有关赫塔·米勒名言
1、说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。 ...... 如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛 ...... 说话能做什么？ ----《国王鞠躬，国王杀人》
2、那是下午。我想笑。我透过敞开的窗户问玻璃，我的嘴是不是已经变老了，在这个时刻，在这一时刻。
难道窗户玻璃里的城市是我说我在这儿生活过的理由吗。从来没有过一个国家有足够的地方把自己人全部映照在窗户玻璃里。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
3、因为受控制，幸福就外在化了。不仅仅因为幸福与自己本身无法产生关联，而且它也不许与自己有什么关联。虽未明言，但从一开始人民的幸福就明确地与个人自己的幸福格格不入。谁想得到伟大的幸福，必须为此“牺牲”自己。“牺牲”这个词与幸福是连体的，牺牲与幸福这一对令人恐怖的词在人们一生中的指向总是向着“未来”，没有当下可言。谁不愿意仅着眼于未来那他再也无福消受的幸福，而放弃易逝的现实生活，那他就成了敌人。 ----《镜中恶魔》
4、一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
5、发生的事情无法再用说话来表达。说话表达，你最多能在高度上再加点东西，可是事情本身的全部范围却不会再扩大。 ----《2009年诺贝尔文学奖获奖演说》
7、《希望之旅》结束后，我干燥的眼睛如同头脑中的碎石子。瑞士国旗的白十字在城市的灯光中飘扬。我感到羞愧：国旗的转变是把痛苦转变成有罪，我的转变是把遥远的亲近转变成亲近的遥远。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
8、偶然并不偶然，它是必然，而且是一个圈套。人会因此而变得迷信，这正是偶然的用意所在。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
9、在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
10、我成了他的孩子，不得不在与死亡的抗争中长大成人。人家没好气地叫我的名字，打我的手，向我脸上投来闪电般的目光。然而，从来没有人问过我，是在家里战战兢兢地行走，吃，睡或爱一个人好呢，还是更愿意在哪个屋里，哪个地方，哪张桌旁，哪张床上，哪个国家生活。 ----《心兽》
11、蚂蚁到哪儿去了，到森林里去。
森林到哪儿去了，到木材里去。
木材到哪儿去了，到火里去。
火到哪儿去了，到心里去。
......
那么心留下来了。
那么蚂蚁离开了。 ----《今天我不愿面对自己》
12、我们每个人都想象过，如何通过自杀让朋友们留下来。口上不说，心里却在责备对方，因为自己不由自主地惦记他们，因为他们的缘故而没有走上绝路。这么一来，人人都变得自以为是，以沉默为工具，把责任推到他人头上，因为自己和他们都还活着，没有死去。
努力拯救我们的是耐心。我们的耐心永远不会消失，或者必须马上回来，如果它被夺走的话。 ----《心兽》
13、这是一种矛盾交织的事物：一方面在绢布中深藏了安慰，另一方面，精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕落底层远离文明的深度。对于这个女人来说，奥斯卡·帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某处的一个孩子。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
14、我要是能说话，低语，讲话，喊叫，那该多好。如果我能呼唤，挥手，沉默，观看，那该多好。如果我能托起我自己，那么在我的脚踝骨下面会出现什么变化，穿在我身体上的鞋子会不会不再是原来的那一只。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
15、陌生对我来说不是熟悉的反面，而是信赖的反面。不熟悉的不一定陌生，但熟知的却可能是陌生的。
16、月要个人国都是一个上之处游荡的秘密
盛再外了禁忌 ----《国卓鞠躬，国卓杀人》
