学而不思则罔，思而不学则殆
在成长的路上，书可以孕育心灵，心可以生出智慧火花；燃饶自己，照亮他（她）人。当，墨香沁润五脏六腑；是，修行沉淀灵魂杂质。美伦美换的心戳是语言触动心灵的震颤，时间可以沉寂心灵，成长可以肯定或否定过去！
曾经迷恋的，现在开始怀疑；曾经过去不喜欢的，现在才发现它，他（她）的魅力！都是知识照亮了心灵之窗，都是智慧引领了新的领域和眼界。所谓活到老学到老，书是精神最好的养料，不是说吗，“书中自有颜良玉，书中自有黄金屋”；书中什么都有，什么都有……
读书时就应去感受境域，聆听小溪的欢唱，小鸟的争吵，田野的变化，山谷的回音……
丢掉现实中的烦恼，一个人去思，一个人去狂想，一个人去幼稚；还可以把好朋友，好喜欢全容进去，开始一个人的暇思旅途！这时最好在一个无人打扰的房间或河边，田野，山顶，林间……都是打开想象的最好去处！
让心灵开始呈现美，心旷神怡就会出现；就是回归现实，那种幼稚的行为也能给自己和周围的人一种静动的愉悦感，不争，不吵，不闹的细观心记，真到了该争，该吵，该闹时，谁也不会想到你是如此的汹涌澎湃的“淹”，抑扬顿挫的“讲”开展开战！
人在聪明中感受容光，人在痛苦中接受顽疾；人在大彻大悟中懂得宽容，人在自私自利中得到所需。人在路上就要走走停停，东张西望；人在选择时就该挑挑捡捡，一丝不苟。
为了不失去而去迁就，为了得到而去甘愿付出；这有何不对？为了讨心喜欢而去迁就，为了讨心高兴而去付出，不欺骗自己的心就是对的。
思想太乱心沉重，生活太乱人负担；身累需休息，心累需畅谈；人不恋生而痛欲皆来，生不恋人而弃人不幸。
风起云降，太贪云遮；怎么办？风拨云散，太见！
历史留给我们更多的是疑问而不是答案！
古希腊哲学家苏格拉底一生未著书，却留下了“柏拉图”和“亚理斯多德”！苏格拉底善于雄辩，苏格拉底玩世不恭，他遭上流的排斥，他没有逃亡，而是选择了死亡；他求死却不苟活，体现了他活的纯粹。他生来无辜，在黑暗中成长，他在学生的关照下喝下巨毒平静的走了；可亚里士多德为了活命逃亡了，留下一句话，“我不是怕死，是不想让那些无知的人犯一个屠杀哲学，活，而是求得心灵上的平衡；马克思的思想和理念持续到现在，可他的生命是靠别人的救济而存活延续到终；尼采用自己的思想把自己送进了疯人院……
也许存活和怎么活是我思考的问题！
牛顿的力学统治了人类几百年，好家伙，来个爱因斯坦把物理界这匹黑马来个人仰马翻；力学输给光学。
当孙子的总有一天会当爷，当爷的过去还不是孙子；
清高是智慧自爱，有人托，卑贱是脑残身败无人爱；
清高是智慧的象征，卑贱是脑残的体现！
我在思，莫伯桑，普希金，苏格拉底，海子……这些诗人和作家不是为多情而死，就是为专情自杀；这些自私自利的人何德何能上天堂；又想到牛顿，爱因斯坦，巴斯德，诺贝尔……这些人会下地狱吗？他们不上天堂才怪！
残酷的对待生活，严酷的鞭策自己，竭尽全力去寻求人生最大的价值；这就是伟大的人的理想和奋斗的目标！成就是理想的孩子！
从哥白尼，布鲁诺，伽利略，牛顿到法拉第，达尔文，爱迪生，居里夫人，爱因斯坦……
从张衡，华佗，祖冲之，孙思邈，李时珍到李四光，童第周，竺可桢……茅以升。
这些人就是为成就而来，为理想而去；最终成了人类的精英，个个赛过天上繁星。这些对人类作出巨大贡献的人，如没有理想，没有志气，没有抱负，没有发奋立志与辛苦攀登，怎能成功？
问题是：人为自己而活和对它，他（她）而活哪个更对呢？好象都对，因为生命短暂！如果司马迁用血液来遗传自己，我想未必能存留到现在，可那些为人类作出贡献的人把自己永远留在时间里，成了永恒！他们最终成了赢家！我们应该好好思思，人为自己活才能长久还是为他（她）人活才能更长久，好象不言而语默认了为他（她）人活的静音。
