《与王一夜》经典观后感10篇
《与王一夜》是一部由Michael O. Sajbel执导，蒂凡尼·多庞特 / 鲁克·高斯 / 汤米·利斯特主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《与王一夜》观后感(一)：与王一夜，情色片？
这片是写《旧约全书》故事的，吸引我去看的并不是这原因。首先我得承认是因为这暧昧的片名，看着就像一情色片。
看完《斯巴达300勇士》后，对那个波斯皇帝薛西斯蛮感兴趣，这片里的薛西斯不知道是不是指同一个人，原谅我对历史的无知吧。
其实剧情并不如想像中那么吸引人啊，这个波斯皇帝实在是缺少看点，怎么看都觉得他挺难看的，而且觉得他的表情总是很不自然，难道波斯人就这样别扭？
故事推进很有点慢，冲突和高潮并不是那么震撼，又或者是我对故事的不了解吧。说宫廷斗争吧，总是觉得不够“入肉”，并没有让我感受到惊心动魄的；说浪漫爱情吧，俺真是还没感动，他们就大婚，真tmd晕；至于最后关头，皇后的舍命进谏，我还没体会到她的绝望，就戛然而止地被皇帝救下了。这片总是在关键时候，让人觉得是在隔靴搔痒。
《与王一夜》观后感(二)：被美化的犹太民族
《与王一夜》故事背景是来自《圣经·旧约·以斯帖记》(Esther)古波斯时期以斯帖的一段故事为蓝本。一个有着坚毅性格、无私奉献、勇于牺牲的女王的故事。以斯帖挽救了在波斯的犹太人，却没能反思犹太人对哈曼父辈的洗劫和屠杀是造成一切的根源。我用了一段时间分析旧约和新约的不同，研究历史在不同民族之间的表达，结果都是战争和伤害。今天你掠夺我的财富，明天我掠夺他的财富。我不尽要问问，到底为什么要以神的名义，掠夺财富后，还责怪神应给予更多。贪婪的犹太民族是怎么变成这样的？以前是出卖上帝，如今是掠夺全世界……还要既当婊子又立牌坊的说自己是受害者！真不要脸啊！！看看犹太人的历史把，读一读犹大的历程，看看犹太民族几千年的作为。充斥着背叛、堕落、乱伦、屠杀………… 太多贬义词了，让我无法完整表达犹太民族在世界历史中的作用。
《与王一夜》在一开头就说一个民族被犹太民族所灭，哈曼的父亲被杀，于是哈曼带着对犹太人的仇恨而来。哈曼疯狂报复身在波斯的犹太人，反映了一段历史时期被屠杀的犹太民族是如何期待和平。哈曼身为当时的宰相，利用一切手段打击屠杀犹太人，这有点冤冤相报的味道。同时，犹太人也在利用智慧和手段，为生存创造条件，哪怕要牺牲‘女王’，也要让王不出征。这个有点傻的以斯帖完全不像个纯种犹太人，完全没那种自私自利的表现，以近乎完美的女人形态出现在镜头前。镜头中的犹太男人表现稍微真实点，多少把自私自利、出卖亲友的行为表现得尽量到位。我很佩服以斯帖的养父末底改，此男的表现一点都不男人。利诱、拐骗、威胁，可以说为达目的无所不用其极，是一个狡猾到极点的老狐狸，故事中后期的主要阴谋家、黑手。可惜在本片后期中没有细致表现末底改的镜头细节，让我遗憾没有机会学习末底改的手段。但我相信，末底改所代表的犹太富人才是赢家，他们不用被屠杀而给国王出钱造船，而笨国王又一次被愚弄了。可怜的波斯人，狡猾的犹太人……
圣经《以斯帖记》是类似《路得记》体裁比较小说的一章，因此，比较好读，较为容易理解，而且也只有短短的十章。
虽然比较短，但是其实内容很丰富，可挖掘的涵义也挺多的。要将这章经文改编成电影，其实我个人觉得相较其他圣经记载的历史故事要简单一些。因为故事来来去去就发生在当时波斯帝国的书珊城里面（后面的犹太全民反抗自卫，给几个广角俯拍，就可以表现的）涉及的主要人物就那么几个，人物关系，背景也表达的很清楚，故事的主要事件也是有详细描述，故事也不复杂。所以，应该还是比较好拍吧。比较难的，就是还原几千年前的波斯王国场景，宫殿啊，街景啊，人们的当时的生活状况啊，还有波斯王国的宫廷礼仪，他们的王权威荣，穿衣打扮什么的，要费写心思，考察很多历史了。
