常宁的名言_关于常宁的名言

　　●他侧着耳朵倾听了一会儿。夜非常宁静，他现在听得到许多胸膛、许多魂灵的呼吸声了，一只狗在凄厉地号叫；一棵树时不时地在风中瑟瑟作响。住在村边的一个母亲正在低声哼唱催孩子入睡，徐缓的歌声令人心荡……黑夜充满了悉悉嗦嗦的碎语和欷虚悲叹，这声音他既熟悉也喜爱。大地在低声细语，上帝也在喁喁而谈，年轻人的心情变得平静了。刚才有一刻他非常害怕全世界只剩下他孤单单的一个人了。 ----尼科斯·卡赞扎基斯《基督最后的诱惑》

　　●您不责难公正，因为您不愿评判，您不谈论荣誉，因为您不愿受封，您甚至不提宽厚，因为您不知您自己就是宽厚的化身，您是我们这个时代惟一的公正之人，荣誉之人，宽厚之人，鞠躬尽瘁，把自己的一切都奉献给他人；生活不奢侈亦不克俭，无忌讳亦无放纵，惟一纵情挥洒的是文字；做爱并献爱，吸引人也乐意被吸引，才思敏捷，才智过人，总是把朋友甩在身后，又总是返回来让他们感觉不到。您常常宁肯被利用被玩弄也不愿无动于衷；宁肯失望也不放弃希望。一个从来不愿作典范的人，过的是怎样典范的人生！
这个世纪疯狂，没人性，腐败。您却一直清醒，温柔，一尘不染。
愿上天保佑您。 ----玖月晞《小南风》

　　●佛能够一直都爱，他的爱非常宁静，在它里面没有热情，它是慈悲，在它里面不可能有强度，因为强度来自相反的东西。 ----奥修《成道之路》

　　●如果你能够停止你那喋喋不休的头脑而变得非常宁静，使得每一件事都停止，包括时间也停止，那么你就可以免于性，你不需要依靠别人，不管那个人是男人或女人，你有能力自己单独去达到静心状态。 ----奥修《静心与健康》(qq空间哲理日志大全 www.wenzhangba.com)

　　●像佛陀或耶稣，他们有很多爱，但是我们无法感觉到他们的爱，因为我们只能够感觉到暴力的爱。我们已经变得沉迷于暴力，然而佛陀的爱非常宁静，它如阵雨般洒落在我们身上，而我们却无法感觉到它，我们已经变得太不敏感了。 ----奥修《成道之路》

　　●一个人的外表可能非常宁静，一个人的行为可能循规蹈矩一如常人，可是只有他自己知道他的内心经历着怎么样的骚乱和革命。 ----何怀宏

　　●但是在成道者的面前，古典音乐并不算什么，因为那是宇宙的音乐，你必须非常宁静，连一个思想的闪动都没有，在你的存在里不能有一点移动，唯有如此，你才能够知道他。 ----奥修《耶稣说》

　　●花开一季，草存一世，自从做了一枚草后，好似心里非常宁静，总是忍不住向一切微笑和道谢。 ----三毛《送你一匹马》

　　●一个非常宁静，几乎没有任何情绪的人不会去想别人，他不会产生这个需要。只有当我们的内在升起了某种情绪，我们才会想到别人。有时候你需要一个人来满足你情欲的饥渴，也有的时候你需要一个人来发泄你的愤怒和苦闷，甚至有时候你需要一个人好让你能够在他面前炫耀和卖弄一番。别人对你来说意味着什么？他只是用来充当你发泄情绪的客体！ ----张方宇《单独中的洞见》

　　●「我在大部分时候，只是没有太大兴趣去探究那些……」说到这里他沉默了一下，似乎在索应该怎样用词，「在所谓事实之后的真相。」
米亚转过头去，有点不解地看著他，不太明白他为什么忽然说起这些。
兰斯的脸孔看起来非常宁静。那並不是冷酷、或者那些常常在这张脸上出现的无所谓，而是一种非常柔和的宁静。这让他看起来几乎不像是米亚所认识的那个人。
然后他继续说了下去。
「——那却並不代表我什么都察觉不到。但是如果对于除我以外的某个人而言、一件事成为秘密比较好的话，那么就让它成为秘密好了。」 ----莱西亚《二十三道门》

　　●看着你那完全赤裸裸的、非常美的、非常壮丽的、非常宁静的、非常喜乐的、非常狂喜的本性存在——所有这些都跟“成道”这个字有关。 ----奥修《智慧金块》