《关于刀尔登名言》的相关文章列表

日期：2019-01-13 18:27:01 点击：112 好评：1

1、古代政治理论，一大核心是要与人类趋利的本性作斗争。斗争的结果可想而知，不是率天下为善，倒是率天下为伪。 ----《中国好人》 2、人性的弱点，是屈服于强者，投靠于强者。而强者的强，并不总是在智力和势力的意义上，多数时候，还是性格决定命运。 ----...

日期：2017-10-14 22:30:03 点击：262 好评：0

1、地域的话题，有时是危险的，有时是有趣的，尽管任何时候都是无聊的。肆口批评其他地方的人，既排遣心中多余的恶意，又可取悦自己的族群，自古是人们喜欢的娱乐。 ----《旧山河》 2、自由来自于缺乏压倒性的权力集中。 ----《旧山河》 3、除了正在过的日子...

日期：2017-09-04 22:44:03 点击：471 好评：0

1、其实礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀，以及将惨状叙述为妙事耳。 ----《中国好人》 2、中国正统的好人主义，擅长干两种事，一种是逼娼为良，另一种是逼良为娼。痛打落水狗是又英雄又稳当的事，人所擅长。黄宗羲说“君子小人无两立之理”，天生地...

日期：2018-03-09 22:36:05 点击：585 好评：0

1、历史上所有事件中，都有这些人的身影，作用丝毫不比大人物小。我们姑且认为，他们事迹之不传，是因无人做传吧。那好，如今教育普及，网络发达，人人皆可为作者，唯盼自今以后，无数为王前驱的好汉，把自己的事迹说将开来，令四邻皆知，天下皆知，庶可免于...

日期：2019-04-14 18:51:01 点击：43 好评：0

1、心有所耻，行不能从。义利之辩，一直被人为地尖锐化，似不如此不能显出儒者以及他们的命题的重要。而又有多少人只顾搬起石头砸人痛快，全不管自己下面的脚。所耻的事那么多，又怎么遵从呢？后儒起而倡言行合一，又怎么可能完全做到呢？难不在行，难在言。...

日期：2018-12-22 16:24:01 点击：60 好评：0

1、除了正在过的日子，其实还有很多种选择。 ----《七日谈》 2、经常发生的是，那些鼓励性、建设性的伦理信条，被不正确地逆推后，产生了一种压迫性的道德环境。 ----《中国好人》 3、越是荒唐的东西，就越有人相信，因为人的智力有穷而极，而人的愚蠢，据我...

日期：2019-01-02 17:19:02 点击：41 好评：0

1、“随便说说”的阀门一旦被关，真正的恶意反而要在心里酝酿。 ----《中国好人》 2、地域的话题，有时是危险的，有时是有趣的，尽管任何时候都是无聊的。肆口批评其他地方的人，既排遣心中多余的恶意，又可取悦自己的族群，自古是人们喜欢的娱乐。 ----《旧...

日期：2018-12-10 19:16:01 点击：81 好评：0

1、把某样东西宣布为“臭”，和要你自己动手把它“批臭”，这里面的区别很深。任何对该对象无知的人来说，去批判一种对象，很像是一种轻松的游戏，在里面人们可以满足一种运用无知的暴力快感。你有本事是吗？我用一句“他妈的”就可以打到你；管它是多少人殚...

日期：2019-02-05 17:22:01 点击：37 好评：0

1、一种合理的生活，一点自我欺骗是必要的。 ----《七日谈》 2、如果一个明代人带着全部知识，回到汉唐，他是什么也做不了的。假如一个当代人回到明末，面对那堕落和混乱，是否能做什么呢？在那种乱局中，他可以大声疾呼，以对得起自己的良心，他可以冷笑不语...

日期：2019-01-24 19:50:01 点击：74 好评：0

1、看来，“得民心者得天下”虽不是一点道理也没有，但有比它更有道理，也更合实情的一句话，便是“得天下者得民心”。 ----《中国好人》 2、史上名气最大的，不是大凶大恶之人，就是大仁大善之人，说明社会出了毛病，不是纵人为恶，就是逼人去做常人所难之事...