《衣饭书》经典读后感10篇
《衣饭书》是一本由胡竹峰著作，安徽教育出版社出版的精装图书，本书定价：36.00元，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《衣饭书》读后感(一)：书评
作者作为一名编辑，虽然不以写文字为生，却是一个拿捏文字的人，比写文字的人更加多了分寸，多了鉴别的眼光，多了审阅的头脑，多了审美的观点。
衣饭书每篇文章读来都津津有味，如果拿美食来形容，该是一盘“掌中宝”，不用佐料涂抹即色泽金黄，嚼起来脆爽有韧性，是营养丰富的美味佳肴。
《衣饭书》读后感(二)：此书真的很不错，值得一读。
这是一本随笔集，不仅文笔优美，还融合进各种知识，纵贯古今，横向现代，语言淡却有味，读中感觉作者的灵感火花在不停地闪烁，会止不住地叫好，这就是好书的魅力吧。
其中戏人写得相当精彩。《青衣》中：“兰花指优雅，莲花步细碎，绣花鞋精致，水袖生风，娥眉微蹙，回眸一笑，舒缓，动人，不急不躁，像寒霜下的三秋老树，又像冷月下的二月新花。火气尽褪，敦实的清凉迎面而来。青衣舞动着身子，一个穿越时空的幽魂，在眼前盛开。”
这书的装帧很是漂亮，书名和篇目也很是漂亮，可惜文章并不是太漂亮的文章。老实说，要写这篇评论，只要看不到一半就可以写了，我之所以算是把它草草翻完，是因为想看到惊喜，但可惜没有看到。
这话似乎说得比较刻薄，或许是因为我期许太高的缘故罢。不过，也不能怪我期许这么高，不说这漂亮的装帧，就说钟叔河先生为此书亲自作序，以及作者在《前言》里列出的这一长串名单：梁实秋、周作人、金庸、钱钟书、孙犁、汪曾祺、林语堂、废名、鲁迅、明清小品、六朝文、汉赋、庄子……如此之多的锦绣文章所熏染出来的人，文章也不会差到哪里去吧？
但是，很遗憾，作者的文章只是平平。不够凝练，不够自然，文气不连贯，偶现浮滑造作之气，周氏兄弟所最厌的“红袖添香夜读书”的才子气也时时可见。后来才知道，原来作者还不满三十岁，还是个年轻人，才情与学识之不足，也是情有可原的了。如果是文章老手，绝不会在集子的前言中那么老实地把影响了自己的作家这么一五一十地列出的，也不会露出如在引用蒋捷的《虞美人·听雨》这首名作时还说明是用手机上网查来这样的马脚的。年轻人还是缺少一点分寸感，作文每每流于轻浅滑易。作者在一篇文章中与自己想象出来的庄周对话，第二句话就问庄周“出名需趁早”对否，似乎透露出了那么一点浮躁之气。作者又说自己虽知知堂的坏，却还是不免学到了他的坏，我看了不禁失笑，老实不客气说句，若真能学到知堂的坏，我倒要对他竖起大拇指了。实际上作者谁都没学到，都是一点杂糅的皮毛，食之无味弃之可惜。
六朝、明清、民国的小品，看似随意点染，闲闲道来，但要学到这种功夫却极不容易，更何况知堂，更何况鲁迅。“眼高手低”永远是作文者需要谨记的一大禁忌，古人云功夫在诗外，功夫不到，文章的境界怎样造作也造作不出来的。这是我对年轻写作者的劝诫，这样说好像未免太端架子，不过这也是对我自己的自诫。
《衣饭书》读后感(四)：用得衣饭好著书
用得衣饭好著书
□ 黄亚明
《衣饭书》俗而不腻。现下的文坛，有一班子人，约摸是被先锋弄疼了，一心复古，复古也不全是复古，技巧和手段还有先锋诗的影子，比如车前子，再远一点比如美国的张宗子。车前子的散文比诗好，诗太扯了。老派的有董桥、钟叔河、刘绍铭等，台湾焦桐的《暴食江湖》，吃得头皮大汗，我也喜欢。他们用先秦、唐宋，特别是明清小品以及民国佬的半文言白话，来群殴当下。当下我其实不准备多说，牛头马面，狗头换羊肉，躁。胡竹峰这一批人，心在守。“守”是个好词，守住古典，守不住还是古典。庖丁解牛：心中有古风，古意飘逸，加几钱通感和顶针，加几个古味的字，加几点大隐隐于市的作派，再加几分胡说八道，指东打西，一篇新鲜妙文问世了。
