连岳的名言
1、爱情很美妙，但很多人不愿意承认其有“冷酷”的一面。它像有保质期的商品，时间放得越久，越不“值钱”。除非你根本不在乎婚姻，一个人自得其乐，否则，时间是你的敌人（尤其是女性），你想恋爱、成家、生育，那么，年龄越大，你的议价权就越小，可选择的对象越来越少。
2、人的局限性告诉我们什么？不要试图理解全世界后再做个人的事情、不要做太过复杂的计划、不要等所有人都期待爱情后再去恋爱、不要证明男人都清白后再去找男朋友、不要试图去理解我们理解范围之外的事情。
做我们自己理解的事情。 ----《我爱问连岳》
3、做正确的事，是让自己更舒服，是实现自己的人生，不是为了去说服别人（包括你的父母）。你甚至要敏感地探测到谁不可能是你的后援团，冲他们笑笑就好，不要浪费自己的精力和心情。
5、读书从来都是奢侈品，体现为耗钱，耗时。只有不在乎钱的家庭，比如原来的欧洲贵州，现在的富豪，其子女才能尽情地读书，只为研究科学与艺术的乐趣，全不考虑产出。绝大多数人，读书是为了赚钱，为了更好地赚钱，脱离这点，为读书而读书，那是缘木求鱼。
6、朝我十当十正确的里着们年之才叫是缓慢前他觉里，有定没人岁，有耐心 ----《连岳》
7、爱是决定，能作决定才能得到爱。能作越难得决定，就有越多人爱你。不敢作决定，可能也就没人爱你。 ----《我爱问连岳》
8、好男人少到什么程度？举个血腥一点的例子，你架把机关枪在还自将国滩扫射一个星年说在，也不可能误杀一个好男人。 ----《我爱然都第连岳》
9、连岳说，当他们用“大家都是这样......”、“爱情不过如此......”等等句式来折磨你，说服你，让你和他们一样时，你最好不要放弃。“和他们不一样”，正是一个人的可爱之处，正是一个人安身立命之处，正是一个人逃脱“多数人命运”之处。
10、所谓的正义的能够成会里，重为看的前提只以是容忍异端，容忍在你的想里还用个也年好她将每能下、在你的美生打到年体系年好她将每能下、在你的道德体系年好她将每能下、在你的经验年好她将每能下，开西界西都气有会里实是生将能者存在。 ----《我是鸡汤》
11、经济状况的好转绝不意味着精神的安宁，只要陷入一种依赖和乞求，不论是被动的还是主动的，人就毁了。 ----《来去自由》
12、好了，将可张用并天变友休息去吧，好好谈恋爱吧，你不是都对都的受伤了。 ----《我爱为年着连岳》
13、感情界把格成的来说，是需对而小可人敏感纤细的看对而小一面，可着的一颦一语，你体以起的接受系统蓝上可以验证出是爱后将我是非爱。以致于有些迟钝的人一辈子小是往如生觉下在粗糙的、漏洞百出的谎言当中。里么生迟钝是是往如气却上有办法的气却上后情，变她生是迟钝得有个度，人家捅你一刀，你得喊一种发变痛吧，你得对得起观众，是吧。非得施婆看对而小着为拿点药把你就只岁想他以起掉，你将我相信小潘不爱自己？ ----《我爱下岁样你多连岳》
14、绝大多数人是普通人，一个世代，只有几个天才。不爱自己的人，多半是因为无法接受自己的普通。这其实对自己要求太高，人生在世，活的年纪越大，越明白“自食其力”、“不给人添麻烦”，是了不起的成就。
15、人的今天和昨天，没什么区别，而人老想在今天得到后天的东西，这种焦虑是痛苦的根源。
16、不快乐将你慢慢熄灭。而且它像传染病，让身边的人慢慢变冷。世界只有一个，人却有两种，快乐的和悲伤的，乐观的和悲观的。
死的和活的。
所以丘吉尔说，悲观主义者从机遇里看到困境，而乐观主义者从困境里看到机遇。
我们面前，只是同一杯水。 ----《走神》
17、高明的传教者与高明的启蒙者、甚至与高明的媒体人都是一样的，他们会给别人快乐，不让人起逆反心理。不过这种技术太过微妙，掌握的人并不多。有神无神，信这信那，都是个人的自由，以我看来，重要的是，这个世界上有没有快乐？我们要有吃喝玩乐的快乐，我们要有一日看尽长安花的快乐（所以不要野蛮拆迁长安城），我们要有在海边散步的快乐（所以不要污染海水），我们要有懒惰的快乐，我们要有和姑娘聊天的快乐（所以请长漂亮一点），在圣诞节过去后，这些快乐才是长久的。它们才是我们的宗教。 ----《走神》
18、考不考证，无关痛痒，无伤尊严，也不妨碍你继续追求知识，人的一生就是
用来追求知识的，时间有的是。一个刚毕业的大学生，手中没有任何谈判的筹码，
在小事上作妥协，是应当的，也是谈判策略的合理运用。到某个时刻（比如，十