我们从哥白尼说起，波兰文学家哥白尼这个富家公子，18岁学医期间爱上了天文学，23岁他从文艺复兴策源地意大利开始，经过17年的攻读和观测，终于在40岁提出了“日心说”。“日心说”反驳“圣经”！他的《天球运行论》是在学习期间完成的，可这个严谨且谨慎的哥白尼，一生严谨的活，谨慎的思，严谨，谨慎的做。他从试探开始，在渐渐的用演讲渗透，虽未遭教皇反对，可他还是严谨，谨慎的保存和完善了《天体运行论》。直到他古稀之年才决定将它出版，在垂危的病榻上收到了出版社寄来的《天体运行论》样书，他摸了摸封面便静默地闭上了双眼。哥白尼革命了人类对宇宙的认识，从此整个世界开始发生变化……我只能说，哥白尼是科学界的精灵，我想他会想到科学和宗教都对人类都很重要！两者之间该怎么存在是我该思考的问题？！
布鲁诺，意大利哲学家，思想家。这个自幼靠自己成长起来的孩童是哥白尼的追崇者，他饱读大量书籍和自己领悟实践后开始批判“经院哲学和神学；反对亚里士多德———托勒玫的地心说，宣传哥白尼的日心说。”他遭迫害，囚禁，流放，最后死于火刑。由于他写了《挪亚方舟》一文，批判了教会，被控为“异端”，布鲁诺在国外逃亡期间，继续拼击神学，宣扬和发展哥白尼的观点，因而遭到教会进一步迫害，他在国外流放15年后，又经历了长达7年的牢狱折磨。他在罗马白花广场上面对熊熊烈火，斩钉截铁地说道：“我不能够，我不愿放弃，我没有可以放弃的事物。”这个勤奋好学，胆大勇敢的布鲁诺；凭顽强自学成为博学者。为他的童年丧失父母而心痛，为他的自幼好学而感动，为他的执著追求而使心灵震颤，为他的不幸人生而惋惜！
伽利略，意大利物理学家，天文学家，哲学家，实验科学的先驱者。又一个哥白尼的支持者，这个后来者居上，成为了自然科学的先锋，功大无人及。伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职责是管理人们的心灵，不应互相侵犯。想的多正确呀，可教会哪能想到对人们来说得有好处呢？人们喜欢钻空子，哪里有漏洞哪里就有丢失的羊，所以人们的想自我成了宗教和科学界发展和管理的屏障，谁打乱了该有的秩序就该受到惩罚，哪里有反抗哪里就有压迫，年轻时你跑的快，掩藏的好，收拾不了你；等你跑不动了在算帐，晚年在迫害和监禁中度过。在我看来人的命真的存在，发现者，告密者，探索者，如果不全面的解读自己的行为和告诫人们两者各有好处的理论就要遭到各自互斥互害的战争！所以他在受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行驶权利极不明智，但只能私下有所不满。看来宗教和科学是各有用处的，对于人类更好的发展都能起到作用。在我看来：宗教应该存在，科学应该发展，什么样的人应该用宗教来管理，什么样的人应该走科学之道是我该思考的问题。我想聪明人一定跟我一样已经知道了！
牛顿，英国物理学家，数学家，科学家，思想家，哲学家；不朽著作《自然哲学的数学原理》。牛顿不但追风上瘾，还给大猫小猫从人走的门上挖了大洞小洞，结果就是大猫，小猫都走大洞；显然小猫比牛顿聪明。牛顿不喜欢女人靠近，会不会跟他那苦难命薄加强悍的妈妈有关？牛顿死后的秘密是他在偷偷研究长生不死药，啊！真是活到老都好奇不断，忘记他的成就，叨记他的日常生活，那才叫精彩。当然，首先从小他就是个挑战者，其次他是个研究者，再者他是发现者，后者他是力学皇帝；一生大智若愚！
