节俭格言警句
●富有的人若不知节俭，离贫穷就不远了。博学的人若不知谦逊，离愚蠢就不远了。
●花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲；可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱；可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾；有财，要懂得节俭，否则就会奢侈；有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲；尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮。
●节俭是一个人品德的基础
人没了节俭是非常的可怕
古往今来
凡是能名垂青史的人
无不以俭修身立世
即惜时如金
也惜物如金
更惜情如金
而失去节俭的人如何呢
当官也会贪污腐化
讲究排场欺下瞒上
巧取豪夺不择手段
为商也会阴险狡诈
花天酒地奢侈无度
坑蒙拐骗无所不用其极
为民也会爱慕虚荣
吹嘘浮夸装模作样
为达目的机关算尽
没了节俭才会浪掷光阴
没了节俭才会投机钻营
没了节俭才会堕落恶劣
没了节俭才会吃喝纵欲
没了节俭才会虚张声势
没了节俭才会无情无义
没了节俭才会浮躁浅薄
没了节俭才无感恩重情
内心充实才不会空虚
表里如一才不会装蒜
节俭朴素才不会虚伪
淡泊自若才不
●久别以后，厌倦了幻想，厌弃了自己，浪子在这种自寻的贫困中沉沦，想起了父亲的面孔，想起了那个并不小的房间，从前母亲常去凭倚在他的床头的，想起了那个流水贯注的园子，终年紧闭，从前老想逃出来的，想起了从来不爱节俭的哥哥，他倒把浪子不能挥霍的那部分财产还保留下来呢——浪子自认他并未找到幸福，甚至于也无法再延长这种在幸福以外追寻的陶醉。 ----安德烈·纪德《浪子回家集》
●狐狸是老虎的管家，它凭借自己的聪明，把老虎的很多财产据为己有，同时许多动物托它找老虎办事，它又收取了不少贿赂。狐狸知道自己的事一旦败露，老虎就会把它吃掉，所以它行事非常低调，从不敢吃好的，也不敢吃的太饱，老虎看着狐狸日渐消瘦的身体，经常当着其它动物的面夸奖狐狸是正直节俭的典范。听到这话时，狐狸在心中总是不免感叹：就是坐拥金山，如果不能享受也不等于没有一样。
●人生三件宝：勤，俭，静。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，一分耕耘一分收获。天道酬勤，任何成功都要以勤劳作为基础；俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。会花钱的人才会挣钱，懂节俭的人才能家大业大；静以修身，静能生慧，宁静致远。
●这个世界竟然有人，有好的位置，有好的机会练习不去，而去不好的位置练习。有人竟然放着美食不吃，要吃猪吃。这不叫节俭，这叫猪的生活。世界美好，不需太复杂，非要活的这么复杂。
●不懂得节俭滴人 生活将处处欺骗他
●清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。 ----王永彬《围炉夜话》
●一个人很富有却很吝啬，不仅是对别人，就连对自己也很小气，虽然家财万贯，但日子过的很清苦。他家有个工人，虽然很贫穷却很慷慨，只要发了工资，便喊上朋友一起寻欢作乐，钱花没了，再回来安心做工。后来两个人死了都进了天堂，那个富人却发现他工人的待遇比他的好，便去找上帝评理。上帝说：人间的财务与尊卑是带不进天堂的，能带进来的只有他们的美德，你因节俭的美德进入天堂，我便赐予你节俭。而你的工人以慷慨的美德进入天堂，我便赐予他慷慨。富人无话可说，只好在天堂继续过他的节俭生活了。
●学会节俭是一件很可怕的事情，那种积很多优惠券省钱的方式，那种讨好别人，只为取得一点类似可怜的帮助。这种生活我永远学不会，我也害怕学会。对我来说，那是可怕的生活。但也许对别人来说，那是必须的。
●有位老人去世了，唯一畱给两个儿子的只有一块写著“勤俭”的匾，两兄弟在分家的时候，便将匾从中锯开，哥哥要了“勤”，弟弟则要了“俭”。此后，哥哥每天都辛勤耕作，但是却不知道节俭，最终是一贫如洗，两手空空；弟弟则是每天省喫俭用，但却从来不知道去辛勤耕作，结果是坐喫山空。噹弟弟得知哥哥也是如此窘迫的时候，便仔细思攷，最后想出主意，将哥哥的那块匾与自己的合在一起，于是他找到哥哥，同哥哥说了自己的想法，哥哥听后也很是认同，两人便按著匾上的两字去做，勤俭持家，最后过上了幸福的生活。