这部电影在我强调的后面部分做的很好，宫殿很漂亮，很能体现当时波斯王国的强大，演员也选的挺好。
我现在说说剧中被放大的一个点，就是仇恨。国王大人对希腊的仇恨，哈曼对犹太人的仇恨。在故事里被放大到一个变成推动故事的明线，另一个则是与明线相搭的暗线。这两点都是圣经没有交代的，圣经只交代说，故事从亚哈随鲁王登基的时候开始，至于当时是不是急着去跟希腊打仗，有没有杀父之仇，要查考其他历史了。而我就觉得其实没必要加这些进去，尤其是哈曼是亚玛力人这一笔，尤为的画蛇添足。王书亚老师在《天堂沉默 了半小时》里面解读说，单单因为末底改没有在众人面前给哈曼下跪，和他们的在波斯寄居，但却最尊敬上帝而不是王权，就足够让哈曼这个只看见世界荣耀的代言人有理由下决心将犹太人灭族。如果全世界都臣服在我的脚下，单单就你不臣服，那么权力与我有什么益处呢？你就是我荣耀的亏损! 哈曼是当时亚哈随鲁很信任的大臣，他有理由，有权力，不需要加上仇恨这一码，故事也是完整的，甚至反而对世界王权和上帝绝对主权的相比较能够表达的更清楚一些。
很多人反映，影片对亚哈随鲁王很以斯帖的爱情着墨太重，我倒不这么觉得。圣经原文有一句，电影里没有用到，亚哈随鲁在以斯帖擅入朝堂，亚哈随鲁向她伸出象征王权的金杖免她不死时，问她说：
“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半，也必赐给你。”
这话里流露出多么动人的感情啊!若不是因为很爱她，一个没权没势的孤儿，国王凭什么这么对她？同样的话，在新约圣经里也出现过一次，分封的王希律因为希罗底的女儿在他的生日宴会上跳舞，表现应该不错，希律也是这样问希罗底的女儿的，于是我们家约翰大哥的头就到盘子里去了~~话说回来，就这句话就足以撑起他们之间许多的感情戏码。
国王的这个角色，血气方刚，很MAN，感觉当国王当得压力有点大~~感觉也在情理之中，即使是君主专制制度，国王也不是那么好当的呀~所以，还算OK.
以斯帖这个角色吧，和我理想的有点不同，她更像许多类似的灰姑娘故事一样女主角的一些特性，活泼，善良，乖巧，勇敢，等等……当然也有其他人没有的，虔敬，进宫之前她一直想要回耶路撒冷去，那是以色列圣殿所在的地方，是耶和华在人间留名的地方，是上帝应许赐给以色列的地方。我心中的以斯帖可能比她要文静优雅一点点，圣经里记载她除了掌管她们这些选入宫的女子的太监希该所派定给她的，她别无所求，这是以斯帖最感动我的地方。影片中的她她更活泼和聪慧一些，这倒和她的出生及成长经历更贴近一些，所以也没有什么问题。喜欢她结婚时穿的那样，真美啊！超爱古典宫廷戏码，漂亮的宫殿和漂亮的妆扮。
哈曼整下台的那个亲王角色也是编剧加进去的，这一点加得倒也说的过去，即使不加也没大碍，我倒觉得圣经原文中给我们看到的哈曼更真实。可能要用影像表述显得太单薄了，所以加点背景和狡诈的经历，突出人物个性，前后呼应一下。
哈曼就不说了，他除了还是个反派以外，整个人被改的完全不像原文哈曼了。狂傲的有点过了，原文中，哈曼是的的确确向以斯帖求情来的，但剧中他那傻样的咄咄逼人，还对以斯帖动手，完全像一个武侠里边的浪客，不像个大臣了。编剧这样设计大概是因为国王的角色决定了，他需要英雄救美一下，也是要撒拉拉的动手，增加戏剧冲突。然后还要加个吻戏什么的~
海报上以斯帖推开朝堂大门，衣服穿得一点不正式，后冠都没有带，因为着急，王要去打仗了，这也是为了增加戏剧冲突，原文中，以斯帖是站在大殿的院子里，并没有直接冲到国王面前去，而且是穿着朝服的，这才更像一个识大体的王后不是吗？在那个时代，君主专制，即使是王后，也不可能不考虑王权这种事，况且女性地位还没那么高的。所以这场戏，也有点为戏剧而戏剧了。
差不多，几点全说完了。但我还是给了四颗星。因为主题的还是忠于圣经原文的，末底改的角色最成功，他不跪哈曼，和对上帝的拯救的信心都是和圣经里一样的。还有那个希该大人超喜欢的，粗犷的人的温柔往往最动人。他对以斯帖就像是对自己的女儿一样，让人好羡慕以斯帖呢。
