《世界如此险恶，你要内心强大》读后感精选10篇
《世界如此险恶，你要内心强大》是一本由石勇著作，印刷工业出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：260，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(一)：有用
反复看 还是觉得不错
不能让我知道我到底应该要怎样做
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(二)：纯粹当做消遣
早上把蛙看完后下午两节课没书看从强哥那里借来的
他说不好看 网上不少评论也说不好看 我浏览了一遍后觉得真的一般般
装真的是一种艺术 一种预期 去告诉 去表达你想让人家知道 或者认为的东西 而这本书就是想要你去揭穿他 以追求内心的无所不知 从而内心淡定 不为外界所迷惑和困扰
这些就是我印象最深的东西了。
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(三)：如果没有思考，给你一个问题的正确答案，对你来说照样是无用的
可以看得出来，写这本书的作者还是做了一些研究，阅读了很多大师的书籍。关键是经过自己的一番思考和沉淀。作者写的是当下的世界，阐述的例子都是一些社会热点问题，说的道理也很清楚。但是，是否能对读者有帮助就视情况而定了。因为：如果没有思考，给你一个问题的正确答案，对你来说照样是无用的。更何况，这个答案不一定正确（哈哈）
其中很多观点，很多结论，在内心不太强大的时候，拿出来翻翻还是可以的。
摘录一下，作者认为的九大内心强大的指标，看看自己能做到多少点：
1、不自卑
3、能够控制自己的情绪，冷静应对，不为环境和他人所操纵，并且能够快速的做出判断
4、在很大的打击面前，能够在短时间内恢复理智，因此从未被什么击倒过
6、绝不患得患失
8、对自己适合做什么，有什么潜力，是个什么样的人有一个准确的认知
9、宠辱不惊
太长了，总结起来就是：不自卑、看穿表演、控制情绪、不被击倒、坚守信念、理性分析、自我认知、宠辱不惊
还是比较啰嗦，再精炼一点就是：自我认知，坚定信念，内心强大——首先，你得对自己又一个准确的认识：能做什么不能做什么，优势是什么，短板在哪里？得出你能做什么以后，就坚定的朝这个方向走；懂得理性的力量，不陷在情绪里面，不被迷惑
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(四)：先动脑（运用理性），后动心
有点吃力地读了一遍这本书，印象最深的是：
1.先动脑（运用理性），后动心，做真实的自我
2打破社会价值排序
仅这两点就足以推荐这本书
此外，可以感受到作者是属于理性思考中国社会的一类人，现在中国不是很缺乏这类人吗，看了些评论，有点过火了吧。
有兴趣的可以看看作者的新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1557056062，他写的那篇《人渣们都享有生命特权吗》（我是东莞人，关注东莞理工命案——敖翔案）真的很有见解：“认为剥夺了别人生命权的人的生命权不可被剥夺，在逻辑上指向的就不是对生命权至上原则的信奉，而恰恰是对剥夺无辜者生命权的杀人犯的庇护。”、“正如公民在把自己的很多权利让渡给国家，同时也保留着反抗暴政的权利一样，一个人把自己报复的权利让渡出去，同样有一个防御性的预设：一旦法律极不公正，袒护凶手，他在道德上就有足够的正当性把报复的权利收回来。突破“天理”和“人心”道德底线的法律，相当于彻底撕毁了自己“代理”人们的报复权利的契约，而变成袒护一些人剥夺另一些人的生命权的暴力体系。如果是这样，也就相当于回到了原始丛林，人们当然有理由自己来解决问题——无论结果是什么。”。真的受启发了：死刑真的不能废除。
