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礼之用,和为贵 | 论语心解012
学而篇第一 原文 【一二】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所 不行 。知和而和,不以 礼节 之,亦不 可行 也。” 无生心解 图/ 无生 书法 有子说:“礼之用,和为贵。”礼,就是 规矩 、 秩序 、 条理 ,就是“ 万物 并作而不相害,道并行而不相悖”的秩序。和,就是 和谐 , 节奏 、 韵律 。这里就像《礼运·大同篇》里 描述 的“使老有所终,壮有所用,幼有 所长 .矜寡 孤独 废疾者,皆有所养,男有分《礼之用,和为贵 | 论语心解012》的相关文章列表
日期:2018-05-09 21:05:01 点击:362 好评:2
《论语新解全译本》是一本由万卷出版公司著作,32,8出版的392图书,本书定价:精装,页数:2016-3-1,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《论语新解全译本》读后感(一):通俗直白,方便易懂的《论语新解》 宋·罗大经《鹤林玉露》...
日期:2018-03-08 20:22:02 点击:228 好评:1
《论语新解》是一本由钱穆著作,生活·读书·新知三联书店出版的平装图书,本书定价:33.00元,页数:515,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《论语新解》读后感(一):好书,不过推荐看完杨伯峻的版本再看 我刚看完杨伯峻先生的书...
日期:2017-12-25 07:01:25 点击:485 好评:0
卫灵公篇第十五 411(2016年2月4日) 【三四】子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。” 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) 孔子说:“民之于仁也,甚于水火。”意思是说:“人的生命有赖于仁,当下尤甚于其赖于水...
日期:2017-12-16 06:31:02 点击:227 好评:1
卫灵公篇第十五 402(2016年1月26日) 【二五】子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫!” 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) 孔子说:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫!”史,掌理史书之官。阙同缺。文就是字。 阙文,...
日期:2018-10-03 03:06:01 点击:29 好评:0
《缠解论语》是一本由缠中说禅 / 股海盗贼 整理著作,九州出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:222,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《缠解论语》读后感(一):自成一家之说。 作者偏爱将名词作动词使用,一个词在一...
日期:2018-03-28 21:57:01 点击:716 好评:4
《张其成全解论语》是一本由华夏出版社著作,49出版的2017-6图书,本书定价:350,页数:,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《张其成全解论语》读后感(一):思想文化传承名著——《论语》 《论语》是我国一部经典的国学名著,是...
日期:2018-03-26 07:01:08 点击:192 好评:0
子张篇第十九 488(2016年5月5日) 一九孟氏使阳肤为士师,问于曾子曾子曰:上失其道,民散久矣如得其情,则哀矜而勿喜 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) 孟氏使阳肤为士师,问于曾子孟氏就是孟孙氏,鲁国的权臣阳肤,曾子弟子士师,就是典狱官,法...
日期:2017-11-06 21:25:01 点击:4078 好评:21
《论语新解》是一本由钱穆著作,生活·读书·新知三联书店出版的平装图书,本书定价:33.00元,页数:515,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《论语新解》读后感(一):宜用繁体本 钱穆先生学术著作宜用繁体本,不少书友已经发现简...
日期:2016-04-19 10:39:22 点击:151 好评:1
梁思礼妙解“深入基层” 文/赵元波 最近刚刚去世的我国火箭系统控制专家梁思礼,是我国导弹控制系统研制创始人之一。梁老心态开放,乐观幽默。 1995年,年过古稀的梁老和朋友一起去参观刚刚建成不久的公主坟桥。工地上,施工时留下的一些施工井还没有完全封闭...
日期:2016-10-05 10:17:10 点击:189 好评:0
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