《饭》好看吗？经典观后感10篇
《饭》是一部由成濑巳喜男执导，原节子 / 上原谦 / 小林桂树主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《饭》观后感(一)：吃饭的时候吃饭
其实没什么可说的，我有点喜欢那个结尾，不似沟口的刻意绝决，不似小津的刻意练达，山崩地裂之后不动声色的回归，是生活的无可奈何，生活本身的戏剧化才是最无可比拟的……，
忽听成濑的权威研究者说，那个结尾是东宝硬加上去的，成濑自己并不喜欢。
是我想太多了，写广告软文写太多了，其实吃饭的时候吃饭吧。
能在北京大银幕上见到女神幸福来的太突然！再说电影就是平静的日常生活。有时候太年轻反而享受不了这种平静。还是那句说烂的俗话：婚姻生活就像鞋子，舒服与否只有脚知道。而电影里也是反复出现一双皮鞋。新鞋固然好看但是挤脚还容易丢，旧鞋外观不雅但是穿随了脚反而不舍抛弃。这就是少年夫妻老来伴儿的磨炼。最后我是含着泪看着女神温婉的银幕形象渐渐消失的。原节子你在天堂一定要幸福啊！
《饭》观后感(三)：有关婚姻生活
能在北京大银幕上见到女神幸福来的太突然！再说电影就是平静的日常生活。有时候太年轻反而享受不了这种平静。还是那句说烂的俗话：婚姻生活就像鞋子，舒服与否只有脚知道。而电影里也是反复出现一双皮鞋。新鞋固然好看但是挤脚还容易丢，旧鞋外观不雅但是穿随了脚反而不舍抛弃。这就是少年夫妻老来伴儿的磨炼。最后我是含着泪看着女神温婉的银幕形象渐渐消失的。原节子你在天堂一定要幸福啊！
《饭》观后感(四)：饭
是从女性视角看待婚后平凡生活，奔忙于家务，操持着生活，女主三千代在男主侄女客居其家后的小姐生活方式不满而回了娘家，思考婚姻生活的意义，最后回到丈夫身边重新拾起生活的信心。影片细腻地描写了女主三千代的心理变化的过程，也很到位的把大众平民化的女性自由意识作为主体，而把男性主导的社会角色淡化及边缘化了，不但对女主，对女邻居、夜店女、娘家母亲、姐妹等等女性角色都做了比较细致的描写，成功地描写了一代女性独立、自由的反男权的社会意义。
《饭》观后感(五)：饭
是从女性视角看待婚后平凡生活，奔忙于家务，操持着生活，女主三千代在男主侄女客居其家后的小姐生活方式不满而回了娘家，思考婚姻生活的意义，最后回到丈夫身边重新拾起生活的信心。影片细腻地描写了女主三千代的心理变化的过程，也很到位的把大众平民化的女性自由意识作为主体，而把男性主导的社会角色淡化及边缘化了，不但对女主，对女邻居、夜店女、娘家母亲、姐妹等等女性角色都做了比较细致的描写，成功地描写了一代女性独立……
quot;本片根据林芙美子的同名小说改编，描绘了一对青年夫妇间分分和和的微妙关系。影片就犹如一篇随笔杂记，将夫妻生活中的各种琐事一点点地展现出来，人物内心微小的情绪变化也随之得以表现。" 很多细小的地方，以及不同人物，对什么是幸福的讨论，喜欢女性视角，很好的呀。
《饭》观后感(六)：两部结婚前必看的电影
小津安二郎的《茶泡饭之味》（我原来写过了），一部就是我刚看完的成濑巳喜男的《饭》（仍然是改编自林芙美子小说）。
两部和“饭”这种最平凡的家庭意象相关的电影，两部太朴实的家庭问题电影，两个我最喜欢的日本导演，他们的共同特点是都擅长从女性的视角来观望生活， 而且看的如此细腻动人。
