《西部风云》经典观后感10篇
《西部风云》是一部由罗伯特·多恩海姆 / 塞尔吉奥·米米卡-戈赞执导，Simon Baker / 乔什·布洛林 / 马修·塞特尔主演的一部西部 / 冒险 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《西部风云》观后感(一)：逃脱不了肥皂剧的弊病
OST不错，特别是片首曲。可惜网上只找到“Music Inspired by...“这种挂羊头卖狗肉的，——比喻不恰当，狗肉至少和羊肉同样好吃。
看了很多西部电影，但这部电视剧一直吸引着我从头看到尾。印第安人的悲剧也许是电视里说的历史的进程不可阻挡，但我依旧看到了遍地的鲜血和无辜生命的逝去，也许这些人这些人就是历史进程中的所谓的牺牲品吧，荒野的美国西部由此多了一份沉重的历史。历史一直在发生，也许一分钟前已经成为了历史，白人导演对历史的演绎深挖了历史的背后，重塑了那一段往事，或许对以后的人和事会有一些启示吧。希望这不是故事…
《西部风云》观后感(三)：既长又闷的片子，没耐心的人不要看。。
1、既长又闷的片子，没耐心的人不要看。。
2、落后就要挨打。即使当年你好心接济过濒死的对方，濒死的那群人喘息后把那一天纪念为感恩节，但赞美的也不是你，是从没拖手的上帝。。
3、美洲大陆居住8000万印第安人，美国区域居住1000万以上的印第安人，而如今生活在整个美洲的印第安人不超过400万，在美国的印第安人仅剩290万。。
4、为什么印第安人生存在肥沃辽阔的北美却一直没发展起来？同纬度的中国却繁华了数千年，1860年跌落100年后又迅速复苏。。
游牧文明与定居文明，两种类型文明的冲突，而不是两个层次！高层次的文明对次级文明不会如此，更多的是沟通与尊重。当文明停滞不前的时候，历史会一次又一次的重复，就好比现在的一些冲突一样。
这样的重复还要多久？还要重复多少次？
也许冲突的原因更多是自以为是更高一级文明，而对其他文明的更多的干预。文明的层次体现不应以物质文明为准，而应更多的侧重精神文明！
这就好比人与人之间的冲突解决一样，高人用意，凡人用冷漠，下人动手、嘴。
《西部风云》观后感(五)：这里有一份遗憾
曾经和一位朋友一起看，但对方却用一种极不耐烦和鄙视的态度对待了这部片子。理由是长篇而没有重点。
事实上，我本人看得非常有滋味。此片力求还原历史的痕迹，用一个家族漫长而又平凡的生活历程，向大家展示了那个已被毁灭和涂改的无法寻回的时代。
我们看见了原始的纯朴，看见了文明的渗入，看见了人类的贪婪和无耻，看见了时代的无奈和叹息。
西部扩张的历史，是两种文明冲突摩擦的历史，我们可以看见浩荡无畏的开拓精神，看见西方社会如何在一片蛮荒中建立起引以为豪的城镇，反之，我们也可以看到相对落后的印第安文明如何步步推让，最后在欺凌泪水中走向衰亡。
我看见的是对人类恶行的一份遗憾，尽管这种恶行，也许是出于一个美好愿望的初衷。
《西部风云》观后感(六)：TLF
http://www.eastgame.org/viewthread.php？tid=29880
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《西部风云》观后感(七)：特
最感动的
1、飞狐带着他的人回到了天狼星的部落的那瞬间。
2、“风之子”不愿意白人剃掉自己的头发，他向大神瓦卡唐卡祈祷，自己用匕首割下了头发。
3、大屠杀后，玛格丽特来到尸骨遍地的营地，她用手中的相机记录这一切。
雅克布跟雷之心看流星一幕
雅克布跟雷之心说：“告诉他我只想跟你结婚”的时候第一集里面雅克布们被困在山洞里的时候,发生的一切让我知道了什么是信仰的力量.
还有在山洞的那位说:"你是个正直的人."要死的那位说了"替我向补给站的兄弟们问好."
jacobi受了箭伤，不能随队一起去加利福尼亚，
“Thank you for finding me, saving me and love me .....”
