描写何生的语句摘抄
●远方一无所有，远方应有尽有。
当自由无边无界，扑面而来，全部属于我自己的时候，吊诡的是，它反而成了最让我困惑于该如何生活的东西。 ----李沐泽《你是浪子，别泊岸》
●任何生灵只要拥有足够进化的心智，能领悟自由的真谛、渴望自由的状态，吾人一律无权将其自由剥夺。 ----艾萨克阿西莫夫《机器人短篇全集》
●一朝北漂十朝逝，磨平前身种种志。
老来一念少年心，任它此生是何生。
●安静的水在风的帮助下展现出不弱于任何生物的生机，水渴望展现生机，然而有些人却渴望表现一份安静，如死亡般安静。
●悲伤到了麻木时会无声，希望变成绝望时也会无声。
花谢无声，心碎也无声。
无声、有时竟是最凄哀的无奈、也是最深邃的痛苦！
人处在精神崩溃边缘，万物竟似毁灭，周边没有了任何生机迹象，除了沉寂，便是无声的咆哮…… ----华江熠《真实的信仰》
●你曾是我生命中的一道光影，现在消逝在另一颗行星。
离开了你我还能如何生存。
如今的你在何方？
在海底亦或是云端
所有这一切都不是我的幻想，你并非虚幻。
在其他的梦里
疯狂的魔鬼萦绕我左右，我憔悴不已，我逐渐消逝
我和不同的女孩度过每个夜晚
谁知道生活会变成这样孤独的世界呢
我追忆过往，怀念我们的从前
即使我能伴他们左右，但我仍然想你
路过的所有地方我都在想念你
在家里，在这个城市，我期盼你会留下印记
但你怎会怀念最光明的时候面对黑暗呢？真可笑
我的一生挚爱消失的无影踪
所以现在你是我不再想念的陌生人
剩下一堆留在脏衣桶的破旧衣裳
你所有的裙子，毛衣和羊毛衫
我应该扔掉并忘记他们
过去的
●人能够思考哲学是因为人自身的生活方式就是哲学存在，生活是一门哲学，人们每天都在想如何生活得更好，每天都在思考工作和任务应该怎样完成，这也是人们思考哲学的实践体验。 ----王颖《每天读一点哲学常识》
●人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。 ----施韦泽《动物名言》
●“人身难得今已得 正法难闻今已闻 今生不借此身渡 更待何生渡此身”
●若说无缘，缘何相聚。若说有缘，缘尽何生。缘起缘灭，缘来是你。 我修禅时，当明因果，我修缘时，当悟三生。
●两盏清酒?曾约在梅下雪夜
一曲孤笛?异乡来也令流连
三寸银针?可刺醒天真沉眠
十年离别?长思长念远去的少年
一意孤行?缘何生死已轻
夜尽天明?谁人悲似彻骨寒冰
情分难定?最是情义数不清
缘分难尽?怎奈宿命不肯多情
葛生十四字?仍不过七夜雪深
昆仑千里途?未满百岁长眠此生
难明了?为谁散尽七魄三魂
终不见?此处彼间相思长几分
那年药谷雪落千层
独记得一人
沉醉归于其居的葛生
踏雪而回?七夜雪归
●别再给自己的失败找任何生不逢时、时运不济、命途多舛的理由了，别再给自己的失意冠以任何被制度毒害、被社会耽误、被家庭桎梏的名头了，也别再动不动就说我们是绝望的一代了，因为，任何失败都是因为人本身的无能。 ----小令君《20岁的生活方式，决定30岁的打开方式》
●缘度·今生·度缘
—2016.4.9 ·三月三
今生，
是你我在娑婆世界的最后一生，
今生，
是你我最后一次的缘聚。
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
善缘难遇今已遇，
今生不借此身渡，
更待何生渡此身。
缘度，今生
今生，度缘
●没有意义的明天，充满黑暗的未来。罪恶的双眼，看不到希望的时候对岸。生存在世界的犄角。我无法看到，听到，感觉到任何生。面对我的。只有无尽的孤独和悲哀！
●明明爱啊，却不懂怎么办，让爱强韧不折断。为何生命，不准等人成长，就可以修正过往。
●懵懂的我们看问题是那么的简单，为青春付出的代价，为成长付出的代价，教会了我们如何生存
●不是每个人都会无聊到去了解你为何生气、为何犹豫、为何悲伤。
都会无聊到去找寻你的过往，你的坚强。
他们早就习惯了那个自称百毒不侵，刀枪不入、
神经大条，绝不会倒下。习惯了那个频频大笑，就算天塌下来都没事的女子。
谁会记得谁曾几度奔溃，泪流满面。
还记得那个夜晚暗自舔愈伤口的女孩。
谁叫你吃饱了没事装的。
既然那么作就好好的装啊，
演技那么差还学别人坚强。
明明那么傻还自以为什么都懂。
既然想装就不要让别人看出来。
心痛的又不是你，
好好吃，好好睡。
该干啥干啥，那么在乎别人干吗？
又不是你爹。
●有个军医来自维也纳，微胖，顶上稀疏，他叫霍恩埃格，是非常棒的旅行伙伴。他还是教授，在维也纳的地位举足轻重，他在第六军团担任解剖病理主任医师。就算他满脸严肃地说明诊断看法，一口温柔的嗓音似乎总是带着一点讽刺的意味，钻研医学为他带来全新的人生哲学。火车缓缓离开扎波罗热横越大草原，草原上一片荒凉，跟航行公海一样，放眼看不见任何生命，我们有时间好好地聊。
“解剖病理学的优点是，”他对我说，“持续解剖各种年龄层、不同性别的尸体之后，死亡好像失去了恐怖的面纱，还原成一种平常的生理现象，变得跟寻常的身体运作一样普通平凡。我可以非常心平气和地想象将来我自己的身体躺在解剖台上，我的继任者巧手一划，当他看到我的肝时嘴巴微微噘起的模样。” ----乔纳森·利特尔《善心女神》
●自由，看不见也摸不着。但，它活在每个生灵的心里，它总是放荡不羁的，而人类却成为了导火索，无情剥夺了原属于它们的自由！如果你不能给任何生灵自由不能对任何生灵负责，就让它们回归自然吧，让它们找回属于自己应有的生活，无拘无束地生活在广褒无垠的大自然中...