我想，从电影里，或者从别人的生活经验里，真的可以吸取很多教训，这样自己的路可以走的更直一些，而这个简单的道理我原来竟然是视若不见的。人为什么要看电影呢？ 这东西又不能当饭吃，很多看了也并不快乐（因为根本就不是让你发笑的玩意儿），为什么还要看那么多闷片呢？ 问那么多“为什么”其实并无意义， 一件事情， 我作了也就是作了， 一个成熟的成年人应该习惯于对自己的行为负责。 看了， 看的我的精神过了瘾， 或者让我暂时变成“不是平时的那个我”，让我闷完后还能想到些和自己相关的事情， 让我的思维惯性打了个寒颤， 这都值得。 别的都是题外， 不足挂齿。
《饭》观后感(七)：《饭》-----生存的最基本条件
最近第一次听说这个名叫成濑巳喜男的日本导演。有幸今天看了他的代表作品《饭》。虽然我们看完也做了个简短的沙龙讨论，有某位女士认为影片的结局是男女主角都对生活有了新的认识，并开始了一段新的生活，对此我非常的不同意这样的观点。
对这本电影，我还是很有点想法想说：
1.电影名字取为《饭》的寓意。等我看完全片后，我认为我应该是领悟导演为什么取这个名字，而且在电影中出现过多次有三千代淘米，用力搓米，盛饭，谈论米饭香味的细节，我想这个应该是刻意的。饭，是人赖以生存的最基本的条件，影片中三千代作为一家庭主妇，完全没有经济来源，丈夫就是她的饭，这也许就是注定她出走娘家后必定还得回到夫家的结局。
2.个人觉得三千代最后选择回家，并非是她的真实意志表示，更多的是出于对生活的无奈：娘家人一再暗示她不能久住娘家，我想寄人篱下的味道三千代也承受不了；工作找不到；看到儿时的伙伴卖报纸为生的场景；母亲的规劝。。。。。。至少回家还有“饭”。我想三千代最后选择跟丈夫回家，就是因为生计问题。
3这本六十年前的电影现在来看也并不过时。其实现代婚姻家庭涉及的问题和影片所要揭示的主题，都是一脉相承的。婚姻和爱情本来就有区别，现代婚姻中都不排除女性就是为了找张长期饭票，首先解决生存问题，然后再来谈感情的婚姻。当然婚姻、爱情都具备是最完美的婚姻状态。因此我个人认为女性要追求真正有爱情的婚姻，自己做到经济独立是非常重要的，否则“出走”了还会再回去找“饭”，虽然“饭”没特别的味道，但缺了它就如人缺了空气无法生存一样。
《饭》观后感(八)：镜头下的生活
谁知盘中餐粒粒皆辛苦。人都是要吃东西的，如果说大多数电影都是把人风光或悲惨的一面截取来让人看的话，那么 饭所给予的就是生活中最平淡的那一面，饭。
影片里不乏对米饭的特写，作为一个家庭主妇，原节子纵使娇艳动人，也抵不过日复一日为丈夫做饭张罗如此这般平静无奇的生活，丈夫的性格也在无形之中决定了她的命运，作为一个保守而循规蹈矩的老好人，丈夫不可能让生活有多绚烂，这也导出了女主结尾的火车上的感悟：看着踏实的丈夫蒸蒸日上，或许就是女子隐忍生活的意义罢。
导演毕竟是男性，作为像日本这样偏东方文化文化的地方，或者说世界亦是如此，男性必须在外厮杀搏斗，女性必须在家操持有道，虽各地程度有所差异，但秩序大概就是如此。导演最后似乎偏好给出妥协之道，不像玩偶之家那般让面具最后撕碎，这也让我想起了小津的《茶泡饭之味》，丈夫太屌丝啊，天天就知茶泡饭吃，我这个有钱人家出来的闺女又如何受得了呢？可是结尾相似，受不了也得受啊，茶泡饭平平淡淡才是真嘛。
阿男哥总是用平静的镜头展示女性的生活，从仅看的几部来看，结局大多是悲情的，既然女性被贴上标签，社会的文化就会有强大的约束力让你做你应该做的事，告诉你不应该做的事，而更深层次的，就在于除了外在的诫条，其实自己的想法也是潜移默化的，我究竟该不该做呢，这样做最后会有好结果吗？
因为是人，所以每天都得吃饭。因为是女人，所以有了说不尽的心酸与坚忍，原节子那略带迟疑的笑容，或许就是对于生活的答案。
《饭》观后感(九)：《饭》：寻找回来的方向
