关于小民的座右铭
●廉者取名，贪者取钱；细弱小民恋于斗室之温存，雄才大略者欲博天下之威权；夸富邻儿，色诱万乘，俱欲趁一时之心；下三尺小河儿摸些虾儿，于百尺高楼淫一妇人，也能算平生之愿；入世取利，避世称贤；践踏万人而得尊荣、谁荣谁辱？独恋虫蚁而号奇僻，为失为得？至于老叟抱瓮、米颠拜石……这世界总会给你一个生存的意义的，只要你—— 先承认它。 ----小段
●言希却一把抓住那人的衣领，吼声震天，白皙的指骨间暴着青筋——“你他妈算什么东西！不就是一个大奔吗，跟老子在这儿摆什么阔装什么款！别说是奔驰，我家姑娘就是撞了宝马劳斯莱斯宾利布加迪·威龙，就是四辆一块儿撞，看老子赔不赔得起！”
言希冷笑，手上却攥得更紧——“我他妈好好的一个姑娘，在家还好好的，就出去摆了个摊儿，转眼受了一身伤，还被你们这个欺负，那个骂，老子过了？老子哪点儿过了！”
言希拽了小民警的警棍，扔到地上，轻蔑地看着他，嗓门高了八度——“今天丫的不跟我姑娘赔礼道歉，老子还就不放了！”
“老子还就袭警了，你爱咋咋地！”言希扭头，扫了阿衡一眼，就一眼灰色大衣，眼眶却莫名其妙地红了——“我家姑娘不受这窝囊气，受不起这委屈！” ----书海沧生《十年一品温如言》
●你可知道，行王道者，大王不王，大仁不仁。帝皇者的德行，乃是繁华昌盛天下为之德，而非因对一个人的杀戮凶狞便是不仁，只有兼具天下之利害，这才是王道者该有的德行。正所谓在其位谋其职，君王者的德行岂能以小民的恩怨之心来判断，倘能使国泰民安，天下富足，这便是最大的德行。 ----千秋墨痕《战武通天》
●“(太宗)尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发- 以何为镜识善恶？
以铜为镜正衣冠，
以史为镜知兴替，
以人为镜明得失,
以何为镜识善恶？ ----魏征列传《旧唐书卷七十一》
●其实在乱世，王族世家也一样悲戚。在某种制度下，地位越高，遭受的摧毁也越彻底。他们的家，他们的国都没有了，这样的远行客，比小民更窘迫，天下之大，竟无归处。 ----安意如《陌上花开缓缓归》
●滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ----孟子《孟子》
●总以为自己很厉害，叫嚣着要性格，要杀伐果断念头通达，不知道德为何物的。这种人其实是世道上最底层的一类人，既无力量，又无智慧，唯一拥有的只有自大和愚蠢。
只知些许眼前利益，却看不到自身的脆弱。其实道德真正束缚住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束缚得最多的，道德这东西一旦放开，普通人沾点蝇头小利，沾沾自喜，他们不知道这个时候那些大人物，枷锁每放开一点点，他们伤害的就是千百人的利益和人命。人性这东西，很有趣，也很残酷，好与坏都是混在一起的，如果你想要好的东西，那就要努力，总觉得跟自己一点关系都没有的话，也许忽然有一天，道德降到某个程度以下，就什么都没有了。” ----香蕉《赘婿》
●被高估了也真麻烦，自己只不过是一心响往退休生活的市井小民 ----《银河英雄传说》
●“只知些许眼前利益，却看不到自身的脆弱。其实道德真正束缚住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束缚得最多的，道德这东西一旦放开，普通人沾点蝇头小利，沾沾自喜，他们不知道这个时候那些大人物，枷锁每放开一点点，他们伤害的就是千百人的利益和人命。人性这东西，很有趣，也很残酷，好与坏都是混在一起的，如果你想要好的东西，那就要努力，总觉得跟自己一点关系都没有的话，也许忽然有一天，道德降到某个程度以下，就什么都没有了。” ----愤怒的香蕉《赘婿》
