关于达照法师名言大全
1、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。
2、《心经》告诉我们“观自在菩萨”，不观别人，观自在。“照见五蕴皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像阳光照在我们的人生中，把过去人生所遭遇的种种拿过来，执着的、讨厌的、追求的全拿出来，一样一样照；照到最后，发现全部都是无常，这就是真相。
3、安福寺04安福利生--：不论您多么博学多闻、持守戒律、慷慨布施，只要您对此感到骄慢自负，同时轻蔑他人，您的修行就不会有任何正面的结果。积聚功德和智慧确实是成佛之道。但如果它搀杂了执着、骄慢和高傲，就无法结出果实！
4、安福寺04安福利生--：《要包容，不要纵容》:要包容一切，包括自己在内，包容内心情绪，包容身体力行，包容生活事业，包容人间百态，包容天地万有，包容是非好坏，包容使人有内涵有承担！不要纵容，包容不是纵容，包容使人进步，纵容全部受伤！
5、安福寺04安福利生--：《什么东西》:有些人喊着口号争取利益，却把内心最大的人性弱点暴露无遗，那就是自我中心的个性张扬，最后只能靠外在的制度强制约束，美其名曰法制。如果能够解放了内心哪怕是丝毫的自私成份，生命的无我和慈悲清净祥和的光辉自然暴露出来，又何须在外的强制呢！这其实就是西方和东方的文化差异。
6、安福寺04安福利生--：因为我们这颗心太乱了，如果你静下来以后，慢慢的，就会客观地看自己的心态。静不下来，你就看不到，所以需要打坐、坐禅。所以，唯有定慧两途可以了脱生死。除了定慧以外，无论你修了多少的善业，做了多少的好事，可以增加你的福报，却不能解脱轮回，也不能证实法尔如是的实相的境界。
7、安福寺04安福利生--：《质量》：一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的 麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。
8、安福寺04安福利生--：修行人需要明白三件事: 第一，自身本来面目就是法身，佛所具有一切功德，每个人都具有，这是一切佛法的基础。第二，只有通过修道，才能真正显发自身本具的德性，智慧的光芒才会照耀人生。第三，从人到成佛的究竟证悟，还是需要经历一百个位次，努力进取方能到达彼岸！
9、安福寺04安福利生-
《看心》：世界如何？看你的心！心若有佛，便一切安好！心若无我，则一切化解！心若善良，则一切美丽！心若智慧，则一切光明！心若慈悲，便一切和谐！
10、安福寺04安福利生--：《独白》:人生是一场独白，独白的音波穿透了喉咙，穿越了头颅，直射虚空，无尽浩渺的太虚尽处，传播着独白的内容。天幕下，春夏秋冬；四壁空山，车水马龙，震颤着独白的音韵朦胧！人生是一场独白，除了自己知道，谁也听不懂。清茶悲过客，浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中！
11、安福寺04安福利生--：《出家何为？》:当你披上袈裟，走上佛法修学之路，就意味着生命走向觉醒，走向完整无缺的真理！向前走，勇敢面对一切境界，毫无留滞地向前走，直到圆满之家便是。或者反观内心，勇于破除观念和知识惯性的壁垒，发掘内在自我，直到真正明了无我便是！否则，袈裟下一失人身，万劫不复，真是可惜！
12、安福寺04安福利生--：世间万事，即幻即真，穷理尽性，乃可为道：从凡夫所执着的看，那些固执的部分全是虚幻颠倒，如梦幻泡影，无可执着，无有真实。从圣贤所证悟者看，现前一切无非真如实相，了无半点尘埃，恰到好处，更不偏差，可不妙哉！
13、安福寺04安福利生--：想要的太多，需要的不多。考虑的太多，去做的不多。外在的太多，内在的不多。所以纠结。如果不能安心办道，不能把自己的三业转为法的妙用，弘法将会变成世俗的事业心，也就难免会存有私心和名利心，那样不痛苦才怪呢！
14、安福寺04安福利生--：活着，要学会接受和适应。不是所有的事，都能称己心意;不是所有的人，都会顺自己的心;也不是所有的日子，都是春天。总有沟沟坎坎需要跋涉;总有苦涩无奈需要品尝;总有挫折失败需要面对。清浅人生路，简单随缘行，安静地做好自己，才会真正地活出自己。
15、安福寺04安福利生--：最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。
16、安福寺04安福利生--：有人问佛陀：“通过修行，最终得到了什么？佛陀答：“什么都没有得到。”再问：“那您还修行做什么呢？”佛陀微笑：“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安，失去了自私自利和贪嗔痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍，也失去了对老去和死亡的恐惧。”
17、安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。
18、安福寺04安福利生--：《走吧！》：在路上，总要找到自己的净土，其实路上也是净土。只有往前走了，才会让生命活起来；只有不停下脚步，才能回到净土的家！走吧！还等什么？心不要再流浪，人不必再猖狂！走吧！安心才是方向，不必在意他人的误会和诽谤…
19、安福寺04安福利生--：人这一生也许有很多快乐，也有很多痛苦，也许你的人生可以平平淡淡地度过，也许有非常多的坎坷在前面等着你，但是只要你告诉自己四个字——“心甘情愿”，就什么问题都没有了。
20、安福寺04安福利生--：有人对幸福熟视无睹；有人对幸福习以为常；有人对幸福梦寐以求；有人对幸福求之不得，幸福是每个人永不疲倦的追求。但，只要别把幸福的期望值提得高不可及，只要别把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身边。
21、安福寺04安福利生--:
法语甘露：
真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不可说，也不可不说，自在天成，可与知者道，难与俗人言！
22、安福寺04安福利生--：心如果安了，也就什么都好了。心其实本来就安的，只要你不扰乱他就行了……！
23、安福寺04安福利生--：内省：事事留个余地，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。君子厚德载物，每件事情做下都会有个业力，不管是善业恶业都会显现，做人都会产生业力，不是今生就是前世。祸兮福所倚，福兮祸所伏。塞翁失马焉知非福。善用者坏事也是好事，不善用者好事都成坏事!~~~达照法师
24、身如聚沫心如风，幻出无根无实性
25、安福寺04安福利生--：《修行的机会》: 有人感叹错过了修行机会！答:修行的机会永远不会错过，因为当下就是最好的修行机会！当下懂得把握正念，当下就是真正的修行人，当下就得真实的受用，所有修行都是从当下、从内心开始，当下才是最佳的修行时机，好好珍惜努力吧！所谓:一切业障海，皆从妄想生，惑业如霜露，慧日能消除。
26、安福寺04安福利生--：《心中有佛》：西方有路在心中，何必迷茫望远空？念念弥陀归正道，红尘万丈任它红！
27、念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。
28、安福寺04安福利生--：生活如海，宽容作舟，泛舟于海方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌方知歌之动听；宽容何来，把心打开便是，能容天下之人才能被天下人所容；宽容处世，雅量容人，心包太虚，量周沙界，悠悠百年唯有宽怀，方能参透人生路！
29、安福寺04安福利生--：人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
30、安福寺04安福利生--：《没事没事》：没事不要找事，心本无事，无事是贵人！有事不要怕事，心本无惧，无惧才有勇！有没有事都要随缘做事，随缘就能自在，自在做事长智慧。无论如何也不要惹事，惹事烦恼生，没事也会被整出有事！