花道最难的是取舍

　　花道最难的是取舍

　　黎荔

　　东方插花艺术，不同于欧美的花团锦簇。中式花道，尚简不尚繁，以少盛多、以小见大、以静见雅、以和见韵，讲究疏密有致、起伏有势、虚实结合、刚柔相济、气脉相连，“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。因而，中式花道的学习过程，就是一个体验取舍的过程，面对许多花材，选材、插作、安置，选择和提炼出最想表达的；面对繁枝茂叶，静下心来观察，修剪

　　下最美的线条，进行最具意蕴的组合与叠加。

　　插花过程中，其实最难的是取舍。每朵花都很美，可是你只能选一朵适合的，这个过程感觉像是要把生活中的纷纷扰扰都抛下。究竟要裁剪掉哪些，留下哪些，你需要倾听你内心的声音，不能随意将就。以花修己，以花观世，在这一修一剪中，插花人的心灵也得到了某种整理。如果不懂得修剪取舍，枝枝朵朵皆留用，就谈不上什么花道了。最后一大束花松散交叉，就像杂草丛生，既无生气亦无美感，主次不明，支离散漫。中式花道最关键的一点在于教人如何取舍，喧哗焦虑的现代生活，我们多少会感到焦躁不安，却又说不上为什么，其实是因为自己在乎的太多，适当的取舍，对我们的生活更加有益，而化繁为简的中式花道练就的正是这种取舍，心中权衡拿捏，剪子下去的一刹那就决定了花枝未来的样子。如是，插花的过程不仅是人与草木的沟通，更是人与自己内心的对话。将一堆花材演变为一幅有灵魂的作品，正是对自己内心的一种历练。在插花过程中，人收获了对生命存在的观照。

　　许多插花的体验者，因为不忍心下手剪掉花枝，结果创作出来的作品，没感觉、没意境。他们会说，那一剪子下去，狠心舍掉的那朵花，那亭亭的高枝，难道不美吗？花很美，没有一朵花不美。但很多事情都是只能取其一，不可兼得，舍掉之后就有空间，越舍越多，空间越来越大，也会变得愈加从容。有许多盆景式插花，一侧布置插花，另一侧大片留下空白，使人有观赏和想象的余地，给人以无穷无尽之感，这就是所谓的“空白出余韵”，景尽

　　意未尽，空白之处，正是情势流动之处，无限可能之处。

　　我由此想到，在这个世界上构成冲突的未必仅仅是“善恶”之间，一种“善”和另一种“善”也可能构成紧张关系。权利和福利之间，“绝对命令”和“人之常情”之间，平等和效率之间，自由和安全之间，常常存在着取舍关系。文化渗透于人生、人心的各个角落，渗透于衣食住行的各种生活方式之中，渗透于好恶取舍的思维方式和行为方式之中。最后，我们都是根据自己的观念，论证哪种取舍更合理或更合乎时宜。如果有人告诉我们存在着一种没有代价的选择，那也许我们就需要提高警惕了。任何一种“取”都必然是以某种“舍”为代价的。有取就有舍，我们或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲，甚至为取权势而舍性命。取舍之道，存乎一心，太多东西是不可得兼的，因而，在取与舍之间，我们只能作出艰难选择。

　　乔布斯时代的苹果在高端产品线上基本只做黑白两色，并不是因为他不知道其它颜色存在大量市场需求，而是因为，花花绿绿的颜色和珠光宝气的东西通常会破坏高端产品的高冷孤傲气质。即使你和乔布斯一样天才执拗，你也要有所取舍，没有人能得到全世界。

　　“取”是生存的本领；“舍”是一个人的悟性。没有能力的人，“取”不足；没有悟性的人，“舍”不得。

　　当下是一个人人都很忙的时代，“忙碌陷阱”几乎涉及所有人，造成这种状况，当然与多任务环境、多介质信息传播分享消费之类息息相关，但同时，也与个体欲望超常、欲念郁结相关。今天我们许多人都像杂乱无章、层层叠叠的一大束花枝，过得眉毛胡子一把抓的，疲于奔命，狼狈不堪，因为我们太多的人无法自我审视、自我研判，做出选择和取舍，活出生命的灵性和意境。