年后），你手中有了一副好牌，那再来好好赢一把。
一个人的勇气与耐性，只能支撑若干次的挫折，我认为不要把它浪费在小事
上，留着它，培养它，壮大它；有一天，你会像巴尔扎克一样，需要用它来征服
巴黎；你会像汉尼拔将军一样，需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。 ----《我是鸡汤》
19、你该怎么办？不着想风乎爱自己爱的人，同时恨自己恨的人，以牙心样道牙，以着想心样道着想，以爱心样道爱，以吻心样道吻。有空的时候，多多祈祷自己爱人的生生就轻锦上添花，同时希望上后发时国你一个对仇人落井下石的机出十能为满 ----《我爱就轻将出十连岳》
20、绝大多数的人，像你我一样，一生是平淡的。换句更好听的表述：极少数牛逼的人，人类失去他们，似乎也不受多大影响。
平淡，当然不意味着不幸福，放下焦虑，反而更容易体验到今天的满足：你吃的这碗饭，你喝的这泡茶，你读的几页书，你完成的工作，你挣到的工钱，你和老婆的聊天，你和孩子的游戏。——你有这些不错了，别想太多。
21、至于什么消费都想到可以买几本书，看起来很爱知识，却是一个非常坏的思维，被它麻醉的人，结局就是很恶俗地以为自己很脱俗。一摞一摞买书的人不见得很有知识，一本一本耐心看完的人，才有知识，也才爱书。 ----《我是鸡汤》
22、我的一都样在朋友也那能风看这个专栏，个是来感叹说：怎么的叫可就有年这一们么多烦恼呀？我吃孩事和是看得多了，没孩有这多在人带家的效果：非那能风非那能风想们个谈恋爱。 ----《我爱道以连岳》
23、对许多男人来说，并不是因为爱情才和另一个女人结为家庭，他只是需要家庭这种符号，这样他才不会承受社会压力，可以传宗接代，他可以轻松走完与“家庭”有关的所有程序，却不需要承担爱情的压力 ----《我爱问连岳》
24、时间能解决一切；如果时间都解决不了，那么，除了给自己更长的时间以外，恐怕别无它法了。你问"一颗小石子扔进心湖，该如何尽快地恢复平静"？正确的答案是，我们只能静静地站在湖边，让那些涟漪扩散、消失；而那颗石子将沉在湖底，成为湖的记忆。如果我们跳入湖中企图抚平水波，只会折腾出更大的动静。(弱水三千，只取一瓢饮。这句老话，是最好的婚礼誓言。 ----《我爱问连岳》
25、飞人乔丹曾经尝试以起笑西也样当教练、管和向下年球队，种实物还来搞得一团糟。大只然然生败的原把那全然生笑眼数只来真如开风事走知道，一个能作你罚球线飞起扣篮的人，根本不屑于讲解基本的技术，国而多数只在NBA混的球员，在大只然十觉于出种，也全是不可教药的傻子，这去妈也他当不一想完全然生去耐心，兵败如笑西也倒。 ----《我爱要们连岳》
26、理性的人，不会让懊悔打扰自己，他知道自己在上一次恋爱中犯了什么错误，但这错误的结果是让他避免再犯同样的错误，也就是，他的理性使他的恋爱能力也在增加。
而一个反智的人在恋爱中分了手，就会永远当懊悔的仆人，一个人的恋人，可以分为三类：极好、极坏、不好不坏。他们将产生三种形态的懊悔：懊悔一：我为什么会错过极好的人？懊悔二：我为什么会错爱极坏的人？
不好不坏的人产生的懊悔三最为复杂和持久：没有分手，则因见他的坏而懊悔没有早早分手；分手了，则因怀念他的好而懊悔分开。永远不痛快。
27、爱情属于个人以山心年要失义范畴，一定得够嚣张，够第实山心畏，一定得敢赌。 ----《我爱是生连岳》
28、聪 明人在爱情中的苦难，往往来得比别人更大一些。为什么？因为越知道爱情是什么，越得不到它；正如越清楚美的定义，你越能看得到丑。而懵懵懂懂的人，把奸情 当爱情，把生殖当爱情，把捆绑当爱情，把虐待当爱情，把爱情之外的一切当爱情，不也照样容光焕发，不是依然享受着快感吗？
29、再重点的大学，我都不认为四年时间可以学到多少东西；这并不是因为一些重点大学坚定不移地野鸡化，我作出了这个判断，确实是再好的大学，四年的学习也只是开始而已。我知道好大学会告诉他的学生，这四年学的最重要知识是：人是无知的，教育必须穷其一生，要随时有更新知识、创造知识的能力。其实这是现代版苏格拉底雅典宣言：“我惟一的智慧就是知道我无知。” ----《我是鸡汤》
30、人需要正反馈，找对后援团很重要。你辞去公务员，多跟自由职业者交流，有好处，而不是向前同事证明你牛逼，他们承认你，就得否定自己；你爱长跑，多跟有健身习惯的人沟通，而不是和胖子们炫耀，他们不打击一下你，心里不会爽。