客旅读后感10篇
《客旅》是一本由路得•安士普•奥德兰德著作，团结出版社出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：292，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《客旅》读后感(一)：泪光里
午夜灯光下读完了客旅 路得的父母翻越千山万水从瑞典来到中缅边境一带 不顾滇路险阻疟疾伤寒 深入云南少数民族村寨分享福音 开展基础医疗 改变生命 ； 路得爸爸惨死在日本人集中营 母女俩作为战俘颠沛流离 目睹了太多杀戮和丑恶 丛林生存了16月才被救出 ；回到瑞典家乡却不呗接纳和同情 文化冲击、战争后遗症、贫穷、孤独,,, 唯有耶稣是她们最大的指望；长大后路得成为优秀的护理专家 并移民澳洲和丈夫一同帮助第三世界移民融入当地社会 以及开展大学生宣教 因她也曾深深受苦心碎过 所以更能安慰援助受伤中的人。
2000年后路得联系回到云南 当年父母建立宣教站的幕水村因全村信主被称为“基督教景颇族村” 村里有足够大的礼拜堂 时隔60年 日夜思念路得的保姆 唱起发音异常标准的瑞典语赞美诗... 上帝的恩典何等奇异 祂是何等信实的神 路得父母半个世纪前播撒下得福音种子 早已硕果累累 。
尽管故事里充满患难、幽暗、生离死别 但也满有主恩的见证、主奇妙的保守和路得一家对主越来越刚强的爱和信心 。“神甚至会照顾到一个人最微不足道的需要。” 腾冲、芒市、畹町、勐迈、陇川...书里频繁出现的地名恰好去年寒假都有去过 想像着路得爸爸卡尔骑着马走在崎岖狭窄的山路上 悬崖下碧绿的瑞丽江宽阔奔流......我的眼泪又流了下来。
《客旅》读后感(二)：一粒麦子若愿意 让自己被掩埋被用尽，它必结出许多子粒
一粒麦子 它若不落在地里死了 不论过了多少时候 它仍旧是它自己 它若愿意 让自己被掩埋被用尽 就必结出许多子粒 经历生命的奇迹
这是我能想到的对这本书主人公一家的最好的评价，放弃了瑞典优渥的生活，来到中国偏远的西部，学习语言、适应环境、去偏远的乡村建立宣教站、办学校、开设医院，长年累月地和当地老百姓生活在一起。
二次世界大战中，他们一家沦为日本人的俘虏，父亲惨死在日本人的战俘营里，看守母亲和女儿的人逃跑之后，母女二人在中缅边境深山老林中过着像野人一般的生活，食不果腹还要躲避日本兵的迫害。
有一次她们在深山老林遇到了一个日本逃兵，他愿望是想回日本的家中，但不知道怎么回去，他是一个心地善良的人，但战争扭曲了人性。 当母女告别这日本逃兵后，母亲的一番话让我印象最为深刻“战争改变了所有人的生活，不管是被侵害的一方，还是作恶的一方。没有人能在可怕的战争中得以幸免”。
以前，我关注的焦点总是放在被侵害的一方，觉得作恶的一方太可恶、太残暴，但是文中母亲的这番话真的是提醒我，战争对人性的扭曲是可怕的，双方都没有办法幸免，他不断激发人性中恶的那部分，让人被罪、被苦毒缠绕，让人变得残暴和麻木不仁。
另外，文中的母女最终在战争中幸存下来，最后回到自己的祖国瑞典。瑞典原在她们的心中就像是天堂一眼个的地方，但却在这里受到了来自同胞的二次伤害。
父亲在战争中惨死的经历，被媒体当做精彩的事迹被一遍一遍深挖，记者们不厌其烦地让母亲重复回忆那些细节，导致母亲说一次就要抹一次眼泪，看到流泪之后，他们终于心满意足采到了自己想要的东西。