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(五)：不同于说教式的为人处事方面的书
《世界如此险恶，你要内心强大》，一季度收尾的第19本书，确实遇到了一本好书，完全不同于以前类似方面的书，作者确确实实花时间去思考、去分析当前社会及人的情况，而不是说教式的拿一些案例来描述，其实像前面案例，后面对案例进行分析这样的书实在太多了，道理大家都懂，最难的就是如何去落实，其次就是剖析道理的深层次原因，所以遇到一些重点将篇幅放在如何理论结合实际的书，我一般都会给五星。
《世界如此险恶，你要内心强大》评价高的原因就在于，它创新了此种类型书籍的写作模式，尤其对社会价值排序分析我觉得很有意思，我们的内心并不强大，表面强大的原因在于金权的依附，这个问题我已经初步想过，一个人开劳斯莱斯，别人看得起他不是因为他这个人，而是这辆劳斯莱斯，至于谁开这辆劳斯莱斯并不重要，所谓内心强大就是原先开劳斯莱斯很自信，现在开奥拓也依旧自信，所以真正内心强大在于对自己的自信而非外在的自信，其实剥夺现在的一切，仍旧能东山再起。
对于我个人的体会而言，周围一些女性很容易把择偶跟对方的家庭背景扯到一起，我的想法是扯没关系，但别只扯这层关系，而且扯完还自我感觉良好，比如说我一朋友说她男友有车有房，稍微了解男友的父母有车有房，她男友还在读书，一旦男友父母没车没房，那男友就是真正的屌丝一个，正因为如此，我很欣赏《窃听风云2》里面的一句台词，“我的命我操盘！”真正的自信在于，撇开一切外在资源后，敢不敢打硬战，敢不敢狭路相逢勇者胜，不要每天扯这家关系那家关系，七大姑八大姨，多谈自己做什么，少谈别人干什么，这其实也是内心强大的表现。
书中后面扯到表演者、自卑者各种不同类型的组合，我觉得很有意思，不可谓一针见血，确实如此，有太多人的人表面一套，背后一套，当然这也没有办法，如以前看过的《那些老板不管但你要知道的事》，里面黑吃黑的事情还真的能教会别人很多，所以李宗吾的厚黑学才有了市场，脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
不过，无论怎么样，我们还是不能丢到做实事的情怀，让别人感觉你而强大，而不是你他妈、他爸而感到强大，这一点太尤为重要了。
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(六)：社会价值排序
这本书是从图书馆的心理学书架上找到的，当时还以为这是一本心理学的书籍，又在封面发现，原来这是在天涯论坛上的帖子整理出来的，甚是惊喜，天涯藏龙卧虎，这么一来又给这本书的多了几分印象分。
书的开头过多强调看完这本书，你掌握了人心的秘密，就能怎样内心强大，怎样洞察世界。我自然是不以为然，我从来没有指望能依靠哪本书把自己的内心坚强起来。这本书给我的震撼的，是指出了人们在社会价值排序面前的丑态和甘为奴隶。
每个人活着，心中总得有什么支撑着自己往前走，总得有个心理上的寄托。西方很多人选择了宗教，有些人选择了信仰，而我们几千年前选择了儒家的三纲五常，那是一些比生命还要贵重的坚守。选择信仰和宗教的人是幸福的，因为他们从来没有跟别人比较，他们只在乎自己做的事情是不是符合教条，做错事了能不能得到宽恕，别人怎么样跟他没有关系。选择三纲五常的人于是就开始比较了，君为成刚，父为子纲，夫为妻纲，都是纲与被纲的关系，周围还有群众在注视。饿死事小，失节事大，我想，失节时，很多人选择宁死不屈，估计还是抵挡不了周围的人的冷眼，每个人都是爱惜生命的，只不过如果生命存在的价值需要别人的肯定才能体现，那么失节后给旁人硬生生打上一个“不守妇道”的标签，从此生活失去了存在的价值，那不存在也罢。