《与王一夜》观后感(四)：然后开始读圣经
以下的不算作评论，只当做转述的故事．
看了电影《与王一夜》（以斯贴记）。
完了就想了解关于《以斯帖记》是怎样一个历史故事，但只从电影中来看，更象是一个具有张力和丰富冲突矛盾的戏剧。
波斯王薛西斯他凭波斯之财富及兵力，把波斯王朝带上当代超级强国之峰，令其他各国瞠目结舌。他除瓦实提王后再娶以斯帖。以斯帖是犹太人中一孤女，这女子容貌俊美，父母死了，末底改就收她为自己的女儿哈大沙（后名以斯帖）。斯帖不单外表美丽，内心也是顶谦和并有智慧。
哈曼是亚甲族人，亦是以色列人之世仇。他要使犹太人在羞辱中完全灭绝，因此在政治上便用各种手段来使自己的地位崇高，以遂其愿。
那夜，波斯王薛西斯夜不能寝，以斯帖拿历史书来念给他听，重新勾起末底改曾救他一命，却未曾报答他什么。这时，天已露鱼肚白，哈曼大清早进了宫，正想要求：王将末底改挂在他所预备的木架上。薛西斯就问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼以为薛西斯指的是他，便夸夸其词：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服，和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”哈曼正说得飘飘然之际，怎知就听到薛西斯说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行，凡你所说的，一样不可缺。” 哈曼当然信不过自己的耳朵，但王令如山，再真也没有的了，哈曼不单美梦粉碎，还要亲手使他的仇敌抬高，他的心一定更加仇恨。
哈曼渐得薛西斯之宠信，替王管全国。哈曼既被称为犹太人仇敌。薛西斯轻率地就容让哈曼把几百万勤劳而又忠心之犹太人除灭。预备要在十二月十三日，屠杀所有的犹太人。薛西斯批准了哈曼之奏章，准他杀戳犹太人了。这种独裁和恐怖统治实在令人吃惊。
以斯帖冒死进内院见薛西斯，原来当时有一定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。以斯帖就要求薛西斯带着哈曼赴她摆之筵席。当日，薛西斯带着哈曼去了，以斯帖觉得时机未成熟，就要求王再参加多一次她之筵席。电影中只描写后一次宴席。以斯帖就把哈曼之阴谋揭露了，袒露自己也是犹太人的身份。薛西斯便大怒，仍没有要杀哈曼之意，他只是拂然而别，回来看见哈曼竟敢在他面前调戏王后，才下令处死哈曼。正好有一个亲末底改而憎哈曼的官员在旁边，他就告诉王哈曼家中有一个五丈高木架，是预备挂末底改的，现在用来处置他自己就适合不过了。
原来政治斗争，烧杀屠戮在波斯王薛西斯眼里算不了什么。他却是个容易吃醋的男人。电影拍得很有气势，故事铺展地也很饱满。虽然，表演上亲情比爱情演绎得更加深刻。而且演国王的人相貌奇特，叫人不住联想到狮身人面像。演哈曼的人比较阴鸷，面貌如中东人，心里有点惊。看这样的故事，不禁觉得宗教纷争，只会祸国害民。
以斯贴记，一段很完整的历史，一个很丰富的故事。不禁勾起了我更想了解圣经的好奇心。
《与王一夜》观后感(五)：我唯一想要的礼物，就是你的心
King Xerxes: （走近她），这就是你来见国王的装扮？戴着这样的首饰陪我过夜？
Queen Esther: 是的，陛下
King Xerxes: 你认为你很廉价？而我不需花大价钱就把你买来？Queen Esther: 有人告诉我，应该带着礼物拜见国王，而不是期望从国王那里得到什么礼物。(她摘下她的项链）
Queen Esther: 这就是我唯一的宝物，它是我的过去，也是我的未来，它属于您
King Xerxes: [接过项链，转身] 其实你是个傻姑娘，或是jacob,在所有东西里，爱是最容易得到也是最便宜的.
