这四种境界，让人生不同凡响
文/夕夕酱
痛而不言
在电视剧《请回答1988》中，德善的奶奶去世，她看到父亲在办丧事的时候，丝毫没有难过的样子，还跟着宾客们开玩笑，德善很气愤。
后来等客人都走了，大伯回到家，爸爸和兄妹们抱作一团，泣不成声。
德善的爸爸心里也难过，只是在外人面前痛而不言。
没有人不辛苦，只是有人不喊疼。
大多数时候，只是用强颜欢笑来代替忧伤，用故作坚强来掩饰脆弱。
你所遭遇的委屈，别人未必能感同身受；你所经历的苦难，别人未必会深有体会。久而久之，便习惯把悲伤调成静音模式。
电影《这个杀手不太冷》里，马蒂尔达问莱昂：“人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候是这样？”
莱昂回答说：“总是如此的。”
因为知道，声泪俱下博不来同情，一味哭泣改变不了处境，所以宁愿选择痛而不言，不动声色的坚强。
一个人咽下了所有的心酸委屈，一个人扛下了所有的世事艰难。让那些苦痛成为锻造自己的熔炉，把自己磨练得无坚不摧。
笑而不语
视频中，下课铃响了，教室里的孩子们都欣喜若狂地拿出饭盒，准备美美地大吃一顿。
他先是叹了一口气，打开空无一物的饭盒，然后又默默的把饭盒盖上。
他举手向老师示意，假装要上卫生间。可出了教室的他，却径直来到饮水机旁，大口大口喝水。等到下课时间快要结束时，才回到了教室。
回到教室的他，正想把饭盒收到抽屉里，却发现饭盒多了几分重量。
原来，家境贫寒的小男孩为了掩人耳目，每天都带着空饭盒来教室。班上的同学们看破不说破，在小男孩离开教室之后，偷偷往他的饭盒里塞满了食物。
同学们知道小男孩有难言之隐，所以并不戳穿。当小男孩疑惑地看着他们时，他们也只是笑而不语。
笑而不语，是一种修养，也是一种善良。对于别人的难言之隐，明知不说；对于别人的苦衷心事，明知不问。
有时候，一句口无遮拦的话，会使别人陷入尴尬的境地；一句脱口而出的话，反而会使人陷入难堪的处境。
海明威曾经说过这么一句话说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
一吐为快，虽然畅快，却可能引起不必要的麻烦；笑而不语，虽然缄默，却可能顾全彼此的体面。
水深不语，人稳不言。
笑而不语，看破不说破，也是人生的一种境界。
迷而不失
古天乐的乐善好施，是众所周知的。但鲜有人知的是，他曾经历过一段迷惘的时光。
古天乐在自传《寻乐记》中写过这么一段话：“那时年轻，有大好的未来，但是身边却围绕着一群不务正业的朋友。当时我无法判断是非，没多久即惹祸上身。”
和那些名为“古惑仔”的同龄人在一起，没过多久，古天乐便因为所谓的兄弟义气，帮别人顶缸，被判入狱22个月。
出狱后的他，一改之前的痞气，不仅潜心拍戏，还默默行善。
他低调关注内地偏远贫困城市，3年多来已捐钱建了49间学校、20多间医疗所和50口水窖造福贫穷山区人民。不仅凭演技获得认可，更凭善心获得尊重。
只是，人无完人。谁能保证，每一次做的选择，都是百分百的正确；谁又能保证，每一次选择的道路，都是百分百的妥当。
正如《知否》中明兰所说的，“入穷巷要及时掉头，否则会悔恨终生。”
一时失足，可又不深陷泥潭，懂得及时抽身；经历过迷惘，可又不完完全全丢失，懂得亡羊补牢。如此，便来者可追。
迷而不失，也是一种境界。
惊而不乱
三国时, 蜀国丞相诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500军士驻守在西城县。
可司马懿却引大军15万, 往西城蜂拥而来。此时的诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。
可诸葛亮却不疾不徐，传令下去，大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。还安抚众官员道：“魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”
待魏兵来时，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。
司马懿见到此状，怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。而诸葛亮也顺利度过了这次难关。
许多人在大难临头的时候，就慌了神。脑子一片混乱，不知所措。能静下心来思考对策的人，所剩无几。
有时候，危机之中并不是没有转机，只是一时惊慌失措，就自乱了阵脚。
险境之中，别自相惊扰，惶恐不安。自乱阵脚，只会火上浇油，从长计议，才能反败为胜。
哪怕是身处山穷水复疑无路的处境，也有看到柳暗花明又一村的机会。只要惊而不乱，凡事就有转机。
写在最后：
痛而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱，做到这四种境界，人生自会不同凡响。