一)：蝗虫与蜜蜂
蝗虫与蜜蜂
——评《蝗虫与蜜蜂》
文|杜子腾
很明显，书名中的蝗虫与蜜蜂都是隐喻。前者是指掠夺者，后者则是指创造者，而两者在资本主义社会里并存不悖。
当然了，要想明白所谓“蜜蜂和蝗虫”理论，我们必须首先知道什么是资本主义以及资本主义将走向何方。社会学家和历史学家查尔斯•蒂利将资本主义定义为“一种生产体制，在这种体制中，资本的持有者得到法律和国家权力的支持，他们有权作出有关工作特点和分配的重大决定”。如果按照这种观点，那么资本主义就是资本持有者，即我们通常所说的投资者，的“工具”了，他们可以任意决定体制的特征，因为手里庞大的资本。但是这样的理解未免过于理论化，虽然言之凿凿，但难免让人更加摸不着头脑？难道现有资本主义国家的人民真的像冷战时期社会主义阵营所说的那样，遭受大资本家的残酷压迫？显然不是吧！作者杰夫•摩根提供了一种更加简单的理解：资本主义是一种想法、一种想象、一种看待世界的方式。而这种想法就是对价值增长的追求，或者更具体地说，是可以用于与其他人进行交换的价值代表物的追求。如此一来，是不是清晰了许多？
厘清所要表述的对象，接下来就是所谓“资本主义未来”的问题了。众所周知，作为目前地球上最为成功的体制，资本主义有其自身存在的问题。反复的利润危机，周期性的意义危机以及资本主义体制内部的反资本主义运动等都先向我们发出警告：资本主义似乎不是最终的方案。但是在现实中，资本主义总能经过一定的调整再次回归正轨。在作者看来，这便是多样性下的复杂资本主义。未来的可能性就建立在一个具有部分性和不纯性的资本主义基础之上。此外，作者最大的出发点和立足点就是：研究如何将资本主义与生活紧密的结合，帮助生活变得更丰富、更有活力，同时帮助他克服其存在意义的匮乏。
既然如此，我们就不得不面对资本主义双重性的问题了。
从生活实际出发，资本主义带来了种类繁多的商品和各式各样的服务。从我们的生活状况到工厂体制，再到技术革新，没有一处不再进行着突飞猛进。现在的生活，接触的事物，享受的科技完全是日新月异。各种需求被刺激与满足，新的需求又层出不穷，亟待满足，没有资本主义这台不断创造新价值的机器，这一切简直不敢想象。一个个创新者从中分一杯羹，享受创造力与辛勤带来的巨额回报。点石成金，变废为宝，甚至化腐朽为神奇，这些都是资本主义对创造者——蜜蜂的嘉奖。
然而与此同时，资本主义却有着另一面，即不断的榨取，不给与任何回报的魔鬼一面。我们看到了地下矿藏被无节制的开发，我们也看到了华尔街金融家不劳而获的阴险嘴脸，我们还看到了经济强权下的军事扩张。这一切都是自然而然的发生，不需要特别关注，因为不断的创造新价值则必然会有人类贪婪的表露以及诉诸武力的冲动，这似乎就是资本主义屡次出现危机的真正原因。
所以，资本主义是一头复杂而奇怪的巨兽。如果用作者的话来说就是，“在资本主义体制中，我们既看到了希望，也看到了最初的恐惧”。综合乌托邦传统，马克思主义以及自由主义本身对于资本主义的批判与褒奖，资本主义有着源于其本身所具有潜力的再发展可能性。结合民主与自由的精神，现代法治的规制还有社会民主运动的进行，资本主义的创造性与掠夺性在不断的此消彼长中行进。我们既能看到自发性下的英美式资本主义，也能看到后发性的诸如韩国、新加坡式的混合资本主义。吸纳创造性，并将其发挥到极致是将资本主义未来转向更加美好的重点所在；而抑制掠夺性，加强非资本主义手段的运用则成为保证美好未来的必要保障。
书中，作者提出了很多资本主义以后世界的可能性，也举出了很多现有国家的案例，还有很多理论模式、假设的列举。这些东西可以极其丰富的在我们面前展示一个资本主义的全景图，当然，不要忽视其中那些飞来飞去的蜜蜂和让人生厌的蝗虫。
