亚当斯的句子

　　●“想想看，”他说，“从未想过‘我们是孤独的’，就因为你根本没想到其他的可能性。” ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》

　　●任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。 2 任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 3 任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。 ——道格拉斯·亚当斯的科技三定律

　　●时间只不过是一种幻觉而已。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

　　●有一种理论宣称，如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因宇宙存在的目的，宇宙就会立刻消失，被某种更为怪异、更难理解的玩意儿取代。还有另外一种理论宣称，上述事件已经发生了。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

　　●一个重要而普遍的事实是，事情并非总是如他们所看上去的那样。比如，在那颗叫做地球的行星上，人类总是认为自己比海豚聪明，因为他们创造了如此之多的成就——车轮、纽约、战争等等——而海豚所做的全部事情就是在水中游荡。但另一方面，海豚总是认为自己比人类聪明得多——基于几乎完全相同的原因。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

　　●“我的快乐能力，”他接着说，“小得可以装进火柴盒。而且你不必把火柴取出来。” ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》

　　●239000个煎得很嫩的鸡蛋也掉出来了，组成摇摆不定的一大堆，落在整饱受饥荒折磨的潘塞尔星系的普格瑞尔大路上。
整个普格瑞尔大陆的部落已经全部死于饥荒，只有最后幸存的一个人，而这个人几周后也死于胆固醇中毒。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

　　●贫穷最根本的特征，贫困最令人痛苦的地方，并不是它所导致的身体上的受苦，而是他人对贫困状态的负面反应所导致的羞耻感，是贫困状态违反了亚当斯密所称的“既定的社会体面原则”所产生的羞耻感。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

　　●在银河系东旋臂的角落里，有一颗名叫“奥格拉隆”的巨大的森林行星，所有“智慧”生物群落永远住在一棵又小又拥挤的榛子树上。他们在树上出生，在树上成长，在树上坠入爱河，在树枝上就生命的意义、死亡的无益和生育控制的重要性用极小字体雕刻隽永文章，打规模小得可笑的战争，最后在死了以后被捆在外侧一些人迹罕至的枝杈底下。 ----道格拉斯·亚当斯《宇宙尽头的餐馆》(好文章 www.wenzhangba.com)

　　●只有好照片，没有好照片的准则。 ----安塞尔·亚当斯

　　●一件东西有可能出错和不可能出错之间最重要的区别在于，不可能出错的东西若是出错，结果往往不可能接触或者修理。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》

　　●土和水相接之处，地与天相接之处，肉与灵相接之处，宇与宙相接之处。我们喜欢身处一侧，遥望另一侧。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》

　　●但是到最后，让他受不了的却是星期天的下午，那种可怕的倦怠出现在两点五十五分左右。你心里很清楚，一天之内能泡的澡自己已经全泡过了；无论对纸上的哪段话盯上多长时间，你都别想把它读进去，也不可能真正用上它所描述的革命性剪裁新技术；而当你盯着钟看时指针会无情地移向四点，把你带进漫长黑暗的灵魂下午茶时间。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》

　　●幽默，这是一种淡黄色的液体，可能是宇宙间最奇异的物质。从一个方面看，幽默有着巨大的实用价值。当你在寒冷的火星南极漫步时，你可以用它来润滑被冻僵的关节；你也可以在燥热的金星火山附近用它来湿润你的皮肤。但更为重要的是，幽默有着巨大的心理学上的价值，如果一个星际漫游者随身带着幽默，那么他将被很自然地认为此人同样也携带了友善、爱心、智慧……等等。如果一个人在漫游了广阔的星际并经历了许多可怕的困难后，还清楚而完整地带有这些东西，他显然是一个值得认真对待的人。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》

　　●银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为何以及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西？第二个阶段则是：我们为何要吃东西？第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢？ ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》