●一个北京人，1984年为了圆出国梦，卖了鼓楼大街一个四合院的房子，凑了30万，背井离乡到意大利淘金…风餐雨宿，大雨送外卖，夜半学外语，在贫民区被抢7次被打3次…辛苦节俭，如今已两鬓苍苍，30年了，终于攒下100万欧元(人民币768万)打算回国养老享受荣华！一回北京，发现当年卖掉的四合院现中介挂牌8000万，刹那间崩溃了……
或许，人一生多半是瞎忙…有些时候，选择比努力更重要！
●节俭的原则
节俭所依据的正确原则就是：一切的快感逸乐所产生出的作用都只是否定的；所以，这种快感积聚的幸福只是一组幻灭的景象而已；而苦痛凄凉却是肯定和真实存在的。所以，悭吝之人抛弃了快感享受，就是为了更能安然地避免苦痛。 ----叔本华
●莫议人过，莫议朝政，谦约节俭，廉公有威，忧人之忧，乐人之乐。学错榜样，画虎类犬，谆谆教诲，牢记莫忘。 ----马援《马氏家训》
●节俭是一种快乐！
●坎上兑下，卦名称作“水泽节”。节卦与涣卦是“综卦”，换言之与节制，相反相成。“序卦传”说：“物不可以终离，故受之以节。”意思是事物不可以长久离散下去，所以在表示离散的涣卦之后接著是节卦。 “节”是竹节，一段段分开，有止的意思，节制、节俭、节操等，都有止的含意。这一卦，下卦“兑”是泽，上卦“坎”是水，水流入泽中，过度就会溢出，应加以节制；所以称作节卦。节制是美德，因而亨通；但节制如果过度，就会使自己吃苦，不论过度的节约，或过分狭窄的节操，都是如此。因而。这种过度的苦节，不可以当作常则。 -- 易经第六十卦水泽节 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--易经六十四卦详解》
●贫富无贵贱
贫穷的时候，
只做着发财梦，
而不去学习节俭，
老天怎能给我送钱。
富有的时候，
应当如何用钱？
就像一个大出纳，
严格制度挣钱吃饭。
●不想说话
让我难过的
不是谁走了，谁变了
是向来节俭的我，
省下的钱给留给谁，
看到好的东西买给谁，
好的地方带谁去，
在不想去一个陌生的城，
冲动是沉默，
我该过得差点，才有开心，
你早该知道，我只爱自己。
●清高，需要宽容，否则就成孤傲。 仁慈，需要果断，否则就成软弱。 强大，也要有所敬畏，否则会生暴戾。 富有，需要节俭，否则易成奢靡。 博学，表达时需要浅显，否则易成刁钻。 尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。
●赤日正炎炎，农家在麦田。熏风掀热浪，高树哑鸣婵。
一时如在火，四野欲生烟。虽热毫无惧，唯恐雨成潭。
早至三更起，晚到亥时眠。早晚不敢懈，夺粮龙口前。
万里皆金海，此季又丰年。未收情更迫，竭力到麦田。
平日好儿男，生龙活虎般。平常贤惠妇，急急不让先。
昂首频挥汗，弯腰更舞镰。镰收镰又起，快似套连环。
童性本多顽，此际竟突然。有儿拾遗穗，有女后提篮。
不让一穗遗，一穗亦须怜。一穗虽言少，积穗可成山。
老翁时送水，井水亦甘甜。初饮润口舌，再饮润脾肝。
老妪殷勤甚，及早备炊餐。好待归来后，饭菜满桌盘。
一粒思不易，一饭念其艰。莫将节俭事，信口做空谈。
粮乃国之本，民以食为天。若无耕作者，天下岂能安。
●养成让自己进步的10个习惯：1、永远不说不可能。2、凡事第一反应找方法，不是找借口。3、养成记录习惯，不太依赖脑袋。4、每天出门照镜子，给自己自信的微笑。5、每天自我反省。6、用心倾听，不打断别人的话，作个倾听高手。7、节俭定期存钱。8、遵守诚信，说到做到。9、时刻微笑待人处事。10、开会坐前排。
●吃亏分两种，一种是出于善良宽容，一种是出于懦弱害怕
前者要节俭默许，后者要不能接受
●也不是每一个人都必须学会节俭，对于一些人来说，学会节俭反而是灾难。每个人的人生自有她的轨迹，千万不要以你的准则让她改变，这等于把你自已膨胀成老天爷了。谁与老天爷比。真是太笨了
●说到底，人生的快乐终离不开真、善、美。在一个快乐的人身上必有淡泊名利的真，感恩慈悲的善，节俭朴素的美。
●我的所得，衣食住行可以清淡，书本里不能谈节俭。 ----三毛《送你一匹马》
●通则观其所礼
一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。贵则观其所进
一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。富则观其所养
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。
听则观其所行听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。止则观其所好
通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。习则观其所言
第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好。