仁德上人 成佛之缘——善知识
修行人要明心见性，开悟成佛，完全依赖善知识的教导，正如同种子必须依靠足够的阳光、水、养份等才能生长茁壮一样。对于发心上求佛道的行者来说，善知识是菩提大道上的引导者以及领航者。
修行上若无善知识的指导，便很容易的犯错，走入歧途，自以为方向正确，但其实走了反方向也不知道，或是走进修行的死巷里，而后又得绕出来重新出发，这都不是修行的正确之法。善知识是相当重要的修行导师。修行上若没有善知识，就好比一个人要在陌生的大街上走一样，既不懂中文，又没人带路，必定会迷路的。善知识不但是导师，他还是一位护法。我们身处五浊恶世，必定会遭遇许多外来的障碍，此时善知识便能为我们除去这些障碍。在修行中，我们也可能因为五毒的生起，而障碍了内在觉悟的发展，善知识亦能帮助我们免于五毒的侵扰。所以善知识不但是导师，亦能保护修行人免于一切内外障碍的阻扰。就算是钝弱根性的人，藉着善知识的教导与加持，也必定能开悟成佛，解脱轮回。
善知识亦好比一位船师，而轮回就好比大海，要横越轮回苦海，到达涅槃的彼岸，善知识是很重要的。
善知识可分四种：普通的善知识，登地菩萨的善知识，化身佛的善知识，报身佛的善知识。身为初学者，必须依止普通众生一类的善知识。这是因为我们对佛法仍没有足够的理解，就像刚出生的婴儿，没有办法消化固体的食物，只能喂他喝牛奶一样。我们的领受力和理解在初学的时候是极为有限的，因此应该先依止普通众生类的善知识。当我们在修持上有相当的进展时，便应依止登地以上的菩萨。而当我们成就了相当的证量时，则能依止化身佛的知识。再进一步，当我们证得初地以上果位时，则便能依止报身佛的善知识。报身佛和化身佛一类的善知识，都已成就了圆满究竟的佛果，而登地的大菩萨虽然未究竟成佛，但他们的证量亦十分高深，具足大智慧神通自在。以上这三善知识的境界都太高了，一般人很难依止这些善知识，故应该先以普通众生一类的善知识为依止、求法的对象。普通众生一类的善知识对我们是极有助益的，他们在我们还无法从诸佛菩萨那儿领受教法的初学阶段，提供了我们极大的帮助，使我们能度过这段过程，并给予我们力量，使我们将来能够依止诸佛菩萨。因此，众生类善知识的恩德，是四种善知识中最大的。
至宝歌
依止上师是至宝，明心见性离不了。
依止上师我化空，远离上师三恶造。
贪嗔痴慢造三毒，有业必报跑不掉。
依止上师专去我，我我化空罪恶消。
上师让我见佛性，上师让我成佛道。
无上佛道要空我，我把身心全部交。
身口意业全供养，当下心空成佛道。
依止上师最为高，上师即佛又是道。
佛道全在依止师，依止上师准成道。
亲近上师依止师，上师比我命重要。
千舍万舍全部舍，唯留上师来教导。
依止上师最至宝，决定见性成佛道。
磨我歌
佛性灵知只是知，灵知真佛并无我。
道理明白要去我，事情一来先动我。
只要有我定动乱，只要着我定造业。
只要有我是魔王，魔王就是执着我。
道理明白空无我，魔王爱我难放舍。
魔王为我造下罪，一切罪恶全为我。
只有明理见性人，才能真正空无我。
只要心中着幻相，必然心中执着我。
执着我我有爱憎，爱憎取舍全为我。