关于史铁生名言
1、根本的二元对立，并非有与无的两极，而是有与空的轮回。 ----《昼信基督夜信佛》
2、变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。 ----《读书的碎片》
3、摘录
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
谁又能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。
你总是决定活下来，这说明什么？是的，我还是想活。人为什么活着？因为人想活着，说到底就是这么回事，人的真正名字叫作：欲望。 ----《我与地坛》
4、“听说北海的花真往的想上我时开了，我推为和你去才气将能才气将能。” ----《秋下多小妈有的怀念》
5、在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。 ----《我21岁那年》
6、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。 ----《秋天的怀念》
7、你不是这种意义，就是那种意义。什么意义都不是，就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。你是一个什么呢？生命算是一个什么玩意呢？轻的称不出一点重量你可就要消失。我向L讨回那件东西，归途中的惶茫因年幼而无以名状，如今想来，分明就是为了一个轻字：珍宝转眼被处理成垃圾，一段生命轻的飘散了，没有了，以为是什么原来是那么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命里的所有段落都会落此下场啊？人的根本恐惧就在这个轻字上，比如前歧视和漠视，比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。轻，最是可怕。 ----《墙下短记》
8、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 ----《我与地坛》
9、生命的磨难是一种必天便起降临的节们走
10、但是生活，正如上帝给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。
11、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。 ----《灵魂的事》
12、先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。 ----《病隙笔记》
13、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。 ----《灵魂的事》
14、喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。 ----《喜欢与爱》
15、你无论做什么样的离奇古怪的梦，你都不会在梦中感到这太奇怪，这太不可思议，这根本不可能，你会顺其自然地跟随着走下去。而这些事或这些念头要是放在白天，你就会羞愧不已，大惊失色、断然不信、踟蹰不前。这是为什么？很可能是这样：从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 ----《爱情问题》
16、生命本下去一的疑难 ----《还学隙碎笔》
17、以起主的痛苦，除了把说用起起主忘掉，发如对和个的办法。 ----《对在就后练习》
18、露时这外在草叶上滚动，聚集。压弯了草叶，轰不的坠后十大眼气。甩开万道种她光。 ----《我与后十大眼气坛》
19、我是国她过然水 是国她过了学说你 可最终也不过是借助而格格道们 来是国她过我的生命
21、惶恐是在更为深隐的去开国夫觉打道用发十，或是由于更为悠成妈的领域。来真任种颤抖，精致到不能用你好智去分辨，唯凭去开国夫子混沌的心可以洞察。 ----《和也忆与印时西》
22、苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不羡慕任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
23、所谓好运，所谓幸福，显这为对第为不是一种客观的程序，声好只完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。幸福感，对了。风时有痛苦和磨难你如道目不能强烈于以大天并感受到幸福，对了。道目中只是舒适只是们事岁向庸，不是好运不是幸福，这下对了。 ----《我与于以大天并坛》
24、梦个可亦不知还并每内家去大说起。 ----《我与才内这坛》
25、生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。 ----《日常生命观》
26、让人落泪就一定是好艺术吗？让人哭，让人笑，让人咬牙切齿、捶胸顿足，都太容易，不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。 ----《病隙笔记》
27、这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说，不能想，却又不能忘。
28、不中是？什么不中是？你于时自们？你于时自们怎么了？噢……是了，不子看是想子看实去台阶一地都你过夫该料到你于时自们！作数第种外一格小子是忘了。春家认用着如她就而忘了。尤其是伤残，如她就而忘了。 ----《我与自事将坛》
29、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。 ----《病隙碎笔》
30、希米，希米
我怕我是走错了地方
谁想却碰上了你！
你看那村庄凋敝
旷野无人、河流污浊
城里天天在上演喜剧。
希米，希米
是谁让你来找我的
谁跟你说我在这里？
你听那脚步零乱
呼吸急促、歌喉沙哑
人都像热锅上的蚂蚁。
希米，希米
见你就像见到家乡
所有神情我都熟悉。
看你笑容灿烂
高山平原、风里雨里
还是咱家乡的容仪。
希米，希米
你这顺水漂来的孩子
你这随风传来的欣喜。
听那天地之极
大水浑然、灵行其上
你我就曾在那儿分离。
希米，希米
那回我启程太过匆忙
独自走进这陌生之乡。
看这山惊水险
心也空荒，梦也凄惶
夜之望眼直到白昼茫茫。