备注：本书P16有一句自相矛盾的话（line11-13），“他认为这些都是由体制造成的，而不是由人为错误造成的，他明确指出，这种危机不是体制出错的例子，而是个人的不负责任和渎职造成的”。希望编辑能注意一下。
《蝗虫与蜜蜂》读后感(二)：对未来资本主义的别样阐释
用蝗虫和蜜蜂来比喻资本主义掠夺和奉献的两个特征，生动形象，对于我这种对资本主义制度仅有泛泛之见的外行人而言是非常有效的提示。但凡牵扯到社会制度的书，似乎都是枯燥无味的，但是细读《蝗虫与蜜蜂》，却是觉得通俗易通、有趣得很。
作者从资本主义的实质出发，对资本主义制度进行了深度的研究，在研究时，作者并不因为自己是资本主义制度中的一员，而对资本主义进行大力的吹捧，而是从客观事实出发，一分为二地对资本主义制度进行了客观而公正的评判。在这种评判中，作者将其升华，进一步对未来社会的发展趋势进行了全面的探讨。这种方式，对我这种菜鸟而言是颇有效力的。对一种社会制度的系统的探讨，利于读书的人形成一种理性的认识，作者在书中诸多哲理性的认知，对读者而言，也是一种另样的有效启发。这也是本书的魅力之一。
作为一本和经济、社会、制度等有关的畅销书而言，其内容自然不会像教科书那样教条化、语言也不会像教科书那样死板，内容丰富有趣、语言通俗中带有俏皮，这是《蝗虫与蜜蜂》的另一大魅力之处。
作者将题目定为《蝗虫与蜜蜂》，首先是肯定了资本主义的掠夺性、其次是说明了资本主义的奉献性，从这个排序中我们不难得出这样一个结论，就是资本主义首先是基于掠夺的，在掠夺中或有贡献、或者是掠夺后自我满足之后会贡献！如此主题的彰示，显示出了资本主义发展的曲折性。也显示出未来社会也许会有所变革的痕迹！
作为非专业人士读《蝗虫与蜜蜂》，虽多困惑，但好在也能读懂一二，有自己的粗浅认知，这也是莫大的收获了！
《蝗虫与蜜蜂》读后感(三)：路是对的《蝗虫与蜜蜂》
路是对的《蝗虫与蜜蜂》
资本主义这个词对中国人来说，肯定非常熟悉，可是什么是蝗虫什么是蜜蜂呢？其实中字面上就可以理解，蝗虫就是贪婪的不劳而获者，蜜蜂就是勤勤恳恳的劳动人民。马上就让我们想到欧盟中那几个经济出现问题的国家就好像蝗虫，而勤劳的德国就好像是蜜蜂一样。
在这本书中蜜蜂就是创造者，而蝗虫就是掠夺者，很好理解，就是我们说的工人和资本家嘛。
说起资本主义，最重要的问题就是经济危机，如果没有经济危机资本主义应该是我们看到的最美好的经济制度。不同的经济学家对经济危机有不同的解读，在经济高度发达的今天，依然无法摆脱经济危机的阴影，直到现在次贷危机的余波未平。对于经济危机有人说要学欧洲加强福利保障，有的说危机就是因为政府干预的结果，应该进一步放宽市场。反正无论出现什么经济问题，经济学家们总是能给出相反的答案，而且每一种都言之成理。
作者的这本书中论述了这么多内容，不过还是对资本主义的未来看好的，相信通过资本主义的调整，自我发展，人类能够战胜短期内的经济危机，就好像大海的波浪，就好像旋转楼梯，人类总是在起伏中不断前进的。
从来没有一种制度设计是完美的，资本主义也有很多很多缺点，作者在书里面用了很多篇幅开展了对资本主义的批判，但是这些问题都是发展中出现的问题，并不是根本的问题，可以通过调整，来一点一点的适应新情况，虽然还会出现新问题，但是我们应该相信，这个方向是对的，那么就可以在发展中，去解决这些遇到的问题。摸着石头过河嘛。
未来循环型的绿色经济是我们未来的希望，我们还是应该乐观的，毕竟从总体上看我们的生活一步一步越来越美好。会在发展的过程中，一点一点克服资本主义过程中出现的各种各样的问题。在克服问题的挑战中，市场经济才会不断进步和完善起来。