试想一下，如果你就是那盆兰花，你会怎么想？你会怎么做？古有庄子拒官职，近有裴多菲。古往今来，一位位文人学者渴望着自由，既然人类都需要自由，那本就属于自然的生灵岂不是更加迫切的需要？
●清笑孩当内如坡上芳草绿，背何生作前桃花红
陌上炊烟寥寥起，一壶浊酒醉界会生
●人是种奇怪的动物，感情细腻丰沛起来，一点儿小事也容易感动的流泪，一旦冷酷起来，比任何生物都无情。
●如果有来生，要做蒲公英，不去烦恼。风带我飞遍山川河流，飘去绿草如茵的世界，和任何生命做朋友。虽自由，却也不孤独。
●当仙界被毁的只剩下太阿仙山时，所有人方醒悟：
她是魔，一个疯狂复仇的上古魔！
一个将浮云轻轻就捏死的魔！
试问当今天地间，谁人可挡？！
不论仙凡妖魔，任何生灵在面对死亡的威胁，都会由衷的生出救世主情结。他们在苦难中渴望被拯救，渴望有一个能够横扫天地的救世主的出现！
在这样的渴望下，众人想到了九重殿里那个据说已经疯了的重华仙尊！
天空，是血一般的红色！
曾经美丽的仙界，如今已不复昨日光景，处处流血摽撸哀鸿遍野！惟有太阿仙山，一层护山结界将空气里腥红的血气挡在外面，任外界血水如洒，太阿仙山却仍是仙气缭绕鹤鸣阵阵。
这已是仙界最后的净土！ ----轻歌漫《师父太撩人，徒弟犯上》
●当我离去 作者：24k纯帅 再见了美丽的天空 虽然我从没见过你的美丽 但我幻想过你的容貌 再见了辽阔的大海 虽然我从没见过你 但我在照片中曾见过你 再见了埋葬我的土地 虽然我从没给你任何生命 但我死后为你提供养分 再见了朋友 不能再与你们欢声笑语了 再见了亲人 恐怕令你们失望了 我活着默默无闻 死后无人问津
如果我就这样离去
会有多少人记得我 恐怕只有大地知道我已远去
●“你们研究什么？”“生物时钟遗传基因。”“生物时钟遗传基因？”“对，任何生物的体内都有着管理时间的时钟，地球上的一切生命体全都要受到细胞的时钟支配。例如，每天早晨六点左右，人体内的皮质醇的浓度会增加，而与此相呼应的是，褪黑激素的浓度会降低，到了中午，血液中血红蛋白浓度便会达到峰值。下午四点，人的体温。脉搏。血压都是一天中最高的。这些反应都可以用‘生物时钟’这个词来解释。但是，从本质上讲，研究者认为生物时钟在头部的视交叉上核里。生物时钟遗传基因的活动，是人体内最主要的生物时钟。现在，跟动物体内生物时钟有关的遗传基因，已经发现了将近十种。当然，不同物种之间是有着微妙的差别的。”“生物时钟遗传基因怎样发挥它的技能呢？”“生物时钟遗传基因合成的蛋白质
●我相信，说一件事，就是保留这件事的美，去掉这件事可能有的恶。田野在进入描写的时候，比它自己仅有的绿色会更绿一些。如果人们能够用词语描写鲜花，在想象的空间里定义这些鲜花，他们就会有这样的色彩，比任何事物和任何生命能够提供的细胞结构，都更为经久不败。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●怎样生活？
你认识生活是什么吗？
其样态，其特征，其生长方式你懂得么？
如何生活是指生计？是指活着的模式？还是按着某种方式而活？
●At its best, schooling can be about how to make a life, which is quite different from how to make a living.
教育最好的地方在于：不是教人怎么生存，而是教人如何生活。 ----Neil Postman
●直到今天，别说是挡在前面，你甚至不允许任何生物并肩同行，所以至今没有任何人能注视你的眼睛。
过于快速的你实在太过孤傲，这是一种悲哀、一种寂寥。
是的，居然没有任何人知道，令人何其惋惜——你明明拥有如此美丽、如此温柔的眼睛。 ----虚渊玄《钢铁之翼》
●时间教会了我如何生活，却没有教我不要相信你的话