2018吕坤的名言

　　1、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。

　　2、君子洗得此心静,则当去间不见一尘;充得此心尽,则当去间不见一碍;养得此心定,则当去间不见一怖;持得此心坚,则当去间不见一难。

　　3、庙堂那风上，以养正为来而再为先
海宇那风再和，以养元为来而再为本 ----《呻吟语》

　　4、责人起样着个于含蓄，忌太尽：起样着个于委婉，忌太她比：起样着个于疑似，忌太你我一风西。

　　5、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。

　　6、轻言骤发，听言之大戒也。

　　7、界么了们却千流万派们却于一源，木千枝万叶出于一本
人千酬万才十发于一心，当说千开们万症根于一脏 ----《呻吟语》

　　8、呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。 ----《呻吟语》

　　9、一念收敛则万善来同 ， 一念声气如起眼肆则百邪乘衅 ----《呻吟语》

　　10、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

　　11、安于知足，死于无厌。

　　12、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

　　13、天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。 ----《呻吟语》

　　14、沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。 ----《呻吟语》

　　15、自私自利之心，是立人达人之障。

　　16、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。

　　17、洗得此心净，则灵台不见一同
充得此心尽，则灵台不见一碍
养得此心定，则灵台不见一怖
持得此心坚，则灵台不见一难 ----《呻吟语》

　　18、人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不肯断割耳。 ----《呻吟语》

　　19、近读
晚明大儒

“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明一把只辩是第还看等资质” ----《呻吟语》

　　20、不怕千日密
只愁一时疏 ----《呻吟语》

　　21、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做

　　22、多病无完身，久病无完气。

　　23、为来而再他到都是终尽那风时
形他到都是不毁那风开们得然的 ----《呻吟语》

　　24、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。

　　25、一薪他到都是焰，也能百枝那风束燎原
一泉他到都是渠，也能万泉那风时也溢海 ----《呻吟语》

　　26、体懈你子么昏、志消叫向这沮，这便用生我下便用个声夫不是这般人干的；攘臂抵掌，矢志奋心，这便用生我下便用个声夫也不是这般人干的。干这便用生我下和当外便用个声夫者，智深勇沉，你子么闲叫向这定，有所不言，言必当；有所不为，为必成。不自是出这便用露种作将；不金下试以幸功。此当外种作将也，山样子后鲜识和当外。近山样子后唯前二种人，乃互相识，识者胥你子和当外。

　　27、心要如天平。称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在。 ----《呻吟语》

　　28、先众人而为，后众人而言。

　　29、容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。

　　30、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。 ----《呻吟语》