“取”是一种本事，“舍”是一门智慧！
引导语：在取舍之间，感受人生的意义。
人生就是取舍的过程
曾读到这样一个故事：大哲学家苏格拉底曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前，对徒弟们说“你们现在从这块田地里走过去，在田里捡一穗最大的麦穗，前提是你们只能拾一支且谁也不准回头，如果谁捡到了，这块田地就归谁。”
“好，我就在对面等你们。”苏格拉底在田地的对面等待结果。
于是那七个徒弟就从田地里走到对面，最后他们却都失败了。原因很简单，那就是他们都以为最大的麦穗在前头，所以他们一路上总是匆匆向前，结果到了尽头才知道其实最大的麦穗自己已经错过——追求最大却失去最大。
《汉书·贾谊传》中说“取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。”意思就是说，取和舍是我们内心做出的选择，但是却能引起外在安危祸福。
有一个传说，龙和蛇本来是同根，后代中一族嫌其鳞太重而蜕化，摒弃其角之陋，舍其须之缠，断其爪之赘。
后来，没有变的那些还是龙，吞吐云雾于九天之上；而抛弃鳞甲、龙角、龙须、龙爪的就变成了蛇，只能穿行泥沼于黄泉之下。可见取舍不同，结果就不同。
取舍既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。取与舍就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在取舍之中，才能达至和谐，达到统一。
人若真正把握了取与舍的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。人生百年，也不过就是一取一舍的重复。
“取”是一种本事，“舍”是一门智慧。没有能力的人取不足；没有开悟的人舍不得。只有先取，才能后舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”“舍”虽是反义，却也是一个事物的两个方面。
有位病人在临死之前异常痛苦，一手紧抓床栏，一手紧抓亲人或好友，总不肯放手，以为只要抓住便会有希望。亲人看他痛苦万分，便说：“放手吧，放手后你就轻松了、舒服了，我们会一直在你身边，看着你，爱你。”他听了感到宽慰，放心了，就放手了，一放手就解脱了。这正如人们所说：“人握拳而来，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”这是人生的减法，也是人生的放弃。在某些时候，你选择了放弃，就意味着你选择了一种新的人生，可惜有人至死也不明白有一种智慧叫放弃。(伤感爱情语录 www.wenzhangba.com)
有取有舍，不舍不取，小舍小取，大取大舍；欲求有得，先学施舍。取舍不仅是一种生活的哲学，也是一门生存的艺术，是选择、承担、忍耐、智慧、痛苦与喜悦的达观境界。
《道德经》中说：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。老子说，大道生育万物却不占有他们，功绩甚高却不自恃，生长万物却不主宰他们的命运，这就是大道的玄德。
同样，人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。人撒手人寰的一刻，连最宝贵的生命都失去了，我们真正拥有什么呢？人生的路，需要不断获取，然而更要明白、学会舍得。
人当取其所必需，取其所当有，取其所该有，而舍其不能有，舍其不当有，舍其不必有。
这样，生命才会在“顺当”中度过。舍得真诚，才能得到坦诚相待的朋友；舍得微笑，才能得到一张张笑脸；舍得安逸，才能闻鸡起舞得到成功。痛苦，是因为舍不得，幸福，是因为舍得，忧郁，是因为舍不得，快乐，是因为舍得。
舍得，就是达到“为道日损”“大道至简”的境界。