●韩非子说：「儒者以文乱法，侠者以武犯禁。」太史公不齿这种现实，市井小民也不齿。因此，太史公用写作表达他的不齿，市井小民则用阅听故事来表达他们的不齿。市井小民渴望侠者用绝世武功替天行道、渴望侠者用大绝招在滔滔浊世之中，杀出一条幻梦中的正义血路；市井小民渴望侠者成为他们的代言人，来冲撞、颠覆现实世界中无奈的法则。这就是我们武侠读者对于「以武犯禁」这侠义传统的永恆追寻。 ----郑丰《神偷天下》
●你现在本就生活得像个公主，而我这市井升斗小民的生活还将持续，这个世界本就是如此的残酷与现实，就算在一切都很美好的童话里，也只存有王子与灰姑娘的传说，我只能把所有的话都留在心底，对不起，因为太爱你，所以我没法说出来，其实我想和你在一起。
●以铜为镜正衣冠，
以史为镜知兴替，
以人为镜明得失,
以何为镜识善恶？
“(太宗)尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发。
●不要老是说这个不行，那个不行。如果你行，你就做出个样子给大家看？觉得社会不和谐，不美好，国家也没阻挡你移民吧？不喜欢目前的游戏规则，就自己去制定游戏规则，少做市井小民。 不唱悲歌，闷头做项目，修成正果了，走到哪儿，社会都和谐。刘德华到哪儿都是鲜花与掌声，谁听说过华仔埋怨这，埋怨那的。强者不埋怨，弱者常叨叨……
●贩夫走卒，市井小民，高官显贵，皇亲国戚，说到底都是一只只披着身份衣裳的阿猫阿狗，有些笨点，有些聪明点，每天喂养一下，总有物尽其用的一天。 ----《老子是癞蛤蟆》
●我凭什么宽恕你日本
抵制日货……就是爱国
骂日本……就是爱国
骂那些阻止我们骂日本的人……就是爱国
骂人对吗？骂人不对可是对不起,我们很没素质,我们很不高雅,但这就是我们,一个普通老百姓的爱国方式,但这就是我们,一个市井小民最卑微的爱国情怀 ----《我真是大明星》
●“世界上很少有什么东西是能说清对错的，归根结底连‘对错’这个概念都是人主观定下来的东西，”郝仁叹了口气。“你胸怀大志，想将整个世界引入正轨。想为全世界的种族谋取一份更长远的未来，所以你没错。但你看看这城市里的景象——这么多人，升斗小民，贩夫走卒，他们的幸福就是一日三餐，平平安安，他们想保护自己平凡的日子和传统，甚至愿意为此去反抗魔王，这也没错。” ----远瞳《异常生物见闻录》
●村民淘宝买宝马，小民淘宝买木马
●这个痛苦于急性综合征中的、沉溺于受虐性变态心理的东欧小民族心灵不能够离开沉重的压迫而存在，也不能没有少数民族的替罪羊而存在，它将历史的不幸归罪于某人，并且心安理得地让他承受那些在日常挫败中逐渐积聚的憎恨及其所残留的痛苦。假如没有了对犹太人的憎恨，那些总是热衷于验证自己拥有显著特性的匈牙利身份的人又能验证出什么呢？匈牙利人的特性究竟是什么呢？坦率地说，大多数回答都是些反向推断，其中最简单明了的定义（如果不拐弯抹角地话）听起来是这样的：匈牙利人，是非犹太人。是啊，可是犹太人又是什么呢？你看，这个答案很明确：犹太人，就是非匈牙利人。 ----凯尔泰斯·伊姆莱《另一个人：变形者札记》
●新清史” 从外而内 "国际关系‘视角“国家主义历史学”满洲统治的异质性 文化信仰及意识形态主迎合小民－力压士大夫 薙发 圈地（皆异于中国传统） 限国及减轻地租（非阶级问题） 自身利益高于一切 准政党特性 两张皮 清史研究所的“非受迫性失误” ----高王凌《乾隆十三年》
●胖的人不怕被取笑（也没什么好怕），他们承认自身的软弱，甚至可以说是某种对体重控制的不成熟。我见过各式各样的肥胖者，不管是男是女、来自社会各个阶层的市井小民或VIP，决策经理、银行家，甚至是从政者，高级知识分子，他们坐在我面前，都只能描述自己对食物的巨大软弱，就像贪吃的小孩，虽然不愿意，但无法拒绝诱惑。 ----杜坎《吃到饱减肥》