资本主义也好像是河流，在一直向前流淌，遇到石块挡住了路，总是能够找到解决方法，或者绕过去，或者冲破障碍，因为河流走向大海的方向是正确的。这也就是我们所说的理性乐观派的观点吧。
《蝗虫与蜜蜂》读后感(四)：资本主义之后
之后，等同于它的“未来”，那么资本主义的未来应该是怎样的呢，是否能够改变它的“蝗虫与蜜蜂”的掠夺性呢，我们都知道蜜蜂是勤奋的创造者，默默地生产蜂蜜，这里体现了社会的高度合作性，但是蝗虫则是可怕的毁灭者，她们蚕食着一切，这些年来，我们也见证了资本主义周期性的经济危机所带来的危害以及它的掠夺性，非洲和南美洲便是赤裸裸的例子，资本是没有人性的，它对着利润和金钱一直向前，经常丢弃了创造他们的人类。摩根写的这本书，标题里便暗示了资本主义的好坏，一方面是掠夺者，另一方面是创造者，而我们未来怎样的限制或者发展才能更好地让资本主义向着好的方面发展呢，当今依然没有人能够预言未来要采取什么的措施来改变这一局面。摩根从经济危机和资本主义的起源和发展讲起，所有真正的资本主义都是混血儿，其实所有的主义都是混合着生成的，同样所有的事物都有正反两面，资本主义也有它的双重性，即蜜蜂和蝗虫的两面性。我们所渴望的市场应该是充满生机和社会互动的地方，但在资本主义集中的地方却是死气沉沉的，这边需要我们进行思考和解决了。
提出了这么多现象以及理论之后，摩根从第七章开始试图为未来的资本主义提供一种全新的可能，为读者们构建了一种帮助理解资本主义系统性变革的框架，摩根认识整个社会是可以重塑自己的，而不是通过暴力的变革，资本主义的未来需要吸取更多好的元素来改变自己，重新定义资本、工作、生产、知识、福利和娱乐的角色等等。而根据我的理解，我觉得这一切关键还是在于人类，毕竟这都是人类的决定，那么人类便是不可忽视的重要因素，正如书中所讲到的“喂养善恶两熊”的故事一样。资本主义的未来是需要我们作出选择的。
y江焕明
《蝗虫与蜜蜂》读后感(五)：未来的资本主义道路
看到这本书的书名，你可能会认为是一本生物方面的著作，但其实这是一本关于未来资本主义的掠夺者和创造者的书籍，这一点由这本书的副标题已经表明了。
用“蜜蜂”来代表资本主义好的一面，这种比喻的说法由来已久。最早可以追溯到曼德维尔的一部名为《蜜蜂的寓言》中，这部作品被誉为现代资本主义的奠基之作。在这本书中，作者提出了一个揭示了这样一个有趣结论：个人为了追求自身利益的行为可能会推进整个社会的福利。这个寓言故事，在我的印象中，我最早是在马克思的《资本论》中了解的。蝗虫是农业里的大害虫，对庄稼的杀伤力很大，一群蝗虫飞过的庄稼地，都是光秃秃的了。把蝗虫来代表资本主义的掠夺性，倒是相当的贴切。
这本书的作者杰夫•摩根在资本主义的国度中（还是老牌的帝国主义国家——英国），成长、生活、学习和工作，对资本主义的未来有深刻的观察和体悟。他是英国Demos智库的创始人，是英国首相战略办公室的顾问，曾经担任过英国前首相托尼布莱尔的政策顾问，以及戈登布朗的首席顾问。他还是英国一些名牌大学，诸如伦敦政治经济学院、伦敦大学等的的客座教授。看来杰夫•摩根在英国的政学两界是相当吃香啊！从一个侧面也是对他学术思想和敏锐观察的充分肯定。而且作者游走世界各地，曾多次到中国的一些著名学府进行演讲，传播其思想观念。其的这本去年出版的英文著作能在中国马上得到翻译和顺利出版，足见其影响力之大。
在这本书中，作者着眼于未来的资本主义，为读者构建了一种帮助理解资本主义系统性变革的框架，描绘了未来资本主义的一幅可能的美好前景。作者崇尚效率与创业精神，这是我们大家现在比较认可的精神，这对于我们创造更美好的生活是有重要帮助，也有利于我们构建起更好的人际交往关系。对于无止境的物质追求和消费，作者是反对的，这也是我们认同的观点。