17、我应当去问谁，我的嘴什么时候说了什么。谁知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是两回事。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
18、我想，这个世界并没有等待过任何人。我不必战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人。我既不需要理发师也不需要指甲剪也不掉纽扣，在有我这个人之前。那时父亲还滞留在战地，靠唱歌和在草丛中放枪过活。他不用去爱。草丛本该把他留下来才对。因为，当他回家看见村子上头的天时，他衬衫里面又长出一个农民来，又开始干从前的活计。这个返乡者造了坟墓，还得造我。 ----《心兽》
19、我长内学生里独居，对了个岁事出发早已麻木不仁……流年已洗去了好消息和坏消息以国间的差异……我和年立这天也以国间横亘立这他你事立一个家时光以国河。我来水为我已经对年立这天也说出了我们相见的时间，只得之看永小格心人法说出相见的天也立这他点……时间要能路只说想还年久，后内学能之看水上心都只得到立这嘴……” ----《一只苍蝇飞过半个森侯》
20、我去看杏树不为父亲，不为国家，不是受乡愁的驱使。树既不是负担也不能减轻负担，它站在那里，只是对时间的一种回味。
时间要去哪里？其实我们需要的，仅是再次体验他为我们留下的那一点点东西。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
21、苹果蠹蛾的道下比
手中的男人
额头前的卷发
一个人差不多起那夫只是一块面包
一边路领比还
夏好师利的心样脏
猫和侏儒
简桃
另一种寂静
鼓膜炎
最矮小的男人和最大的树木
叼在嘴多看的草秸
么妈用有脸的脸
剃须刀
猎狐狸的陷阱
你什么生么妈不里么比还人说
我的脑海是黑暗的
桌子上的狐狸
飞吻
丢眼那夫的扫把
冷的时候
我不能笑真后利能时多看看
曾经有过一次
去如不是现在
胎都样到师
方蜂游戏
国他流的城市
指甲在长
透明的睡眠
黑白相间的好师利空
冻僵的浆果
陌下比人
么妈用关系
么妈用关系 ----《狐狸那夫只里么时已是猎人》
22、每年都有樱桃上市的时候，从五月樱桃到九月樱桃，只要世界存在，不管人们喜不喜欢。 ----《今天我不愿面对自己》
23、每天看着自己和其他人，却不曾注意到在你的身体里，有多少东西在崩溃，又有多少在重建，从何时起你的状态好了起来，又在何时丧失了气力。在长长的沉默之后说出的话，原本根本就不愿意说。 ----《呼吸秋千》
24、归属于何处呢。因为这种归属对我很重要，于是我就变成了自己的大怪物。我唯一的机会就是欺骗。这样一来，一切都证明是错的，除了这种表面上的归属之外，别无他物。我把这种表象来回推搡。不论这种欺骗有多快，我都将精确地将它放到感知产生的地方。 ----《镜中恶魔》
25、时自座城市国时自格眼走后刚熨过的灰看下手帕大，时自座城市国时自格眼走后年立这天也当那在，可是年立这天也只得之看离我更近。 ----《一只苍蝇飞过半个森侯》
26、社会舆论从来不关心在“政策”的表象下什么正在遭到扼杀，社会舆论在乎的仅仅是表象，正是为了它才要不惜一切代价地容忍任何不幸。 ----《镜中恶魔》
27、“冬天的太阳有牙齿。我在窗玻璃中看到自己的脸，等待着太阳将城市从它的光亮中抛出去，因为天上已有足够的雪和泥。 当我拎着箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身回去关上橱门。窗户大开着。橱门也许关上了” ----《心兽》
28、真情与假意是水火不相容的。许多人都有他们的诗，他们会一段接一段地背诵，而且自己会沉醉于所背诵的诗。不信上帝的人这么背诗时会让人想到祷告。 ----《镜中恶魔》
29、在到达营地之前，路把我绕蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我还从来没有像那次那么伤心过，我宁愿把我的心吐出来，也不愿把刚吃下肚的好东西吐出来。我哭了，因为我的胃允许我哭，因为它看不起我的工作和饥饿，因为它不给我施舍吃的东西，尽管我已经只剩下皮和骨了。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
30、我很想将我的爱从身上一把扯出来，扔到地上踩烂，然后再爬到它旁边，让它穿过我的双眼重新爬入我的脑中。 ----《心兽》