关于托尔斯的名句摘抄
●走在
秋天的田野上
我问老托尔斯泰
一切
成熟了的
都必须低着头吗？ ----邵燕祥
●巴尔扎克热狂于做贵族，但他的作品却尖刻的讽刺了贵族。托尔斯泰是个伯爵，但却走到农民的群中。对于有良心的作家，腐朽的环境，绝对桎梏不了他们向上的心灵。 ----梁羽生《笔花六照-才华绝代纳兰词》
●赢得那枚金牌后，我成了本地的英雄。库斯喜欢我得到的那些关注，他喜欢聚光灯。可我一直想的是这事到底有多疯狂。我还不到十五岁，我在布朗斯维尔差不多有一半的朋友要么死了，要么走了，要么不见了。我在卡特斯基尔没什么朋友，我对上学也没有兴趣。库斯和我已经设定好了未来要实现的目标，相比那个目标，上学算得上是会让我分心的事了。我不在乎他们教我什么，但我确实有一种学习的渴望。所以库斯会鼓励我，我会去读他书架上的一些书。我读了奥斯卡·王尔德、达尔文、马基雅弗利、托尔斯泰、大小仲马和亚当·斯密的书。我喜欢历史，读过一本有关亚历山大大帝的书。通过读史书，我学到了人性，读懂了人心。 ----迈克·泰森《永不后退》
●托尔斯泰:少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都有了，多数人也需要一个上帝，因为他们除了上帝什么都没有。
●在农村读书绝对不是容易的事情，一天下来的疲累不说，煤油要凭票供应，而且太贵了，对我们这些“知识青年”来说，简直是奢侈品。靠我们在农村的收入是无法承受点煤油灯看书的开支的，因此只有用黑得像沥青一样的棉籽油。那种灯不但光线非常微弱，近似鬼火，而且点着之后，有很浓的黑烟，弥漫在阴暗的室内，很是呛人。但当时一书在手，其他的也就顾不得许多了，我就是在那盏灯下把曹雪芹的《红楼梦》、小托尔斯泰的《两姊妹》、《阴暗的早晨》等世界名著读完的。坚持每日读书这个习惯我是从15岁左右开始形成的。 ----王受之《王受之讲述建筑的故事》
●也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。 ----周国平
●年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 ----木心《素履之往》
●我认为，从本质上来说，托尔斯泰是一个虚无主义者。而他的合理身份也许还不只是一个思想家，倒更像一位没有具体信仰的神学家。 ----格非《博尔赫斯的面孔》
●一直坚持生命不息，折腾不止，不管怎样，努力过后，请不要在秋天失落，容我暂时脱离正规。记得托尔斯泰怎么写的吗？皮埃尔经历过战争，觉得很震撼，他以为自己和全世界永远为之改变，但是过了一段时间后，他告诉自己：”我还是像从前一样对巴士司机大叫，咆哮，就像从前一样“。就像人不可能时时刻刻正能量一样，不要压抑不要强装，一切就像从一样，再迎接折腾而不止。
●托尔斯泰说，幸福的家庭都很相像，不幸的家庭各有不同。这个原则不适合沿途各国的景象。我们看到的是：所有的贫困都大同小异，一踏进富庶则五花八门。这不奇怪，贫困因为失去了多种选择的可能才真正变得不幸，所以必然单调划一；而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。 ----余秋雨《千年一叹》
●身为艺术家的托尔斯泰，越来越趋向于把衡量标尺传递给身为道德家的托尔斯泰，因为对他来说，艺术纯粹是建立新的宗教狂热的工具，而不是负有自行完善使命的东西。 ----茨威格《三作家》
●我与托尔斯泰不同，因为他竟记得自己刚出生时洗澡的光景，而我的幼年记忆皆是模糊。经母亲·提，大脑某处才勉强浮现出那个皮肤黝黑，垂着鼻涕、总是带着憎恨表情的小孩（我小时候就是这副模样）一副想吃红豆面包想得不得了，在泥地跺脚的模样。与现在善于忍耐的我，简直有天壤之别啊…… ----远藤周作《狐狸庵食道乐》
●托尔斯坦.凡伦勃认为：在一个商业社会中，任何坚持一个人可以很有道德，同时仍很穷的观点都是没有市场的。即使是对财富最不在乎的人，也会感受到一种迫切的需要去积累财富，并且向外界展现自己拥有财富，以期逃避责备。一旦没有积累足够的财富，就会感到焦虑不堪，感到自己应该受到责备。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》
●“我为我的童话付出了一笔巨大的，甚至可以说是无法估计的代价。为了童话，我放弃了自己的幸福。”安徒生临终前如是说。他的生活圈子始终很窄小，或出入几个善待他的家庭，或者到国外旅行，之后，他总要孤单地回到他的斗室之中。 托尔斯泰花费了十年的时间解读安徒生的作品，他只读出两个字：孤独
●人们往往把欲望的满足看成幸福
——列夫托尔斯泰 ----托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
●树林的远处
出现了骑马的宪兵
列夫.托尔斯泰的棺木
徐徐放下墓穴
几万人跪地，唱
永垂不朽
有谁用很不和谐的高音
喊道：警察跪下
宪兵们纷纷落马一齐跪倒
开始撒土，唱
永垂不朽 ----木心
●别林斯基在评价托尔斯泰时……说出了什么是人的内心，那地方不是为了安放隐私，那是世界上最宽广的地方。内心的宽广让托尔斯泰写下了这么多不同的人和这么多不同的命运。与此相反，那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。 ----余华《我们生活在巨大的差距里》