法拉第，英国物理学家，化学家，科学家。法拉第突破了电力场，改变了人类文明。可他是自学成才！这个在书店养活自己的孩子，不但学到了知识还成就了未来！好样的，值得人深思发问，这个孩童为了生计当报童，当学徒，空闲就大量阅读；他不但学而且及时实践实验，还有和共同爱好的一起建立了学习小组，讨论问题，交换思想，一直学贯彻终。他还是个争取者，由于他好学感动了亲人和周围的人，人们也都愿意给他创造机会和他的爱好靠拢。当他听完汉佛来•戴维的演讲，他作了记录和整理，然后和伙伴认真讨论研究，最后整理好演讲记录给戴维送去；并且毛遂自荐了自己，说，愿意为科学事业奉献身心，结果他如愿以偿，22岁成了戴维的实验助手，从这些就可看出他的聪和进的并行！从法拉第可以看出，我选我是多么的重要，尤其对外人不知情的人才或学者是值得借鉴和学习的榜样。对，人只有自己知道自己行不行，外人永远不知你行不行！（就是有伯乐发现了你，可那也是浅的发现，深的只有自己知道。）法拉第愿意公开仆人身份，同齐名的美国电学家富兰克林，愿意在墓志铭上写着，“印刷工富兰克林”；看，仆人也行，印刷工也行！他们都肯定了自己，成就了理想的孩子未来！
达尔文，英国物理学家，进化论的奠基人。他的《物种起源》推毁了各种唯心的神造论和物种不变论。他的理论对人类学，心理学等学都有不容忽视的影响。达尔文对人生和婚姻都要反复思考才进行选择的人，被死去的孩子迷茫过，被妻子的温和感染过，被人生的共渡影响过；最终他成就了光学。我想这个光不仅来自宇宙之光，更来自心里之光。说到达尔文让我想起了司马迁，如果司马迁有一群老婆，一大堆孩子，那他的史记肯定感性，宽容，大度，温和大于理性，尖锐，刻薄，强势。从以上可以看出女人的柔可以克刚的真理！他们在争论唯物或唯心，我在想，那人活着到底是唯己还是唯它，他（她）呢？我认为唯物有唯物的好，唯心有唯心的好。那我的唯己还是唯它，他（她），到底哪个好呢？我的矛盾……
爱迪生，美国著名的发明家，企业家。爱迪生一生在实验室工作与生活，在我的记忆中，他有1000项发明，当我再次查阅资料时变成了2000项发明，这突然多出的1000项发明是怎么回事呢？也许人们把他和光联系到了一起，人死了发明继续传递着，光在哪里爱迪生就在哪里！爱迪生要不聋才怪，他做实验不是烧伤自己就是烧伤他（她）人，不过他越烧越勇，为了研究蓄电池，在4年内可以做4万多次实验，一天工作20小时，75岁还在玩命战，也算光的铁人。爱迪生文化低，成就大。还有一个实验疯子就是诺贝尔，诺贝尔在发明炸药的过程中，多次发生爆炸，他的弟弟被炸死了，工厂被炸毁了，自己也多次被炸得满身血污，但他不顾死亡的威胁，继续坚持实验，终于发明了“硝化甘油炸药”。我欣赏诺贝尔一句话，他说：“我是世界的公民，应为人类而生”。他一生有许多发明，有355项专利，但他从不吸烟，喝酒，终生没有结婚，他还留下遗言，把财产的大部分用做基金，设立“诺贝尔奖金”，奖给那些在科学，文学以及和平事业上对人类做出重要贡献的人。爱迪生和诺贝尔的成就来自敢无穷的投入，敢不要命的实验。爱迪生敢把光当玩一样耍的人，那亮度，那速度，那人生才叫“闪”。至于爱迪生为改制留声机，连续五天五夜没合眼，似信非信，但他的精神顽强是无人能及的。清晨，太阳升起，给小孩说，看，爱迪生来了！小孩说，那不是太阳吗？对孩子说，你懂什么？爱迪生就是太阳；孩子嘴里叨叨着，摇晃着身子说，爱迪生就是发明家好不好。夜晚，月亮探出了头，给小孩说，看，爱迪生来了！孩子说，那是月亮，对孩子说，懂不懂，爱迪生比月亮还亮；孩子嘴里絮叨着，爱迪生发明了电灯，电话，电报，电影等等，为人类作出了贡献！对孩子说，对呀！所以说他是光的使者，我愿意这样说，咋地！孩子说，“哼！”头一偏学习去了！我在想，他“哼”什么呢？要不是要学习，我肯定得跟他辩论，辩论！事后想想自己的幼稚和幻像比孩子的知性和认识要丰富一些，是我的奇幻和孩子较真形成了我是“傻瓜。”没关系，我愿意在“傻瓜”路上“为傻而瓜！”