但知易行难，比如我，就做不来胡竹峰这类文字。要穷经皓首，要格外亲近老祖宗，要吃饱了还不乱生事，而化作逸致或神趣；要高高在上，俯视众生，敬畏往昔，与当下“隔”几层衣服，虽然也吃饭穿衣，但衣要长袖飘飘，饭要吃出典故，诗酒佐料。我自命做不到，我特俗，哈哈。文人散文就是这个派头。
夸夸胡竹峰。他的比喻好。《迟了》篇：郁达夫是黄橙，贾平凹是红橘，没有郁达夫解渴，就借贾平凹充饥，姑且以橘代橙，聊解相思之苦。《前言》篇：中国文章的羽翼下蜷伏着几只小鸟，一只水墨之鸟，一只青铜器之鸟，一只版画之鸟，一只梅鹤之鸟。
胡竹峰的文章有知堂味、张岱味、汪曾琪味，也有车前子味，四味俱全，渐成胡味。他年少时，似乎不曾被诗歌修炼，但很纯熟于空白与跳跃。在简约与繁琐之间，张弛，收腹，这是功力。“近来发现，美食总是让人惆怅。因为转瞬即逝，因为不可复制，即使写成文字，也是虚空。”（《藕记》）“酒越喝，话越多，酒桌上的话，又不能当真，打一个哈哈就过去了。茶越喝，话越少，大伙儿相顾无言，喝自己的茶。”“大伙儿安安静静，喝自己的茶，多好。”“大伙儿斯斯文文，喝自己的茶，多好。”“喝自己的茶，多好。”（《〔煎茶日记〕之普洱记》）这个结尾不嫌复沓，里面的滋味，自个琢磨去吧。
《衣饭书》读后感(五)：野鹤性情，旧味文章
野鹤性情，旧味文章
——读胡竹峰《衣饭书》
储劲松
这册《衣饭书》，是味道纯正的才子文章。所谓散文，识见、思想、趣味、性情之结晶是也；所谓才子文章，才气逼人、文思沛沛、博学深致之文是也。《衣饭书》中，《虚白》、《沉香》二卷，系生活之记、生命之慨，文风洒脱不羁，飘逸出尘，得作文之大自在；《远书》、《卧闲》二卷，收书信数通，读书札记若干，思想敏锐，文字密致，气度闲雅，掌故典籍信手拈来；《耽食》卷谈饮食，《馋茶》卷说煎茶，一瓢一饮，一壶一茶，枝蔓散淡，风流蕴藉，有草堂高士遗风。
我尤其喜欢集中作者自写《前言》，《远书》卷诸篇，以及《卧闲》中的《青白眼之书》。
胡竹峰在《前言》篇首说，中国文章的羽翼下蜷伏着几只小鸟，一只水墨之鸟，一只青铜器之鸟，一只版画之鸟，一只梅鹤之鸟。可谓一语惊人。文中历数先秦到民国诸多先贤经典著作，圈点眉批，痛快月旦，多有奇语巧思。文中说庄子以神为马，当然高妙，解衣盘礴，堪称散文的祖师；说先秦人作文，霸气十足，凌驾一切之上或超脱一切之外；说明清小品，以清冷优雅的目光，刻意抵拒喧嚣与世俗，虽无灼灼之华，却有泠泠之态。读来琳琅满目，摇曳多姿，兼且思维缜密，用语高古，有金属的色泽和质感。若非脑海中有千百卷书，胸臆间有吞云气象，笔底下有浩荡才情，不能作此类文章。
书信谈文，风雅事也，古人常为之，今天的作家不知何故，已不鸿雁传书，纵谈文学。胡竹峰性情如白云野鹤，作文也追踵前贤。《远书》12篇，收录作者给远方友人的文学书简，文章旧味弥漫，古意森森。《书法之书》中说：“高杨兄，《暖冬之书》你读出了我的烦乱与无心写作。这很出乎意料。为什么会那样呢？你大概指文字的不整饬吧。我故意那样，中国散文，太正儿八经了，我偏要絮絮叨叨，指东打西。”书简中，思想如淬火之钢，火花四溅。信中，他也多次谈到对写作矢志不渝的追求，对书的狂热爱恋。今日之世，写作者多如野马渡江，像胡竹峰这样有魏晋、晚明遗风的纯粹文人，却不多见。
《青白眼之书》，取魏晋阮籍“能为青白眼”故事，以日记体形式，批点圈阅所读之书。如“贾平凹《太白山记》系列小说，文风诡异，有病气；文载道《风土小记》，气息尚好，与众多民国文人如周作人、林语堂比，还是弱了一层；抒情要冷，载道要热，言志要新，说事要旧。”胡竹峰每日读书十小时以上，且都是好书，积七年之积淀和思索，纵横谈吐，词锋凌厉，多一语中的。
集中收录部分作者“少时”旧作，与后期作品比，虽稍嫌嫩拙，然而文字已见气象。我一直以为，评论一个作家是否会有文学建树，知识积累、人生阅历、刻苦追求这些固然重要，但最重要的，是这个作家有无气象。
几年前读黄裳，我冒昧提出一个观点，以为一个作家，“文要老，人要嫩”。老，文字老辣；嫩，心态年轻。这话用在胡竹峰身上，是再合适不过了。