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【十耘说技巧】“两头蛇”和“不讲觉物”

2019-01-15 16:16:31 作者:时风ssfssf 111 来源:诗评媒 阅读:载入中…

【十耘说技巧】“两头蛇”和“不讲觉物”

  十耘说技巧】两头蛇

  宿舍一角

  诗/胡续冬

   

  我新买的音箱里有一个会按摩的女鬼

  在夜深人静的倾听中她向我索要服务费

  这些从书市上窃来的书竟摆出了一张张主子的脸

  等着从我身上爬出一条安达卢西亚狗去把它们一一亲舔

  一个在吉它上闲逛的朋友给我留了张字条

  “希望你向《诗经学习,把晦涩语言象阑尾一样割掉”

  漫长学生生涯时时要宣判我的性无能

  而抽屉里的一张黄色扑克常挺身出来作辩护人

  木鱼、经幡、圣经和印度香

  它们总爱带我去我投错胎的地方

  夏士莲、圣罗兰还有小小一瓶雅诗兰黛

  这些离奇名字构成了我女友心中的重重阴霾

  一根香烟就可以把我收买

  一瓶烧酒就可以把我出卖

  没有谁注意到我那黑色蝴蝶标本

  直到它复活成为星斑恍惚的黄昏

  两盏台灯的光让我看到了两个影子

  它们在我写作时候死死掐住对方脖子

  异乡开水泡不开家乡的茶

  到了肠胃里更会吹出感时伤怀的小唢呐

  钻过了玻璃窗秋风也钻进了我的骨头

  从我这平静角落生活里终将喷出愤怒石油

   

  技法

  【两头蛇】楚相孙叔敖,治国有功,楚人皆赞。据说他小时候,曾看见一条两头蛇,就杀了它,回家后就哭了。母亲问他为何而哭。他说:“孩儿听说见了两头蛇的人会死,刚刚我看见了它,恐怕要离开母亲而死了。”母亲问:“蛇现在哪里?”孙叔敖又回答说:“孩儿害怕别人又见到这条蛇,已经把它杀死埋了。”古人视两头蛇为不祥之物,充满着妖异感。两头蛇,用在象棋阵法里可以让3、7路的两只卒子探出头去咬人,用在诗歌中,可以烘托游戏化和狂欢性的语言,能让您的诗自成一风。

  两头蛇,是指在诗歌创作中,每两句共押一韵,就像两个蛇头共用一只蛇身。下两句再换一韵,以此类推。两头蛇技法的使用,可以使诗歌新潮叛逆产生后现代的感觉

  唯美诗风朴素诗风写久了的诗人,何不一试?

  剖诗:

  我新买的音箱里有一个会按摩的女鬼

  在夜深人静的倾听中她向我索要服务

  这些从书市上窃来的书竟摆出了一张张主子的脸

  等着从我身上爬出一条安达卢西亚狗去把它们一一亲舔

  鬼——费;脸——舔。有朋友说了,哪儿那么巧,俩俩都一个韵,是不是凑的呀?哎!您还别说,我也是这么想的。但反过来一想,这样反而不累,写完了第一话,第二句话的结尾就好像一只小手在朝你召唤,可以在同一韵脚的字里选,不用毫无头绪在字海里摸寻。而且这样“强安上去”的字反而给人一种出其不意的感觉,挺新鲜。哈哈后边还有:条——掉;香——方;黛——霾;买——卖;本——昏;茶——呐;头——油。这条技法写出来的诗特别适合说唱,rap下去,想多长就多长。

   

  造诗:

  减负

  诗/十耘

  双肩书包里趴着一个巨型坦克

  一不高兴就开炮轰炸不听任何人嘚瑟

  天天后半夜烧着台灯像死人的大白眼珠子

  肚里的心事已经生根却找不到一个形容词

  考了双百分的同学很多都像迷人狐狸

  让我想起女人香水打的喷嚏

  老师教我们羊羔跪乳乌鸦反哺

  我抬起两个臭脚丫子敲打架子

  子曰知之为知之不知为不知

  去酒吧不听歌咱请你吸一杯苹果

  口琴像青霉素是吻不住的怀念

  这里只有大裤衩晾在那儿没有钻石没有闪电

  看我写这么烂这么多我都敢写

  你们全比我强还怕“两头蛇”没有感觉?