面对未来，我们必须走可持续的发展道路，改变过去那样注重数量忽视质量的发展方式。这是这本书给我们的最大的启示。
《蝗虫与蜜蜂》读后感(六)：资本主义未来往何处去？
在我们闭关锁国，沉醉于我们先进的社会制度的时候，西方国家已取得了长足的发展。随着苏联的解体，将取代资本主义作为使命的社会主义已经辉煌不再，现在世界上仅存的社会主义国家业已走上了埋头发展经济的崛起之路。在资本主义出现的两百年来，批评和反对的声音就没有停止过。但是，道路上的优劣，理论上的论战，并不是民众最关心的。更能让百姓瞩目的是经济的发展、社会的进步和生活的富足。
姓“资”还是姓“社”的问题曾经令多少人纠结。“贫穷不是社会主义”，“发展才是硬道理”。伟人的一句话，就是定海神针，赋予了我们这个古老的民族以勃勃的生机。是啊，只有经济发展好了，社会进步了，人民的生活富足了，才有资格来谈论孰优孰劣。
三十六年来，我们在建设有中国特色的社会主义道路上，取得了举世瞩目的成就。第一次，我们在世界上挺直了腰杆。这是我们中国共产党人洞悉世界形势，结合中国实际，正确决策的结果。但是，作为世界主流的资本主义也不会自生自灭，我们社会主义中国取得的成就也不会让资本主义走上我们的道路。其实，现在无论东方西方，对社会发展形式贴什么样的标签已不重要。人们注重的是社会发展的内涵，还是那句话——“发展才是硬道理”。
资本主义之所以取得今天的成就，毋庸置疑，它也是在很大程度上把握了社会发展规律的。“蝗虫”和“蜜蜂”，贪婪和勤劳，这是人性本质使然。然而，社会要想发展，必然要发挥勤劳的本性，抑制贪婪的本性。通过本书题目可以看到，作者指向的是资本主义的未来发展。本书作者以其广博的学识、敏锐的洞察力和超前的思维，为我们打开了一扇了解资本主义未来发展可能的窗口。
书的前半部分为我们从资本主义制度内部揭示了经济危机的深层原因，就在于资本主义的掠夺性。虽然一次次的经济危机打击了资本主义经济体制，但是，其固有的自我调节机制也使得资本主义获得了免疫系统，在与“危机”这个病魔搏斗的过程中变得愈发强大。
书的后半部分则通过掠夺性与创造性等诸多矛盾体之间的碰撞，为未来资本主义的发展提出了全新的可能，并勾勒出了变革的具体框架。
本书长达四十六页的“注释”，体现了作者学识的广博和思想体系的缜密和严谨。虽然这是一本理论性的书，但读起来毫无枯燥乏味的感觉。因为作者的所有观点都是基于我们的现实生活进行的分析，使我们感到非常的亲切。并且，对未来资本主义要发展成什么样子，也是我们大多数人都关心的吧。所以，本书契合了我们大多数人所关心的问题，可读性非常强。
我想，本书不仅仅是带给我们对未来资本主义发展的思考，更会启发我们对未来人类社会面貌的思考吧。
文字指瑕：
1.第144页，首行“这一是非常重要”中，“是”疑为“点”。
2.第158页，末段首行“这种新型经济的可能与不存在紧密联系的资本主义格格不入”中，第一个“的”宜删除。同段倒数第三行“从国际性的连锁酒店中预定床位到在线冲浪、预定床位等一系列转变……”中，“、预定床位”应删除。
3.第174页，末行“这就为他们提供了为开展而赚取的利润”，“开展”应为“发展”。
4.第237页，第五行“之后不久，‘厨具革命’发生了成千上万的人聚集在一起”中，“发生了”后面宜加“，”。即，“之后不久，‘厨具革命’发生了，成千上万的人聚集在一起”。
5.第239页，第二段倒数第四行“……甚至超过重复和失败的所产生的浪费”中，第一个“的”宜删除。
《蝗虫与蜜蜂》读后感(七)：资本主义不等同于消费主义