Queen Esther: [如果可以买卖的,陛下，那不是爱情 King Xerxes: 即使你
[moving closer] 两人走近
King Xerxes: 即使你心里有个价位
Queen Esther: 爱情对我，既不是买，也不是来卖
King Xerxes:(急切的说） 假如，一个人用更珍贵的礼物回报你，比如说一座江山.
Queen Esther:（流泪）我唯一想要的礼物是你的心
King Xerxes: 握住她的手，那它就是你的
打动我的电影里的台词，就像一首歌的歌词，让我映象深刻，回味恒久，那就够了。
《与王一夜》观后感(六)：摸不著头绪的大杂烩
**声明: 本人对宗教无偏见, 以下完全就电影拍摄及剧本发表个人想法, 请勿吐槽.**
原先是因为片中有Omar Sherif 和Peter O'toole, 心想应该是品质保证吧, 结果Peter O'toole才两个镜头(一个还是他的标志蓝眼特写), Omar Sherif戏份也不多. 再者, 从小到大听的看的圣经故事虽不全也不少了, 这却是一部令我摸不著头脑的电影, 想是太久没接触还是年纪大忘了神迹, 还去查了好些资料, 证实我应该还好~~.
首先, 宫中侍从人人喜爱以斯帖, 电影里好像只有那黑人宦官和青梅竹马男孩, 其他人并无太多著墨. 再来, 传说中的以斯帖很美, 但女主出来时我真以为她是女仆还是少年时期长大后应会换个人, 结果没有啊~~就是她, 虽说不难看笑起来也甜, 但和"美丽女子"似乎还有差距. 如果是为了一头黑发, 完全可以戴假发或染黑, 或者是为了她非典型白人的轮廓？ 美国白人女星都可以演"大地"里的中国女人阿兰, 神奇四侠也都变身了还有什麼不可能？ 还好婚礼时的浓妆和金色眼影有点皇后风范, 但也只是更印证了化妆术和珠宝华服确实可以让女人化腐朽为神奇.
国王选角更奇怪, 可能是男主本身头型骨骼太凹凸有致, 发线后退又戴上紧贴的假发吧, 加上不清亮像喉咙痛时的紧缩声线, 只要他一出场就浑身不自在, 他的戏又多, 所以看这片子就是从头到尾不自在. 其实他更应该是阿凡逹男主角不二人选, 直接喷蓝漆连动画都不用做了省錢.
根据片名One Night with the King, 原先设定应是个感人肺腑爱情故事, 实际上却苍白无力, 我甚至不明白国王在第二次见到以斯帖时为何会那麼激动, 讲的话比偶像剧有过之而无不及, 声音发抖又眼泪转啊转, 前面的铺垫会不会太少了让人没法进入状况？ 至少喜欢就召见啊当个国王真那麼压抑吗？ 还有以斯帖进入图书馆面见时也是, 国王一个大男人竟然会为了老婆和一个老头说话吃大醋. 虽然圣经中讲述他的个性软弱, 也不至於到这地步吧(确实没进一步动作只自己生闷气). 除了这缺点, 如果他不是像传说中的粗鲁爆躁又耳根子太软没判断力, 也不会旁人说两句话就废后, 看到以斯帖经过the door of lovers就隔离, 又让奸人煽风点火要去灭人全族. 当然也是他这特质让以斯帖有机会发挥而留名千年.