从几千年前的三纲五常，到现在的权力，金钱，地位，学历，容貌，出身，其实都是所谓的“社会价值 ”，把这些东西排个序，就是社会价值排序了。每个人都希望找到存在感，都希望能够被别人重视，这种自我存在与自我肯定如果建立在别人对你的肯定和重视的话，那我们就开始在乎别人对自己的态度了。社会价值偏偏又影响着这种态度，一个没那么有钱的人在一个更有钱的人面前，态度明显不一样，VIP和普通顾客享受的待遇也不一样，于是大家就开始不顾一切奔向这个排序。
看这本书前，我看的是《谁的青春不迷茫》，我是冲着寻找青春的答案，寻找理想来得，而这个社会价值排序，忽然让我觉得，没有理想的人不仅仅是我，千万人都没有理想，或者说来不及给自己理想，所谓的理想，最终都屈服在这个排序当中了，如果有，那也是让自己在这个排序中排的更靠前一些。
我不甘心，我觉得我该是有理想的，我觉得我是不会屈服在这个排序中的，可是书中列出的种种，原来我都符合，看到一个乞丐和自己的领导，我的心情也不一样，在领导面前，哪怕是去洗手间，我都不敢正眼看他一眼，我在这种不知不觉中，也被奴化了，我也开始在乎金钱，在乎地位，在乎这一个有一个的标签了吗？
知乎上看到一个帖子《怎样才能找到清华北大的男朋友》，其实清华北大的很多男生，长得没有优势，性格也没什么优势，不怎么会哄女生，还经常自以为是，为什么会提出这样的问题呢？吃饭的路上想想，其实很简单，她在乎的，只是清华北大这个标签而已，在乎这个标签，并不是这个标签在她眼里有多么重要，而是这个标签，可以让她在别人眼里变得不一样。又是一个把让自己快乐的权力转送给别人的人。
人生的终极目标就是要快乐，不管你是信奉宗教也好，社会价值也罢，不都是让自己快乐些吗？可是如果把让自己快乐的权力送给别人，送给很多很多人，同时把让自己悲伤的权力也送给别人，很多很多人，那这个人生是不是也太被动了一些？而这一些，都在一开始就注定了，你选择信奉社会排序的那一刻，你就已经把自己交出去了。更可悲的是，很多人把自己交出去了都不知道，给人卖了还帮人数钱，我是不是就是这种人？
《世界如此险恶，你要内心强大》读后感(七)：读书摘记
一个人越恐惧，他求助的人在他心中越像上帝。（溺水的人求生的本能）
表演从来都是一个领导为系自己权威的手段，而住处下属的不足、或错误正式显示自己权利的机会。
往往是过去把我们弄成现在的样子。
有的人好像觉得谁都欠他的，谁给他什么都是应该的，不给他就会恼怒，这是他在心里还没有长大的表现。（原来那个丫头，一直只是个小孩而已，如果过去可以从写，我想我会好好的宠她）
在具有足够的知识储备和理性分析能力的基础上保持心理定力，在博弈时决不能让对手掠起自己的一丝情绪；对手向自己发出任何信息（黑着脸或者讽刺），都可以用自己的大脑进行解读并瞬间做出反应。（之后如果遇到时需要的做法）
社会就是一个里藏很多金银宝藏的迷宫，而迷宫的路就是分配资源的社会规则。
事物本身并不重要，重要的是它在我们心里是什么样。
尽管一个人存在并不是他所占有的东西，但在心理上，我们就是认为，一个人就是他所占有的东西。（对强者有利）
破处社会价值排序（只以铜铙和他打交道，而不是以心里面对）：一、|稳定情绪。二、找到暴露出来的伪装成分，以及身体和身体包装出来的缺陷。三、把包装剥离后的形象纳入心理和认知背景。
如果你从来没有过陌生感，那你在假自我的奴役中已经做稳了奴隶，你内心的自我的声音，喊破了嗓子你却没有听到。