也许，你会对结尾处三千代的一脸幸福感到茫然吧，她正欲一诉心曲，丈夫却在一旁昏昏入睡，飞驰着的列车，窗外的田野漫漫无边，三千代宽容的看着丈夫，笑了，笑得很满足。
你是否会稍嫌错位，在同一个时空，在可能交错的瞬间，但是，就这么错过了。
为什么三千代会那么满足呢？也许是认清了自己要走的路，所以才会那么踏实吧。丈夫，还会是那个每日上班下班、吃饭的时候也看着报纸，不大会关心她，有些笨拙的人。她还会是，一天到晚忙家务的人。可是，她不再怀疑婚姻的意义，也认识到丈夫很可靠，值得信赖，并打算今后就那么走下去。
如果你有时间看看韩剧，你会发现这种家庭伦理的琐屑、繁复，里面表现的十分有趣、生动真实，而回看半个多世纪之前的这部电影，题材现而今已十分平常简单——从激情走向平淡的夫妻，因疲于家务而对婚姻、对未来产生困惑的妻子，浑然不觉的丈夫，那么这电影的意义何在呢？
其实那是人人都会面临的一种状态，激情归于平淡，头脑发热时被忽略的问题一一浮出水面，而平淡又是消磨人的意志的最好的利器，这种时候，便会像三千代一样，陷入困惑，对自己做的事产生怀疑，不敢于坚持。
单纯的家庭伦理的题材，妻子做稳了家庭妇女的故事，在这个时代，或许意义不大了，既选择都是个人行为无可指摘，我看中的，是电影讲述的那种状态，以及人如何从困惑中找到出路，并能坚持当初的选择，即使是全无回应，如列车上丈夫的昏睡，但是，找到了坚持的方向，从而就感到了幸福，大概这就是本片给我的启示。
跟叔叔过分亲密的侄女的到来，令三千代产生妒意，回东京娘家后的一番见闻，妇女自立的艰难，使她又走回了家庭，而这一次，她不再是那个一脸茫然的女人了，不管别人的态度如何，她做出了自己的选择，并重新找到了力量。
漫漫前路，少不了的，是探索的迷茫，坚持自己的困惑。好在三千代的微笑，是照亮了前路的，如大江健三郎说的，作品要给人类以希望。
《饭》观后感(十)：白開水的甜
#影# 1951《饭 》《めし》8+1=9/10
經典的市井庶民片，老舊的大阪市郊，樸素無華的兩層聯排房，呱噪三八的鄰居，生活氛圍濃厚，隔著屏幕都能聞到味增湯和天婦羅的味道……成瀨巳喜男太厲害了，套用那句用爛的話——不是再造場景，只是把生活搬到你們眼前。
平時生活哪有那麼多drama，柴米油鹽消耗了所有的感情，每天從早到晚例行公事的活著，但總有一天會有那根毫不起眼的稻草，把內心深處日積月累的不甘壓垮，摧毀所有的信念。
但生活總是要繼續，原節子即使逃回了東京娘家，也逃不開這社會壓力——所有人異口同聲的好意勸說，母親甚至直接給逐客令，女性在男權社會真的沒有選擇權，看著原節子眼睛一點點暗下去，無法不心疼。
還好木頭腦袋的男主（上原謙）最後有所作為，借出差的籍口把女主接回家。他木得很有代表性，平時回到家什麼都不做，男權社會的男尊女卑在各種生活細節完全體驗出來。但他並不是壞人，或者應該說是稱職的丈夫，兢兢業業努力工作賺錢養家，預支薪金為了招待客人時候也有想到給出一部分讓妻子去購物。妻子抱怨他回家只會說“餓了，吃什麼？”他當時沒有任何反應，在東京接妻子回家時候不小心又說了“好餓”，但馬上摸頭憨憨地道歉“對不起”——被這剎那感動到了，原節子那瞬間眼角的快樂——原來丈夫一直有聽我說話的，而且是聽進心裡去了，對於女人來說，有比這更幸福的嗎？
但原節子美得過頭了，很難相信這麼美的人會在平民區裡，別說穿起洋裝參加同學會時驚為天人，就平時居家服也是養眼之極。演技可圈可點，可美貌太逼人，把注意力分散了。
最少的情節，最多的表情，成瀨巳喜男四兩撥千斤把生活的本質赤裸裸記錄下來，就是這麼殘忍，但也就是那麼白開水的甜。
圖片：豆瓣