资本主义既是制造者也是接受者；是创造力和劳动力的制动装置，既具生产性又有毁灭性。由于竞争的促进作用，资本主义加强了合作，不断的复制和浪费促进了效率。资本主义制造了内心矛盾的人，他们衣食无忧却努力找寻生活的目的，他们有很多种生活方式却没有足够的生活意义。也许，这种现象并不会令人们感到吃惊。——书内摘
“市场挤走道德，金钱侵占思维，市场有伦理禁区吗？”这句自我不知何处看来的质疑，如今思之却来不免有种振聋发聩之感！有幸生在现代社会，虽然钱不是万能的，但你不得不承认的是，钱的确能够解决很大部分的问题。可是，物质的丰沛凸显了人性的贪婪，而市场及市场价值的蔓延或者说是扩张，令市场思维的功利主义侵入了许多它们本不该存在的领域，这些都让人们感觉，怎么生活越方便活得越累，生活越优裕反倒活得越不快乐了呢。社会已经从拿市场经济做武器，到变成为全然被市场价值所驱使操控了，这可并非是什么厘清思想就能够改变的行为，事实往往却是人们的行为在影响着人们的思想。
众所周知，投资只是是手段，消费才是目的。所有的投资都是为了最终的消费，所有回收获利也只能是透过消费来获取价值。“市场经济之所以能生财致富，就在于它是合乎人类经济理性的游戏规则”，话说连市场经济这个词汇的出现，也是在资本主义的出世之后了。而资本主义，在我们这个口口声声的“社会主义国家”，不也在遵循着资本主义的规则么。或许有人至今仍无法接受“市场是人类进步的推动力”这句宣言的真理性，但资本主义的确为我们的生活带来了些什么，……除了令我们欣喜若狂的更加充裕的物质选择，和更加优裕的生活条件，…也还有着那些不大受我们欢迎的，金钱至上的物质观，和追名逐利的风气！
时至今日，资本主义已经不仅只限于一种经济学的理论模式，也是一种社会学上的构成部分了。和封建主义一样，它远非单纯的经济活动所能够解构的。对于作者来说，资本主义并非仅能够【通过规则和法律的形式，或者通过它赋予投资者和企业家的权利的形式，或者通过支持它的资金、信息和产品的形式来定义它。】更重要的，资本主义已然成为了一种思想，即“对于可交换价值的不懈追求”！
【资本主义会最大限度地回报创造者、制造者和供应者。资本主义缔造了为他人提供有价值物质的人和公司，这些物质包括有创造力的科技、美味的食物、汽车和医保，这些物质尽可能地取悦人们、令他们满意。它冠冕堂皇的宣言实际上是为如蝗虫般趋利的统治阶级提供一种借口。它奖励那些辛勤、具有创新意识的人们，这些人就好像勤劳的蜜蜂。通过这种方式，相比人类历史上其他的经济体制而言，资本主义做到了让大家都更富有。但是，资本主义也奖励了那些索取者和掠夺者，这些人和公司并没有做贡献，反过来却从别人那里榨取剩余价值。】
不管你对资本主义，是欢欣鼓舞还是厌恶憎恨，事实就是，直到资本主义出现之后，才彻底改变了人类攫取财富的手段，由强权至上的野蛮法则，发展到了“理他才能利己的理性企业获利”。终于，“金钱取代刀剑成了社会权利的第一杠杆”！资本主义的自由交易取代了封建主义的强权交易，由依赖巧取豪夺改为了明拐暗骗，也聊算是有所进步吧。作者想传递给我们的信息很简单，即：资本主义只会是一种动态的体制模式，而不是局限于基本原理的已经停滞不前的体制。和人们最早提出这个词汇时相比，当下的资本主义基本上已经和那时没多大的相同之处了。不过资本主义这头怪兽，时刻想着掠夺来壮大自己，需要人们时刻小心的控制，倒是从未改变。
自现代资本主义奠基之作《蜜蜂的寓言》之后，【资本主义最好的一面就一直被比作蜜蜂。资本主义最好的一面是默默地生产，为许多人谋取福利。它也具有高度的合作性质，收到保佑，是最好的市场，集体智慧远远胜过个人智慧。另一面蝗虫则代表了资本主义具有的掠夺性质，蝗虫是寄生虫，专门伤害无辜。它们肆意地剥削着一切事物。我们有充分的理由畏惧和讨厌它们，它们统治了数千年，破坏了环境和人类的生活】。