无法控制自己的情绪和愿望。
表演而没有意识到自己在表演，最终的结果往往不是牛叉，而是傻叉。
成功在某种意义上取决于谁更会演戏，而失败则是表演失败，暴发户在别人眼中不是贵族，以及求职者无法获得职位，本质上都是表演失败。（我在面试时需要表演什么样的角色，公司对我有怎么样的诉求，而我又要通过什么体现出来）
办公室里，上司当着很多人表扬你，可能是在打压其他人，而且把你推到了全民公敌的境地里。
把真实的自己隐匿于黑暗，而止一角色面对、分析他。（只有这样才不会被情绪所控制，而不看清游戏规则看不清本质）
遇到挑衅，你对别人做出什么反应，往往决定了他对你后续的态度。
博弈，就是通过表演来展开对游戏规则的争夺，游戏规则在解释中有利于谁，博弈的格局就向谁倾斜。（什么是游戏规则？又表演给谁看？什么样的场所主要是什么规则主导？）
通过表演、形象包装、象征符号制定游戏规则。
判断它从你身上、你从他身上可以得到什么东西。
让别人给你一个机会的方法是，你先给别人一个你对他有用的预期。（简历里对自己能力的有点进行有限的夸张）
必须定位好自己的角色，并评估考官对自己角色有什么样的语气。
一个并不弱的人，实际上骨子里并不喜欢和一个弱者打交道。
尊重考官，不卑不亢。面对部门主任、认识不、副总不同的对策。P123
神经症是个人的宗教，通过这个仪式，一个人在心理上就获得了一种秩序的保护，恐惧感就暂时被压抑下去了。（内心的颤动，突然领悟自己强迫症的原因，或许可以改，但是没必要改，只要让不确定性对自己内心产生影响就可以了）
我们就只需要害怕没有规律地完成而已，而不再需要直面那个伤害我们的武器。
人是一种并不完全把命运解释为现实生活中一系列博弈结果的动物，因为这需要自己为自己的无能承担责任。
把自己如零件一样融入到权利中最终把自己变成权利本身，那里开可以使用这权利的地方他便一无是处。
只有思考引发了新的体验，我们才算是真正理解了某个问题。
如果一个人知道未来要发生什么，他还可以吧我，可以控制，可以应对。但是，如果他不知道，没有预先的心理防护，他就只能被焦虑淹没。
力的方向决定了心理优势和劣势，而无论力量是由我们只想外部，还是由外部只想我们，让我们心里不崩盘，行动成为可能的前提，我们要确定一个对象。
有了防御最多是恐惧，而没有防御，则势必恐惧更可怕的焦虑。
要对抗不确定性，我们必须重建心里秩序，重建我们与世界的关系。
我们对抗的不是不确定性本身，也对抗不了，也为他是客观存在的；我们防止、阻止的是他在我们心理结构产生作用。
思考和感觉不能共存。
当只是感觉到情绪，却没有思考、感知到他，所剩的就是无法解脱的情绪。
祝随情绪的源头，思考为什么我们会有这样的情绪，是什么引起的，这种情绪意味着什么。
冷静、感受（不压抑、追源）、打破（自我催眠）
一个人来到这个世界，是为了真正生活中体验到他自己的生活的意义。（内心的体验与生命的意义）
假如一个人陷入某种不可实现的欲念之中，他就为自己被骗扫清了道路。
只有认识社会，才可能改变社会。
东西外部世界来控制、奴役我的东西，并把它们从身体清除出去，而不是和自我在战斗。
问题不在于有欲望与否，而在于防止他扰动你的心理结构。
意识到分裂给人带来孤独、痛苦和不安全感，人渴望重新合一。（关于爱情，我也试试不习惯而已）
当你能用思想和语言表达能力把这个世界解释的井井有条，你在别人面前就重构了一个世界。
在博弈时激活了那一个游戏规则，观众就会向什么方向思考，我们都是这幕的演员而已。（老板占便宜与顾客斤斤计较）
无论这些人是不是人渣，演这出戏是种博弈策略。在他没有胜算时，精神上先毁灭自己，制约你出牌，然后按他们的规则。弱点是害怕你比他们更狠，这样会给他们造成心理震慑。