   

   

  重点

  注意,“两头蛇”不是普适的诗歌用韵技术。此技法的适用范围一般只限于比较叛逆、另类的后现代主义诗歌。学习的目的拓展诗风的多样性

   

   

  拓展:

  “两头蛇”的前身是什么?是宋词里的菩萨蛮。此为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换。不像“两头蛇”这样叛逆,反倒比较婉约

  菩萨蛮五首(其二)

  唐/韦庄

  人人尽说江南好,

  游人只合江南老。

  春水碧于天,

  画船听雨眠。

  垆边人似月,

  皓腕凝霜雪。

  未老莫还乡,

  还乡须断肠。

  再看我们更熟悉的一首词,继续感觉一下,菩萨蛮不仅可以婉约,也可以豪放。无论是婉约还是豪放,都不是当今“两头蛇”的叛逆,问题在哪儿?一个重要原因是:词牌菩萨蛮使用的都是短句,短句消解了那种拖拉散漫的感觉,消解了叛逆效果,这一点在创作中要格外留意。

  菩萨蛮·大柏地

  词/毛泽东

  赤橙黄绿青蓝紫,

  谁持彩练当空舞?

  雨后复斜阳

  关山阵阵苍。

  当年鏖战急,

  弹洞前村壁。

  装点此关山,

  今朝更好看

  感悟

  诗像十八般武艺,不要只会刀剑,斧钺钩叉都得学学

  【十耘说技巧】不讲觉物

  哲蚌寺

  诗/郑毅

  黄昏入山,最令人担心

  不断向上的海拔。哲蚌寺躺在一片广阔的山前坡地上

  金顶的大殿墙体通白的僧房向极高处延伸

  随时可以撑破双眼

  而整座后山像一块被野风驯服的

  巨大石头

   

   

  技法:

  【不讲觉物】单位里,大会小会都在说“讲奉献觉悟”。如果哪天领导让你加班,你说我还有事早走一会儿,那就是“不讲觉悟”。那么,诗里的不讲觉物是什么意思呢?

  不讲觉物,是指在诗歌创作中,故意混淆感觉与物体之间的界限常见情形是,让物体进入感官

  剖诗:

  金顶的大殿和墙体通白的僧房向极高处延伸

  随时可以撑破双眼

  大殿和僧房怎么可以撑破双眼?诗人认为进入眼睛里的影像就是事物本身,所以再大的眼眶也包不住。把视觉当成了事物本身,真乃奇思妙想也!

  其实这并非作者第一个想到,早在1400多年前,有一个诗人也有这样的奇思妙想,只不过被蹩脚翻译淹没在我们的教材中。

  望岳

  诗/杜甫

  岱宗夫如何?齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。 

  列位看官,“决眦入归鸟”是什么意思?书上是怎么解释的,“极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林”,“看归鸟回旋入山使人眼眶欲裂”……几乎没有一个译成归鸟飞入欲碎的眼眶,可惜了24岁杜甫的青春才华!还好,同样年轻的90后诗人郑毅在与《望岳》的杜甫差不多岁数,抓住了这个技术,并成功化用到了诗里。

   

  造句:

  1.把视觉当做物体本身

  (1)

  瞭望田野的时候

  农妇们争相在他的眼睛里种下玉米谷子青菜

  种下她们的大花袄

  (2)

  角膜移植

  只一天功夫

  她的眼睛里就塞满了

  蓝天,针头,大海汽车花园人民币

  塞满了整个世界

  的美好肮脏

   

  2.听觉当做物体本身

  (1)

  父亲乘坐的火车

  穿过隧道

  一节一节钻进了我的耳朵

  (2)

  你只对我说了一句话

  你就住进了我的耳蜗

   

  3.嗅觉当做物体本身

  捡破烂孩子喜欢路过大排档

  喜欢那些洒柠檬汁的烤鱼,游满他的鼻孔

   

  4.味觉当做物体本身

  刚吃了一片药

  舌头上那些鸡鸭鱼肉就逃得无影无踪

   

  5.触觉当做物体本身

  走出健身房好久

  他的肩上还压着一副杠铃

   

   

  重点:

  此技法的核心是感官及物,也就是说,在文字里要让物体本身直接接触、进入甚至穿透感觉器官(眼耳口鼻舌皮等)。

   

   

  感悟:

  不要迷信今人古诗的翻译。这些翻译侧重的是常理,丢失的是瑰丽。

  来源微信公号《十耘说诗》

  诗人简介

  十耘,人称十耕。一片写诗的树叶,一条有故事虫子(当然,这虫子不吃树叶)。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖,凤城诗赛一等奖,首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖,首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖,“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖,全国精短文学大赛“十佳诗人”,新浪微故事大赛金奖,首届科幻小说大赛二等奖,善文化散文大赛二等奖等奖项诗作入选《2015中国诗歌年选》《一首诗•一座城》《大海截句集》等,作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志发表

  评媒编辑部

  法律顾问: 河南有道律师事务所主任    马  伟

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