【掠夺游戏是资本主义日常生活的一部分，在一些主流的产业部门（比如制药业、软件业及石油业）中，人们的金钱、数据、时间和精力基本上是在进行非对等的交换。这一掠夺在贫民区的地主和放高利贷者的行为上，以及在色情嫖娼业中都是很常见的。在法律范围之外，组织犯罪的辛迪加（财团）榨取血汗钱、诱惑人们沉迷于毒品。在法律范围之内，大多数经济活动通过不对等的压榨攫取价值而不是创造价值。在过去的20年里，随着资本主义的收益平衡从生产和创新转移到投机，这种现象变得日益普遍。】【残暴的军队和贪婪的国家都是由于资本主义的掠夺性导致的，……蝗虫的本性尽显无遗。资本主义本应是另一种选择，但是它本身的掠夺行为变得毫无约束。】
资本主义先天既具有道德缺陷，克己复礼的少欲生活是它的死对头，只有想要更多更多的贪婪欲望才是它壮大的食粮。所以，【资本主义是扎根于自然的——人们生来就是贪婪的、自私的、物质的，是自身基因的奴隶。】这话没错。但是，后面的【我们能理解其他体制的失败是由于它们与文明的冲突】，就未免有些过于想当然了；还不如改成“失败是由于它们与不变的人性的冲突”倒是更为恰当。当然，无论这个“失败”是指的共产主义还是伊斯兰文明都是这样的。我想作者必须承认的是，无论以前还是现在，资本主义可没他想的那么文明！
但作者至少承认了，危机的反复出现，是源于掠夺者的过度扩张，以及“搭便车”的人们企图占有自己并未参与创造的价值，不论是通过提高科技股的股价、地价还是通过低成本债务融资的方式。某些历史学家也曾将16、17世纪的英国，未能把具有活力的发明创造和企业精神转化成工业革命的失败，归咎于“投机的狂热幻想和垄断的自私欲望”，……这和今日中国的情形是又何其的相似！【它们令诚实的企业黯然失色，而且将资源从技术和制造领域抽走，让人们勾结和剥削的诱惑】比比皆是，问题是，这种掠夺性行为在以信息和知识为基础的当今经济形势下仍然在不断扩张，而非随着时代的进步而逐渐萎靡。
好吧！或许从来就没有真正的“市场经济自由运行”，这只是一个梦想，因为，人类的道德水准从来就没有进化到如此高的阶段~资本主义具有生产和捕猎的双重性，正是这种特质，令其自来到这个世上开始，就始终伴随着不稳定的政局。市场在经济平稳与动荡的摆弄下，一次次的拷问着我们的经济体制，拨动着人们心底那根决定了是否能够继续对政府投以信任的弦。
不过，【资本主义的教训是任何事物都不是永恒的，……创造性的毁灭是它的本质，而不是一种不幸的负面效应。我们不能简单地预言资本主义将会成为什么，但是我们也不能假惺惺地认为它会一直存在下去】。是的，资本主义只会是人类历史的一个必要的阶段，却不会是一个依然发展到最终的定局。毕竟，资本主义自身的许多不完美，这都令人类想要更快离开这个阶段。比如，误把资本主义当成了扶危救困的万灵药，再比如，错误的将资本主义与消费主义划等号等等。不危言耸听的说，这样反倒会加速资本主义的毁灭，甚至是累及人类自身的安危。
【相比而言，资本主义在经济中引入了线性关系，这是基于一种积累性增长的想法，以及“没用的东西就应该扔掉”的经济理念，他概括了大部分奢侈经济的真实特点。】而奢侈经济，几乎就成了浪费的代名词。依靠信贷维持生产的增长模式已经被西方社会证明了其毒性，全世界范围内的存款利率已经上调等政府行动，都表明了，【消费主义更多地是被当作一个偶尔危害人类福利的无赖，而不是一种无害的福利】。而有关生活品质而不是消费数量的观念悄然转变，则让人们的看法从注重“越多越好”的实用主义的简单思维，改变成为了更加注重“循环利用”的未雨绸缪式的思维模式。而在有限资源的威胁下，人们必然会选择走向循环性经济，更注重保持与维护，无论这是出于自愿亦或被迫。
.【】内摘自原书，非原创。