其中很多情节是忠於圣经记录, 但可惜的是太多都蜻蜓点水看不到深度, 太有野心加一大堆反而像个大杂烩, 什麼都有却什麼都不够. 例如墨迪卡撕衣服以表灭族悲愤, 没有什麼悲伤的感觉啊~~说好的换麻布衣也没有啊就在阶梯上几个镜头不到十秒钟带过. 最重要的神迹也感受不到, 说是神力让以斯帖在几千人中被挑选成为皇后, 不如说是宦官私心挑选了她; 又说神力会让以斯帖运用她的聪明才智力促国王停止灭族, 还是完全感觉不到, 反而是被她叔叔一再催促逼迫才不得不赶鸭子上架还在搞砸了. 到宴席上唯一机会, 虽然哈曼在场不好表明目的, 但拖了那麼久好像个贪生怕死之徒; 最后不得不孤注一掷说出自己是犹太人, 就算国王离开时也没有力挽狂澜就 只等著神迹出现~~这和以智慧化解危机挽救全族命脉会不会差太远, 或者是国王的不定性格救了她？
类似史诗电影改编很多, 但拍得好的是越来越少了, 随著科技日新月异, 倒不如老片里用模型用布景纯靠好剧本和演技的表现来得忠实. 一星给Omar Sherif, 完全是为了他才看这片, 真难为他这把年纪了还拿刀起舞. 再一星给配乐尤其片尾部份. 第三星给布景, 不是那两道电脑瀑布, 也不是满室到处飘的轻纱, 而是给洁浄壮丽的大理石宫殿.
《与王一夜》观后感(七)：only one night
only one night ,一段美丽女子编织的爱情故事，竟会打动王的心。一见钟情，种族和政治，生命与爱情，又是错乱交织着……
我不明白选择了描写圣经的以斯帖。故事是千年之前的，童话般的爱情。因为如此他才更是适合被传唱，给以听者想象的空间，而不是被搬上银幕。作为一部电影，一种娱乐或是作为一种欣赏，故事就未免过于俗套——年轻貌美的少女为了爱情，运用自己的智慧拯救了国家，拯救了王，同时拯救了自己的爱情。这么做是为了满足大众对童话爱情的憧憬，还是真地向再现历史？？？
作为主人公，她的个性，智慧，美貌，对爱情的大胆追求，对于梦想的执著还是令人感动的……
.光看英文字幕实在是太累了
《与王一夜》观后感(八)：自以为是的导演和编剧
一个在反犹太文化中，鼓起勇气，违抗禁令，拯救同胞的女性，会像早年迪士尼公主一样，动不动就昏倒吗？
导演这么处理以斯帖的时候，就没有好好想过吗？还是觉得女性都是这样的？我怀疑导演对女性有偏见，而且比很多基督教徒都深，我认识的基督教徒，他们认知里的以斯帖，完全不是这个样子。
本片的主线竟然是一个大卫之星项链，这让我很生气，对啊，以斯帖拯救同胞，末底改宁死不屈，都不是主线，加一个在光照射下能显示出星星的项链才是正途，是不是啊导演？
本片的以斯帖，外加所有人物，都是没有灵魂，完全扁平化的角色。我就奇怪了，以斯帖的故事，按理说是最适合改编的故事之一了，就算那套电视电影，都没有拍这么砸，要不是导演这样胡改乱拍，本片会是这个效果？
我看不到导演和编剧对与角色的一点点尊重，完全按照自己意思胡来，本片不是恶搞片，你胡来干什么？因为以斯帖是女性，所以以斯帖经常昏倒，所以你们完全忽略以斯帖在原著中的英勇，把故事改成一个恋爱故事，主线是一个项链。我敢说就是这样，因为假如换成男的当主角，你们绝对不会这样拍，假如这是末底改的主角戏，你们也不会这么拍。
