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有关石语的美句摘抄

2018-07-28 22:06:27 来源:文章吧 阅读:载入中…

有关石语的美句摘抄

  ●我们常把火焰来比恋爱,这个比喻有我们意想不到贴切。恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了坚牢结实肥料,把灰烬去换光明热烈。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出现异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●有种人神气活现,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好像上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。不管债主也好,上司也好,他们终相信世界上还有值得称赞好人,至少就是他们自己。 近代当然也有坏人,但是他们坏得没有性灵,没有人格不动声色像无机体,富有效率像机械。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●心的基本要求是尽量增加无所用心可能,获得暂时的或某方面安稳。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西矛盾智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●色盲决不学绘画文盲却有时谈文学,而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现创造的文学批评文艺鉴赏当然离不开印象,但是印象何以就是自我表现,我们想不明白。若照常识讲,印象只能说是被鉴赏的作品的表现,不能说是鉴赏者自我的表现,只能算是作品的给予,不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来,那才是真正热闹。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●说来也奇,偏是把文学当作职业的人,文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者,对于诗文美丑高低,竟毫无欣赏和鉴别。但是,我们只要放大眼界,就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏,恰等于帝皇时代,看守后宫,成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监,虽有机会,却无能力!无错不成话,非冤家不聚头,不如此怎会有人生的笑剧? ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。 小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●人性并不能改良而还有人来负教导责任,那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人,那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人,这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他还觉得是道德应有的代价。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以开阖,人心亦可以开阖。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物形象。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●反其道而行之。换个角度看世界,会收获不同的东西,世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●“年年雪里,常插梅花醉”,曾记寒风满袖的岁末枝头,那抹嫣红情愫缱绻冰洁的雪怀,撩起三生石语,许下千年情话。那缕冬韵里独舞恋情,让空旷而萧瑟的原野,多了一份深邃厚重。那凌寒独自开的花枝俏,那色洒妆台粉的碧葭染,已任群芳妒,已让西风羞。横笛和雪听,斜枝依雪醉。这缕相依相偎的魂,终是“一度相逢一度思,最多情处最情痴。” ----《野渡梅香》

  ●吃饭还有许多社交功用,譬如联络感情、谈生意经等等,那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子交际微妙不外乎此。反过来说,把饭给与没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济,算不上交际了。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●为学总须根柢经史,否则道听途说,东涂西抹,必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南,近如冒鹤亭,皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生,用夏变夷,修文偃武,半路出家,未宜苛论。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●陈散原诗,予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得,方能传得。散原之作,数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思,而千篇一律,亦自可厌。近作稍平易,盖老去才退,并艰深亦不能为矣。为散原体者,有一捷径,所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明,而曰花高柳大;言鸟不言紫燕黄莺,而曰乌鸦鸱枭;言兽切忌虎豹熊罴,并马牛亦说不得,只好请教犬豕耳。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

  ●先生魔鬼之口把这个世界讽刺了一遍。 最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂,就算略有几个有灵魂的人也被上帝挑去。虽然当代人也有坏人,但是他们却坏的没有灵性,没有人格。 如今有灵性有人格的人又有几个呢?呜呼哀哉。 ----钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

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