《中国》的句子

　　1、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

　　2、待我成尘时，你将见我的微笑。 ----鲁迅

　　3、以人之长补己短，以人之厚补己薄。 ----刘向

　　4、人生似幻化，终当归空发个大。 ----陶渊明

　　5、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 ----鲁迅

　　6、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 ----鲁迅

　　7、没有思索和悲哀，就不会有文学 ----鲁迅

　　8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ----陶渊明

　　9、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ----鲁迅

　　10、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ----鲁迅

　　11、临官莫如平，临财莫如廉。 ----刘向

　　12、养心莫善于寡欲。 ----孟子

　　13、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ----陶渊明

　　14、多行不义，必自毙。（隐公元年）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（襄公二十四年）
人谁无过？过而能改，善莫大焉。（宣公二年）
人之能曲直以赴礼者，为之成人。（昭公二十五年）
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（庄公十年）
君处北海寡，人处南海，唯风马牛不相及也。（僖公四年，公元前六五六年）
卜以决疑，不疑何卜？(桓公十一年)
国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。(庄公三十二年)
唯天所相，不可与争。（昭公四年）

　　15、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 ----鲁迅

　　16、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。 ----鲁迅

　　17、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。 ----鲁迅

　　18、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。 ----鲍鲸鲸

　　19、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。 ----鲍鲸鲸

　　20、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

　　21、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 ----鲁迅

　　22、尽信书则不如无书。 ----孟子

　　23、不要恐惧！不要怜悯！不要停止思考！

　　24、人皆可以为尧舜。 ----孟子

　　25、苏世独立、横而不流。 ----屈原

　　26、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心

　　27、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。 ----陶渊明

　　28、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” ----孟子

　　29、《易》，穷则变，变则通，通则久。

　　30、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ----鲁迅