演员的演技懒得说了，真的很差劲，尤其是女主角，但是我觉得这也和编剧有关系，不完全是她的责任。
《与王一夜》观后感(九)：苏萨的以斯帖
昨天随便在电影服务器上找了个电影《One Night With The King》，与王一夜。看了一半还是迷迷糊糊的，讲的是波斯王后以斯帖（Esther）的故事，回头上网查了查才知道圣经上说以斯帖是犹太人，她是国王薛西斯的第二任王后，她以自己的智慧与信仰拯救了犹太民族。圣经中提到她慧而美，祷告三日，为了拯救犹太人违背了当时至高无上的法律，没有蒙召站在王的面前，王非但没有惩罚她，反倒为她的美所倾倒，举起权杖赦免了她，允诺答应她任何要求，哪怕是他的一半江山，她却只是提出让敌人哈曼与国王一起参加她的晚宴。不能在朝堂之上提出这样的要求，多么聪明的举动。
其实电影与圣经说的还是有些出入的，电影中更突出的是爱，以斯帖成了身负血海深仇的孤女，但她依然天真活泼调皮兼具智慧，她爱读书讲故事，得到了训练她们的希该的喜爱，他派她替国王念历代国记，她却给他讲了雅各与拉结的爱情故事，他迷上了她的故事，也迷上了她，两人谈论各自对爱的理解，这就是“与王一夜”了，她也喜欢上了王，梦中他恍然入梦轻轻亲吻她的额角。不久她终于嫁给了王，谁能说清，她是心机，还是爱情，也许可以说最重的心机就是没有心机。
婚后两人感情深厚和谐，但两人之间终会有误会猜忌，王颁布禁令如果不被蒙召，王后不得进宫见他，恰逢哈曼在此刻提出处决所有犹太人，她的叔叔末底改将所有犹太人命运托付于她，她明知自己一旦违背法律与契约，会被处死，还是告诉所有犹太人，为她祈祷三日，她三日之内不吃不喝，向神祈祷，她的仆人为免她送死，将她的轿子派走，她就在大雨中走到行宫中，面对满朝愤怒的百官，王向他举起了权杖赦免了她，然后她按照神的意旨终于战胜了哈曼，王不再出征，犹太人也得以幸免。看到这里虽然有渲染的成分，也还是很感动的，以斯帖对劝阻她的仆人说：杀死巨人非利士之前大卫也是这么做的 关于"大卫和巨人非利士" 你知道最吸引我的是什么吗？ 大卫的胜利不是因为他技艺的高超而是因为他的信仰坚定。是啊，因为爱就是坚定的信仰。
也因为爱，以斯帖得以力挽狂澜，哈曼终于被处死。
此后每年巴比伦历法中的亚达月(约在公历的二三月间的)13至15日犹太人都要隆重举行"谱珥节"的庆典。
看了这个片子，我也有更多的感想，王的前任王后，也是貌美无匹，厌倦战争，但她在劝阻王的过程中却是站在王的敌对面上，王举办宴会，她也举办宴会，与王分庭抗礼，王选召她参加宴会，她却拒绝参加，结果惹得王勃然大怒，终于废后，以斯帖才得以成为第二任王后，她的话：我是王后，不是仆人，我不可以离开自己的客人。口气颇像现代的女权主义者，反观以斯帖虽温柔但却坚韧，从来没有放弃过自己的信仰，但她不是与王对抗，她是用爱包容，用故事来劝说，就是因为她的信仰坚定，她用自己女人的智慧，终于赢得了王。也救了所有的犹太人。看了这些，我们所有的女人或者说是部分女人真是不得不沉思了。
很好的一部片子，很优美的景色，很睿智的台词。
比如那句：有人教育我，当你拜访国王时，不要期待礼物，而是带一件礼物放在他脚下。
再比如那句：将事隐密，乃神的品质；将事查清，乃君王的荣耀。
切题的很。