2019王鼎钧经典名句
1、'大时代"的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们睡眠时，棉絮里多少蒺藜；我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了，自有人向你喉中灌酒，死时，早有人为你准备好墓志铭。天晓得，因为热血，多么狭隘的视界，多么简单的思考，多了么僵硬的性情，多么残酷的判断，多么大的反挫，多么苦的果报。 ----《关山夺路》
2、你没有这种感觉。那只是我一个人的感觉。这种感觉使我孤独。 ----《夜夜心》
3、醒和梦是两个故事，我知道流年偷换了多少，世 上又经过几番风雨。 ----《左心房漩涡》
4、我写文章尽心，尽力，尽性，尽意
我追求尽人之性，尽物之性，尽己之性。
走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花
漏声有尽，我言有穷而意无尽。 ----《文学江湖》
5、也许，焰火的迷人之处就在它会熄灭，而熄灭之前无可取代。
也许，焰火的美丽就在它背后有个黑暗的天空。
6、你是基督教，我不是，可是，我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要？他为什么主张爱人如己，甚至主张爱仇敌？因为事先料到他会死，他死后，门徒要离开犹太，到外面去托命寄身。只有爱，只有无限的爱，基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界，基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。“ ----《碎琉璃》
7、手里握一只麻雀或黄雀，是挺好玩的事情，你不能怪孩子们喜欢捉它。细嫩的绒毛，暖烘烘的腱肉，令你的掌心那样舒适。它的心脏鼓动得那样剧烈，脚爪颤动，将愉快的韵律传遍你的周身。它全身依附你，但是眼睛却张皇四顾，寻找出路。你只要一用力，就可以捏死它，可是，你若松开五指，（多么容易的事情！）你立即创造了一位活泼的天使。 ----《碎琉璃》
8、生活，我本来以为是琉璃，其实是琉璃瓦
生活，我本来以为是琉璃瓦，其实是玻璃
生活，我本来以为是玻璃，其实是一河闪烁的波光
生活，我终于发觉它是琉璃，是碎了的琉璃
拼图打散了
总有重新拼好的一日
琉璃碎了
纵使能一片片重新胶合起来
却不知是否能跟从前一样光可鉴人
9、某人只能算个韵人，等而下之某人作的只能算「籤语」，那种人也自称诗人，其实是庙里管抽籤的道士。 ----《昨天的云》
10、忘记背后，努力面前。多谢你的良言美意。不幸 的是，在过去三十九年之中，我做成了一个以返身观照 为专 业的人。世上岂有不回忆的作家？ 我也有过不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子，在那些岁月里，我写作时的艰难与自卑啊。而今 世事 如云换过，我担忧我回忆的能力在长久的禁锢中萎靡 了干枯了，而你以一滴水使它复活。这时，回忆，述说自 己的 回忆，是多么快乐的一件事啊！ 我想，不能仅仅说，人活着就是成就。应该进一 步说，人活着，并且能自由述说自己的回忆，能忠于自 己的 记忆，才是成就。 ----《左心房漩涡》
11、我在公元2002年追述公元1945年的新兵训练，阅读相关资料，发现军中有些口耳相传的金科玉律，由大清朝的湘军淮军，民国初期的北洋军阀，经过北伐抗战，一直流传到国民党的台湾时代。
例如，“合理的要求是训练，不合理的要求是磨炼。”这两句格言在军中已有百年以上的历史。训练既然可以包藏在磨炼之中，磨炼也就可以冒充训练，磨炼和折磨的界限模糊，以折磨新兵卫乐趣的心态，也就百年不绝。
班长们常说，“好铁不打不成钉，好人不打不成兵”，打打打！他们警告"鸡蛋碰不过石头“，”胳膊拗不过大腿“，胳臂又细又短，是弱者，大腿又粗又壮，是强者，恃强可以凌弱，识时务者为俊杰，否则”不打勤，不打懒，专打不长眼“。后来知道，这些话也是不朽的经典。 ----《关山夺路》
12、你常常看那本书，每隔几页就微笑一次，书合起来，微笑就夹在里面了。那是哪一年的事了？我还小，带着那么厚的一本书嫌重了，太重，只好把封面撕掉，太重，只好再把目录撕掉。一路撕，越撕越薄，撕下来的书页随风飘散，不似落花，不似落叶，不似风筝，不似蝴蝶，像甩掉了我自己一只手。最后剩下两百多页，我怎么也不肯再撕，这一部分你最爱看，你留在里面的微笑最多。可是，这最后留下来的精华，后来又怎样了呢？记忆真的那么可靠吗？ ----《左心房漩涡》
