05 立下约的记号（二）割礼（创世记17:9-14）
诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光
2018年4月5日礼拜四
今日读经/家庭：利8；诗9
个人：箴23；帖前2
灵修经文
十七 9~11 割礼的目的
9神又对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约 10你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的 11你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮 14,23,24,25节同）；这是我与你们立约的证据
9 And God said to Abraham,As for you, you shall keep my covenant, you and your offspring after you throughout their generations. 10 This is my covenant, which you shall keep, between me and you and your offspring after you: Every male among you shall be circumcised. 11 You
hall be circumcised in the flesh of your foreskins, and it shall be a sign of the covenant between me and you.
十七 12~13 受割礼的对象
12你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼13你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约
12 He who is eight days old among you shall be circumcised. Every male throughout yo ur genera tions, whether born in your house or bought with your money from any foreigner who is not of your offspring, 13 both he who is born in your house and he who is bought with your money, shall surely be circumcised. So shall my covenant be in your flesh an everlasting covenant.
十七 14 不受割礼的处罚
14但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约
14 Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken my covenant.
G1神给他们的立约的证据是什么？
1为什么此时此刻神把此礼赐给他们？这礼的意义是什么？V9-11
G2神要求的割礼对象是谁？
2这样要求的目的是什么？V12-13
G3不受割礼的如何处分？
3为什么？V14
Y1我从中受到的教训是什么？
Z2本段对三一神或人或救恩等有什么显明吗？
Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话（求神指教)
经文默想
（仅供参考）
十七 9~11 割礼的目的
上帝与亚伯拉罕立约，在成就应许之约的事上，上帝会自己来负责，并没有要求亚伯拉罕及后裔去做什么，不生育的亚伯兰夫妻什么也做不了，既然做不了什么，等候神自己来成就就可以了于是神又对亚伯拉罕说： 你和你的后裔必世世代代遵守我的约你们所有的男子都要割阳皮；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的你们都要割阳皮；这是我与你们立约的证据神要以色列的所有男丁都割去阳皮，上帝把这事当做与他们立约的证据从而可见割礼的目的，是神与他们立约的证据
为什么神用割去阳皮来作为与他们立约的证据呢？论到割礼我们可以来看几处经文： 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉（耶4:4）国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了耶和华对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了因此，那地方名叫吉甲（就是滚的意思），直到今日（书5:8-9） 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项（申10:16）你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼（西2:11） 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人（加6:15）可见割除阳皮的意思，是告诉以色列人，他们是上帝的约民上帝一定会按自己所应许的给他们成就，他们不必随从自己的情欲而行，只要从心里相信神顺服神就可以了，割礼是提醒亚伯兰夫妇，在没有请求神指引的情况下，自谋出路，随从自己的意思，生下了以实玛利，这是出于人的情欲，而不是出于神的引导既然上帝已经应许亚伯拉罕让他成为大国，要让他的后裔像天上的星海边的沙，要把这地赐给他的后裔永远为业，他相信神等候神就可以了，不必也不应该再放纵自己的情欲，去做别的事情，以至于节外生枝人随从自己的私欲，只会给神添乱上帝吩咐他们割阳皮的时间，正是那应许的孩子就要在母腹成胎的时刻上帝要提醒他们，他们只要凭信心相信神的应许就可以了，千万不要随从自己的情欲行事
割礼与我们基督徒的洗礼很相似，割礼的意义是提醒受割礼的人，他们是神盟约的子民，应该相信神顺服神，不要再随从自己的情欲行事洗礼的意义也是要告诉受洗的人，一举一动当有新生的样式，行事为人当与自己蒙了洁净的身份相称两者都是进入盟约的记号，都不是进入盟约的条件
十七 12~13 受割礼的对象
亚伯拉罕家谁该除去阳皮呢？神说： 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约只要是属于亚伯拉罕家的所有的男丁都当受割礼男孩子生下来的第八天，就当接受割礼也就是说，凡属亚伯拉罕家的，都是与神立约的子民当然得先进入亚伯拉罕家，成为亚伯拉罕家的一员，才能受割礼也就是说，一个人要先进入这个盟约的团体，他才可以受割礼进入盟约团体的条件，乃是先跟亚伯拉罕建立关系，进入亚伯拉罕的家，如果他不进入亚伯拉罕的家，不进入盟约团体，只受割礼是没有功效的，割礼只能够为进入亚伯拉罕家的人来实行，即先变成盟约团体的一员，才能够受割礼进入亚伯拉罕家，进入这盟约团体的方式有几种，当然生于亚伯拉罕家的是最自然的，其次就是亚伯拉罕用银子买的，还有就是那些投靠以色列的，比如喇合路得等人，或者被他们掳来的
如此说来，这跟洗礼的条件也是很相似的，接受洗礼的人，先要变成属于基督里的人，当然进入基督里，只能通过信靠主耶稣如果他不愿意接受耶稣基督作救主，不愿意归属耶稣基督，洗礼也是没有意义的
十七 14 不受割礼的处罚
但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约 生在亚伯拉罕家中的人，又不愿意受割礼，就是自动的愿意与神的盟约解除关系，是主动破坏上帝盟约的举动，当然应该从盟约的团体中剪除当然，如果一个人真心愿意接受基督做救主，却不愿意受洗礼，也是不可思议的
亲爱的主耶稣基督，谢谢你为我们的罪死而复活，以至于凡是相信你的人，都可以进入你的里面，成为亚伯拉罕之福的承受者，愿荣耀感恩归给你