●“涌动着自然的、原始的力量的广阔大陆裹着薄薄的现代盔甲，巴西使我想到被不可见的白蚁渐渐吞噬的一幢大楼。有一天大楼会倒塌，所有拥挤的、黑色的、红色的、黄色的小民散布在大陆上，戴着面具，拿着长矛，为了胜利而舞蹈。” ----卡特琳娜·加缪《孤独与团结》
●慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷。懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。 ----《尚书》
●在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发自他们内心的真正的想法啊！至于所谓『一时的代价』，事实上已奉献了好几个世纪了，但无论在那个朝代，奉献的人尽皆市井小民，权力者则眉开眼笑的坐收並瓜分送进口袋里的钱财。 ----田中芳树《银河英雄传说》
●“大家看我左手边的这位新郎 ，真是人不可貌相啊！别看他长得 面目可憎，贼眉鼠眼的，他干的那 些事还不如这张脸呢！可谓是集多 种‘优点’于一身，既有商人的奸诈 ，也有流氓的龌龊;既有傻子的没心 没肺，也有市井小民的斤斤计较。 此生最大的乐趣就是往自个脑袋上 戴绿帽，幻想老婆是破鞋……” “再看我右手边的这位新郎， 此人是骗子里的精英，经常拿两道 豆腐脑的眼神去掩盖金刚石的真身 。他还是平民中的影帝，经常塑造 一些纯良的小百姓，励志的小军官 ，不苟言笑的小领导……此人最大的 乐趣就是给人洗脑，无论你有多顽 强的意志，他都要逼你就范。
宾客席上响起一阵哄笑声， 这些人都觉得顾洋好幽默哦，好会 调动现场气氛哦，其实人家说得都 是肺腑之言！ ----柴鸡蛋《你丫上瘾了》
●市侩小民，永远生活在最底层。他们用自己那羡慕又嫉妒的眼光在人前夸赞这别人的物质，势力，财产，以及子女，等一切优秀的东西。在人后，带着浓浓的不甘，以及憎恨，咒骂着他人的优秀，以及自己子女的不争气。就这样，出现了，又一批的市侩小民。
●原文：重要的事说三遍
翻译：一言难尽意，三令作五中
原文：理都懂，然并卵
翻译：纸上千言俱无用，不如腰下硬邦邦。
原文：世界那么大，我想去看看
翻译：天高地阔，欲往观之
原文：日了狗了
翻译：途穷穿狗窦，道隘不容身。
原文：XX人设永不倒
翻译：血可流，头可抛，XX人设永不倒。
原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。
翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。
原文：我读书少你不要骗我
翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。
原文：求谁谁的心理阴影面积。
翻译：心如死灰，灰厚几何？
原文：沉默不都是金子,有时候还是孙子 。
翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡
●十一月底，天暖雪融，上午九点左右，彼得堡--华沙铁路线上有一列火车正全速驶近彼得堡。空气非常潮湿，大雾弥漫，不知道这天色是怎么亮出来的，真难为它；从车窗里望出去，铁道左右两侧十步以外就什么也看不清楚。旅客中也有从国外归来的；但比较挤的还是三等车厢，而且以忙于营生的微末小民居多，他们一般在不太远的地方上车。经过一夜的旅程，大家照例都很疲倦，眼皮沉得抬不起来，遍体寒冷，苍白的面容微泛枯黄，跟雾的颜色有些彷佛。 ----陀思妥耶夫斯基《白痴》