13、“不要恐慌，我知道背井离乡是什么滋味。你是在大雾中行路，看见前面的路只有五尺，不敢迈进。其实尽管往前走，走完了五尺，前面还有五尺，…..前面还有五尺。不要让雾骗了你、吓了你。” ----《碎琉璃》
14、一个人不可能完全洞察他自己的历史，每个人都依靠别人做他的史官，那人一定是他最亲近的人，也是最关心他的人。慈母贤妻良师益友，也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官，可以无恨。 ----《昨天的云》
15、“倒也简单：你到那个地方，要爱那个地方。像我，我离开老家，来到这里，我就全心全意爱这里。记住，你住在那里，一定要爱那里的风土人情，尊重那里的生活习惯。如果那里的菜不好吃，你也要爱吃，因为那里的人都吃。如果那里的水不好喝，你也要喝，因为那里的人都喝。” ----《碎琉璃》
16、沉默造成的误解，比语言造成的误解更多。 ----《我们现代人》
17、如果你站在排头，要有英雄气概；
如果你站在排尾，要有领袖风度；
如果你属于中间，就尽其我，不求人知，
绝不敷衍！
19、“老师，我常常听见人家说成器。到底什么是成器呢？”这是压在我心上的一块石头。
“成器就是有用，对别人有用，对社会有用。人在外乡，成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人，到外乡就行不通。”
“有这么大的差别！我这次到很远很远的地方去，做一个异乡人，好像很难！” ----《碎琉璃》
20、在一种权力之下，无论那权力多小，多暴虐，无论那权力给你多大痛苦，总有受苦的人攀附它，出卖同类，逢迎它的需要。 ----《关山夺路》
21、那时，”人生观“是个时髦的名词，主流思想强调”革命的人生观“，轻视私情。我常常觉得”家“就是”枷“，耶酥说，天国里不嫁不娶，那时我的解释是，正因为如此，所以天国里的人快乐。我抬起头来从竹丛的空隙看青天，立志独身。后来我的”独身主义“不断加强，一直维持到一九六三年。 ----《关山夺路》
22、天下这么多人你不看，这么多声音你不听，一个人穷思冥索，想来想去都是别人的文章，只能拼凑别人的文句成为自己的文章，这是下乘。 ----《昨天的云》
23、那时有一种说法，情爱是上帝放下来的诱饵，把我们领进责任的圈套，纳入生生不已的大流，耗尽我们的生命。上帝设局骗人，他使年轻的女子都漂亮，使每一个女子都有一个男子梦寐以求。可是到了中年以后，女人的容貌越变越丑，个性的缺点也逐步扩大，她的丈夫只有忍耐适应。上帝使每一个婴儿都非常可爱，诱惑天下父母甘愿辛勤劳苦抚育儿女，孩子有了自己的思想和独立的能力，就循序渐进去伤父母的心。 ----《关山夺路》
24、“没有故乡，哪有归期，三十九年来故乡只在柳条细柳条长的歌词里。”“故乡只在传说里，只在心上纸上。” ----《左心房漩涡》
25、人事现象往往是，一加一等于三，而三减一等于零。 ----《我们现代人》
27、走尽天涯，洗尽铅华，捡尽寒枝，歌尽桃花
28、文章不是坐在屋子里挖空心思产生，要走出去看，走出去听，从天地间找文章 ----《昨天的云》
29、至于这汉奸不汉奸，可就难说了，身在曹营心在汉，到底是汉奸，还是曹奸？日本鬼子打进来，政府百万大军挡不住，教老百姓怎么办？老百姓都上山？老百姓都去大后方？老百姓都在坦克车上一头撞死？你老哥也知道办不到，老百姓还得活在这里，老百姓总得有人照顾。鬼子当然不照顾老百姓，那么老百姓自己照顾自己吧！自己有个人出头跟鬼子打交道，哄着瞒着防着也算计着，鬼子也少早点儿孽。老哥，你说，为什么不行？ ----《昨天的云》
30、大概冰糖葫芦的滋味确实不错，我经常可以买到麻雀或黄雀。当然，有些孩子宁愿吃雀肉，到处拾柴生火，席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢，前仆后继落到孩子们的网里？那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类？在雀类的世界里，难道不互相传播警告？孩子们烤雀肉的时候，活着的麻雀在旁边飞来飞去，难道看不见？ ----《碎琉璃》