有关三岛由纪夫15句经典名言

　　1、清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到
伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本
多往往从一开始就觉察出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐底下。 ----《春雪》

　　2、那时候，聪子留着浓密的又长又黑的刘海发，弓着身子伏在书卷轴上习书法，由于过分热心，披肩的黑发像雪崩似地往前耸落下来了，她仍然用那只纤细的手紧紧地握住笔杆子。从头发的缝隙可以窥见她那可爱的沉静的侧脸，一排洁白光亮的小前齿，紧咬着下唇。她虽还是个小女孩，可那副高高的鼻梁已经长得轮廓分明。清显百看不厌地饱览了一番。接着空气里荡漾着一股忧郁而暗淡的墨香，那笔端掠过纸面时发出的恍如风吹小竹叶的沙沙声，那带着海与山的奇怪的砚台的名称，从没有兴起任何波浪的海边迅速神陷海底。 ----《春雪》

　　3、自然与艺术品之间，有着媚俗的隐秘的叛逆之心。艺术作品对自然的谋叛，犹如卖笑女子精神的不忠，阴柔而深沉的虚伪，多以媚态的形式，装出一幅力图依偎自然而原封不动摹写自然的样子。

　　4、我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌肉体之血。 ----《丰饶之海》

　　5、人选择采取勇敢行动，多半是基于对其他事物的恐惧。无所惧的人，根本无从产生勇气，反而会做出毫无道理可言的荒唐行径。 ----《不道德教育讲座》

　　6、爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。 ----《禁色》

　　7、清显从十三
岁知道自己的美貌大受众人喝彩的时候开始，他的倨傲如同霉菌就在心里悄悄地繁殖蔓延，终于成为自己的情感。那银白色的霉菌花
，如同银铃，一碰它，仿佛会发出响声 ----《春雪》

　　8、阿登再度提起猫时，猫已经不再是猫，一股巨大的力量充斥在他的指尖，一道明快的力之轨迹呈现在他面前，他只需对着木头投掷即可，那种感觉令他觉得自己十分强大，第二次投掷时，猫发出一声短促而重浊的低鸣，阿登走过去，如同勘测一口深井般，想象小猫的身体已经陷入死亡之渊。 ----《午后曳航》

　　9、夏天的到来，比春天更加威胁我的孤独。仲夏鞭策着我的肉欲的奔马，燃尽我的肉体，折磨着我的肉体。 ----《假面自白》

　　10、他想到海潮的后浪推前浪，想到时间长河的流逝，还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死，犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上，不觉间滑落在黑暗的地板上一样。 ----《春雪》

　　11、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。 ----《奔马》

　　12、于是，本多被渐渐引入到幽暗的心境之中。他开始明白自己一直在思索的是什么了。他曾费尽心机，久久地思辨着清显的存在，清显的生平，还有清显遗留下的一切。他可以把清显的一生，轻易地视为上一个时代袅袅升起、便又随即消失了的一缕轻烟。可这样的结论既不能消解清显的罪过和懊恼，也无法使自己得到永久的满足。 ----《丰饶之海》

　　13、「也许是天生软弱的缘故，我对所有的喜悦都掺杂着不详的预感。」

　　14、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。 ----《金阁寺》

　　15、只要毫无野心，就是优雅。 ----《春雪》

　　16、好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。 ----《假面的告白》

　　17、金阁的美是无与伦比的。 ----《金阁寺》

　　18、我向来不是美的信徒，不足以认为美产生了幻想，幻想产生了误解。 ----《天人五衰》

　　19、近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？ ----《不道德教育讲座》

　　20、在繁杂的记忆里，随着时光的流逝，梦境与现实逐渐等价均值，曾经发生之事与似曾发生之事间的界限逐渐淡化。在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。 ----《奔马》

　　21、我们认为，人生这东西是不可思议的轻。好象正以20多岁为界区分的生的咸水湖，大量的盐分变浓，很容易浮身其上。只要落幕的时刻不太早，能更卖劲儿地表演给我自己看的我的假面剧就好。但是，我的人生之旅，虽然总想这明天一定启程，明天一定启程，可却一推再推，数年间都没有启程的征兆。 ----《假面自白》

　　22、这样，我看见她在我的眼前把和服的腰带解开了，把许多细带解开了，带子发出窸窣声解开了。 ----《金阁寺》

　　23、“是！我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗？’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情立即切腹自尽。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情切腹自尽。为什么呢？因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给圣上，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢？饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制作的饭团献给圣上。” ----《奔马》

　　24、“有所失才有所得”，这正是年轻人所不知道的秘诀。 ----《丰饶之海》

　　25、但是，她突然像落入死一般的假寐里，丰满的乳房在枕边灯的照耀下呈现出光泽来。 ----《金阁寺》

　　26、我心想：要活下去！ ----《金阁寺》

　　27、我感到个人政治立场的形成，有时不光是出自确切的思想和深刻的人生经验，偶然因素或其他意外状况同样发挥著重大的作用。 ----《我青春漫游的时代》

　　28、一个美得令人吃惊的男子。说他像古希腊时的雕像，他更像布罗奔尼萨派的青铜雕塑家们制作的“阿波罗”，身体上洋溢着一种令人急不可耐的温柔美丽。气质高雅，挺拔的颈项，优雅的肩膀，平缓宽阔的胸，带着优雅气氛的圆润手臂；纤长清洁而充实的躯干，收起剑一样雄健的脚。站在波浪边的青年，像是被岩石角碰了一下似的，稍稍将身子侧转，右手和脸掉向左面，像是在察看左肋部，脚跟微微56起，余光的反射照亮了他的侧脸，看上去像是在微笑一般。俊俏肋细眉，深深的带些忧郁的眼睛，稍带厚重气息又赂带稚气的嘴唇，这些部是那张稀有少见脑上的精美设计。那挺拔的鼻梁牵引着两颊，在青年脸庞上，给人留下一种除了高雅和粗俗以外，莫可名状的某种纯洁野性的印象…… ----《禁色》

　　29、“行为生于身体、语言、意志，也产生善恶的结果。”

“精神与肉体在现世相交，有善、中、恶三种之别。”

“人以精神接受精神之结果，以语言接受语言之结果，以身体接受行为之结果。”

“人因行为之过错于来世变成草树，因语言之过错变成鸟兽，因精神之过错投胎低级种姓之家。”

“对一切生物保持语言、意志、身体的三重控制，并完全控制爱欲、嗔怒者，终成正果，即获得终极之解脱。”

“人以自我之睿智认清个人之灵魂基于法与非法之归宿，必须全力关注于法之获得。” ----《春雪》

　　30、松永自尊心的疼痛，某一天一旦变为无法忍受的剧痛，他的憎恨就不再朝向朋友，而是朝向自己所爱的那位少女。 ----《魔群的通过》