女儿在学校因为中西文化的差异，以及对她童年经历的不理解而被同学欺负，同时她还要学如何从战争后遗症中走出来。
“一个人在幼年时期收到的心理和精神伤害，并不见得一定会对她一生的心理产生不利影响。哪些给你留下强烈印象的记忆，怎样影响你的生活，完全取决于你个人的选择。有人选择积极的生活，有人却相反。 你同年的经历仅仅属于你自己，而且已经成为你人生不能改变的一部分，不管你喜欢还是不喜欢。消极的看待同年的不幸 会让一个人变得自私和自恋，抱怨他人而不是想到自己应该承担的责任。 相反一个人只要全力依靠上帝，把握好自己，童年时代的不幸反倒成为他的祝福和人生动力的源泉。”
书中这些智慧的话语，真的让我感受到神对一个人的医治和改变。越认识神，越明白真理，心灵才会越自由。
《客旅》读后感(三)：你以恩典为年岁的冠冕
一看到这本书的标题，我就觉得这会是一本很真实的书。希伯来书11：13 “这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅的，是寄居的。” 亚伯拉罕、以诺、挪亚等这些信心的伟人，也都不过是在世寄居的，因为他们的盼望存在天上荣美的家乡。书中路得的母亲哈拿14岁被上帝呼召，20多岁回应上帝的呼召，踏上前往中国的路途。哈拿的丈夫卡尔33岁被上帝呼召，是瑞典Philadephia 教会差派出去的第一位来华传教士。这些年轻的弟兄姊妹，明确上帝的呼召，带着上帝的爱来到一个陌生的国度，为了先求上帝的国和义。卡尔和哈拿还算是幸运的，至少他们在幕水村建立了教堂，获得了傈僳族、景颇族、傣族、掸族等族人的爱戴。而与他们一同来的主内肢体，有死于疾病，也有死于难产。他们不是死了，只是睡了，当号筒末次响起的时候，这些人先睡的人要先活过来。滇西一带的教会是西方传教士的鲜血结出的果子。
这本书的确记载了很多琐事，然而这些琐事却告诉我们这些传教士真实的生活。他们为当地人创立了文字，翻译圣经，编写赞美诗歌，设立学堂，建立医院；他们与当地的百姓同吃同喝，同行同卧，同喜同悲。这是一种超越文化、种族、语言的爱，这爱源自基督的爱。哈拿一家是唯一一家在二战期间留在云南的传教士家庭，当日军包围幕水村的时候，每位村民手里都握着武器，只要卡尔牧师一声令下，村民都会奋不顾身地与日本兵拼命。可是卡尔没有这么做，哈拿更是用美食接待了这些翻山越岭的日本兵。这是活生生的见证，耶稣说，你们要爱你们的仇敌，又说，有人打你的左脸，连你的右脸也给他们打。他们爱的举动没有让村子被仇恨所抓住，我们的神叫仇敌羞愧。
上帝的道路真是高过人的道路，路得小时候悲痛的战争经历结果成了别人的祝福。她移居澳大利亚帮助越南战争移民和难民，这是她从未料想的。当我们回过头，看到的都是恩典。人生的每一条路径都滴下脂油。哈拿最后一篇的演讲题目是《神丰富的恩典和信实》，很可惜，她还没来得及演讲，上帝就接她回天家了，从此，她不再是客旅了。而这篇演讲应该是我们所有得救之人最热切与人分享的信息吧。
《客旅》读后感(四)：人生不过客旅，唯有为主做工才能留下足迹。
偶逛淘宝二手，遇见此书，很多外国人因着信仰奉献一生，不为自己的欲望而活，只为奉献自己，燃烧生命，可敬。人没有信仰活着就是只为了食色性，日复一日，年复一年，无止境的追求属肉体的一切，于人无益有害。同是人生，不论长短，只论奉献。http://2.taobao.com/item.htm？spm=2007.1000337.18.2.2b0htS&id=43700680005