●托尔斯泰说过：人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。女人，是因为自信，因为善良，因为许多美好的内在而可爱！然后而美丽。我心目中的女神不要有多精致的脸庞却一定要有最自信最善良的心。
●俄罗斯有强大的文化阵势和根底，但很少有与西欧文化绝缘而有成就的文人。近代的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，甚至高尔基都在欧洲住过。俄罗斯大地给艺术家无比幻想空间；而欧洲文化给他们的幻想赋予了某些可能性和实质。 ----黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》
●我的一个朋友，从前当过医生。他告诉我这样一个故事：有一天，有个人被一根长长的钢筋穿过了手掌，大家把这个人手忙脚乱地扛到了医院里，心急如焚地问外科医生该怎么办。那个医生正在吃饭，他冷冷地说，怎么办啊？等一等。我先吃饭再说。吃完了，拿一个榔头，“笃笃笃”就敲了出来。敲出来后，他说了两个字：行了。
既然我要死，做一个圣徒和做一个流氓，有什么区别？托尔斯泰在苦苦追索：生活中有什么力量可以安慰我？最后他找到了答案，这个答案在我看来也不是真的答案：既然上帝给了我苦难，那么上帝认为我一定可以承受。如此而已。
有一天，孙给仲月楼写去一信：我决定自杀了！能否先给我写一个挽联让我看看？我们这些无知的人就会说，为什么不去劝他不要自杀！仲月楼说，他说
●托尔斯泰在《复活》中曾经这样描述一张面庞：
对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的、独一无二的、不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍旧表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含笑的目光里，不但她脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。 ----托尔斯泰
●哲学的目的，应该是好的。是要告诉人们改如何更好的生活的。托尔斯泰是富豪，他说自己被富贵的身份束缚。维特根斯坦家族更是超级富豪家族，可是他却把所有的财产给了哥哥姐姐们。中国也有不为五斗米折腰的陶渊明，也有天子呼来不上船的李白。 ----灵遁者《非线性波动》
●“‘我快过五十岁生日了，屈鲁特先生，”我说，“我在清洗和更新自己以迎来完全不同的日子。在同样的精神状态下，托尔斯泰伯爵把自由给了他的农奴。托马斯·杰弗逊把自由给了他的奴隶。我要把自由给所有在我写作生活中为我这么忠实服务的文学角色。” ----冯内古特《冠军早餐 囚鸟》
●我发现，凡是写一手好文章的，字里行间总是潜伏着一个假想敌，或隐或现的。比如，曹雪芹的敌人是男人，金庸的敌人是女人；鲁迅的敌人是他人，托尔斯泰的敌人是他本人，张爱玲的敌人不分男女，只要是她的亲朋好友就行——陈晓卿的敌人，不是人，是城市，人造的城市。敌意之深浅，与城市体量及其距离乡村之远近，成正比。 ----陈晓卿《至味在人间》
●这是由超过一百万个不同一直、遭遇、贤智愚庸不一反应共同参与并决定的结果，托尔斯泰甚至不用略带神秘性的“偶然”一词来说明。他坚信“因果之链”的存在，每一个结果都有前导的原因，但麻烦在于，原因的数量接近无限大，而每个原因的分量又趋近于无限小，这就是托尔斯泰说的“历史的微分”，你要洞悉结果，发现历史法则，理论上可能，通过“历史的积分”的艺术，找出无限小的总和就好了。但这又是做不到的，因为没有任何人能完全观察并完整记录下这无限多而小如天上星海中砂的原因，予以排比、串组并演算，这些逸出我们认识能力之外的无尽因果，于是又只能以偶然视之。 ----唐诺《八百万零一种死法》
●他这种生动的自我写照，在那些接触过他的人所写的许多回忆录和小品文中得到了证实-这些人包括他的夫人、女儿、秘书以及他接见过的来宾和一些自动上门的访客。即使把雅斯纳亚•波良纳的树木统统造成纸张，都不够印刷这些回忆托尔斯泰这位庄园主的文稿。此外，没有哪位作家能使内在自我这么广泛地昭示天下，也少见像他这么具有乐于敞开心扉的心情。无论主观的艺术描写，还是客观的艺术描写，自从歌德以来没有哪位大文豪被这么详细地描写过。 ----茨威格《三作家》
●托尔斯泰的道路体现了耶稣全部的讯息。他远在十二个使徒之上，除了多马…… ----奥修《奥修传》
●中国人关注乔布斯超过费德勒，这是因为全社会对运 动缺乏经验，费德勒差不多是人类有史以来最伟大的 网球手，人们看他网球的时间，会超过看莫奈油画的 时间，或看托尔斯泰作品的时间，人们从他的网球 中，也会感受到很多专属于生命的奇迹，这完全取决 于人们所受的教育与通过纠错与克制取得的教养。 ----石康《石康微博》
●托尔斯泰说：幸福的家庭总是相似的，而不幸家庭的不幸却各个不同。想来最高的境界应该只有一种吧，所以就难怪有如此之多的无境界之境界。 ----《小幽默 大智慧》
●可是，陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰早已告诫我们：是，你不幸；是，你贫穷，但你也不能卑鄙。同样，不幸和贫穷也不该成为撒娇与抱怨的借口。 ----叶三《腰斩哪吒》