《西部风云》观后感(八)：Into the west
第一次看完一步这么长的历史纪录片。对于美国的印象我只停留在那副我自以为背得很熟的美国地图上，有时我过于自负我连Great plain 都不知道在哪。我一直以为在密西西比河附件，结果我错了，它在落基山与阿巴拉契山脉中间，那才是大平原，我总以为我自己知道，老师讲的时候还不听。一错再错。还是应了那句话，你看的世界都是你想看到的世界。对于美国历史，作为一个英专生，我了解的也不多。独立战争，内战，第一第二次世界大战就是这些。看完《Into the west》才对美国西部历史知道了一点。
印第安人本是美洲大陆的主人，由于白人的不断涌入，印第安人的生存空间不断被减小。一部电视剧是由一个来自弗吉尼亚的白人男子和拉科塔的女人为主角。男主角为了追求自己的梦想，去了艰苦稀无人烟的西部。男主角代表着美国的一种先进的精神，勇于开拓，美国的成功与这些有着很大的关联。但是不同人员的往来也意味着不同利益的博弈。一部分人为美国开拓了疆土，为美国的奠定了基础。但是资本的原始积累也意味掠夺。古老的印第安人由于不能与时俱进，逐渐被白人侵入。我们可以说优胜劣汰，但是人与人之间的尊重都没有。
整部片子对印第安的人表现的毫不隐讳。让人不忍直视。
有一个让我觉得很难过的场景就是印第安人的孩子被送入美式学校学习，改变总是让人刻苦铭心的。美国人想要同化他们的思想。有一个孩子说我接受完美式教育大家就想看怪物一样看着我，觉得很新奇。而他却不属于任何一个地方。
岁月它走过成为了历史，留下的只有故事。重点在于我们如何传承这些故事。
我想如果我们国家也拍出一部这样的片子，会有多少人看呢，会引起怎样的反响呢。
《西部风云》观后感(九)：美国良心斯皮尔伯格
作为一个曾有志于学习美国印第安人史的人，怒赞斯皮尔伯格的这部剧。相见恨晚。不过建议观看前，先了解一下美国印第安人的历史，以及西进运动史。这样看会更能理解斯皮尔伯格想要表达的东西。
我觉得这部剧基本可以当做是半部美国大平原印第安人历史来看了，也可以看作是一部美国西进运动史——充满了印第安人以及普通白人的血与泪的美国繁荣史。
本剧以一个普通家庭——车轮匠惠勒家族的视角追寻美国十九世纪的大事件。该家族的人基本上参加了勘察加利福尼亚，淘金热，阿拉莫战役，美国内战，兴建铁路，开拓西部，屠杀印第安人，最后的伍德尼德事件。没有英雄，只有普普通通，被历史轮子碾着前行的普通人，虽然很多人在前进中迷失了自己，如被黄金吞噬了自己的叶忒罗，但始终还是有不忘初心的雅可布在坚守，作为一个人在坚守着。这才是人类的希望。
能让人思考的问题也非常多，如作为个人的文化认同问题，尤其是处在白红之间的混血人的文化认同冲突，边缘人物的地位让他们无法在任何一个社会得到认同。作为个人的我们，在遇上无可避免也无法逃脱的现代化时，该怎么办？当落后的印第安人遇上野蛮而不了抵挡的白人时，该怎么办？抵抗还是投降？或该怎么避免被白人掠夺土地、屠杀殆尽的命运？我想这也是斯皮尔伯格不断在思考的问题。我此前也一直在思考这个问题，但没有答案，或者说，我思考的结果是，不可避免，就像中国遇上鸦片战争一样，不可避免。野牛之爱可以说是斯皮尔伯格的思考的投影，他一直在寻找，思考，可以让印第安人避免被白人车轮碾碎的命运，可是他没有获得答案，wakan tanka并没有告诉他。
这部剧让人们看到了印第安人悲惨的命运，让人们看到印第安人是如何一步步从最初勇敢骄傲的大平原印第安人部落变成逐渐被白人屠杀殆尽文化消逝的保留地印第安人…我终于明白了为什么一部印第安人的历史要叫bury my heart at wounded knee.
果然是美国良心斯皮尔伯格。
《西部风云》观后感(十)：史诗片的品格
双休日的两天，被沙尘堵在家里，一口气看完了斯皮尔伯格去年的大制作电视剧集《西部风云》。虽然电影偶有失手，但拍起电视来，尽管是制作，老斯还是没让人失望。看《世界大战》，倒莫如看看这部意欲为西部拓荒立传的电视。
以前的西部片，多是选取了白人西进的某一方面来加以演绎，观众眼里的西部，或是孤胆英雄战群寇，或是淘金开荒的发财梦，总是张扬着正义战胜邪恶、付出必有回报的美国理想。就算有反思意识的《与狼共舞》，也用宏大甚至浪漫的背景，塑造着一个不同以往的西部文化英雄。这样的史诗片，叫它英雄片或者抒情片也许更为合适。而在一部12集的电视剧集里展现西部的拓荒史，从容道来，视角要全面得多，何况其创作者也在极力追求一种立场与文化上的客观。
片中穿插着两种视角的叙述，一个来自弗吉尼亚车轮匠世家的白人青年，一个印第安部落中的天命少年，从他们懵懂无知到垂垂老矣，野牛成群的印第安人伊甸园成了人声鼎沸商机遍地的外来者淘金地。白人青年对印第安人的热爱、尊重是微不足道的，他只能怀着悲伤和无奈，眼睁睁看着他的同胞所带来的强势文明步步进逼，以正义的名义同化甚至灭绝异质的文化和人群，其实仇恨又哪里有那么多呢，只是因为贪婪，因为恐惧罢了。印第安人去战也好，和也好，他们从大自然中学习来的法则怎么敌得过人心里的贪念呢，在逼迫之下的激愤和杀戮也只是一种本能。于是很多后来变成白纸黑字的历史，从各自的角度去回顾，都充满了那么多让人唏嘘的成分。友谊，爱情，忠贞，背叛，奉献，贪婪，仇恨，宽恕，亲情，寻根，欺骗，阴谋，很多都可以单独成为一部西部片主题的内容交融在一起，使这部剧集有了一种真正客观的史诗品格。
最不能忘的不是白人与印第安人绵亘几十年的交锋，而是雅各布的弟弟在得到哥哥的女人和孩子后潜藏于内心的那种巨大压力。他不是不爱，相反，他那么努力地去证明，可是那种爱太重了，像裹挟他身体的冰冷的激流，像那快巨大的金子，拖着他，冲着他，让他没顶。爱是有自己的方式的，存在也有各自不同的方式。