居里夫人，原名（玛丽•居里）波兰裔法国籍女物理学家，放射化学家，她和丈夫亨利•贝克勒尔同获诺贝尔物理学奖。可以想象出她们夫妇很相爱且有共同爱好！这个不为名利的居里夫人用“镭”治疗癌症，医好了许多病人，自己却死于“镭”的魔掌！居里夫妇在她们那酷似马厩的实验室里进行着实验，室内冷风飕飕，寒气逼人，冷得她们不时用嘴去“哈哈”冻得发僵的手。居里夫人记录下1898年2月6日那天室温是6度25分，并在这个数字后面点上10个“！”。怪不得彼埃尔•居里因筋骨痛而卧床时叨念：“我们选择的生活太苦了！”这里彼埃尔•居里道出了科学家之所以成为科学家的秘诀。至于居里夫人不要“镭”的专利权，表现了一种极为高尚的道德品质。由于“镭”的发现和其它许多方面的杰出贡献，居里夫人两次获得诺贝尔奖金，还得了107个名誉头衔，16枚奖章，10份科学奖金，世界上100多个科学机构和高等学府聘请她去讲学，指导。几十个国家以最隆重的仪式欢迎她去参观，一些国家领导人亲自接见她……这一切引起了多少人的赞叹和羡慕呀！可是居里夫人并没有因此而陶醉，相反，她对这一切感到嫌恶，厌烦。一次她获得了英国皇家学会的金质奖章，这在当时是一种极高的荣誉，可是居里夫人没有以次来炫耀自己，而是把奖章给了小孩当做玩具玩。为了摆脱世界各地慕名者要求来信的干扰，她专门印了一张写着概不签名的名片，每逢接到来信，就给对方寄一张。荣誉是个试金石，那就试试这些已经超越荣誉的人吧！居里夫人青年就有常人没有的细心，她从别人眼里能看出别人的期望和梦想。当她看到自己的老师法国人德•圣•欧斑思乡却因经费不足而沉侵在乡愁中，就把自己胸前的象牙链摘下来送给了老师，为老师增添回乡旅费。虽然欧班老师又把项链送还给了玛丽•居里，但却给她留下了深刻印记，20多年后，当玛丽成为“镭”的母亲；获得了诺贝尔奖金后，给已经年迈的欧班老师写了一封信，并寄去了由华沙到巴黎和巴黎到老师家的全程往返路费。玛丽在信上说，她始终没有忘记老师重返家乡的愿望，如果她能帮助老师实现这一愿望，将使她感到莫大的幸福！这是十年前的资料，今天再次翻阅时眼中有了清泪，这样一位感情丰富且精细感知一切的人，她把女性的慈怀和女性的细致体现在见过她和认识她的人中。她还非常爱自己的国家，她发现了化学新元素，特地起“钋”，以纪念她的祖国波兰。她密切关注着祖国人民的命运，她把美国人民捐给她的“镭”，特地献给了波兰镭学院，期望能促进祖国科学事业的发展。波兰因拥有居里夫人这样的女性而多道柔和红运光！最难忘的是玛丽刻苦攻读穷困时，每天靠吃萝卜维持身体直到晕过去，不但要学习，还要搞研究和实验。什么都感受和经历过的人更懂生活和人生！这是真理，亲身的实验教会了她的慷慨，无私！当那些光环在她头顶和身上发光时，我想她是超越了平凡人，她看清了人间，懂得了世界！人类永远记住了她！在那不朽的墓碑上深刻下“玛丽•居里”！
爱因斯坦，美籍，德国犹太人，物理学家，科学家，思想家。他创立了《相对论》并为核能开发奠定理论基础。这个跟我一样三岁不会讲话的爱因斯坦，到九岁讲话不太通畅。想想我小时侯很有伟大人的特质，比如，三岁刚开始学说话，有一天，一老太看见我围着两人才可抱住的大树转圈；老太问，娃娃，娃娃你的名字叫什么？我回答，我的名字叫名字。老太当时就乐了，见了我爸妈说，你们这娃娃很好玩，我问她的名字叫什么？她说，她的名字叫名字。哈哈哈！好玩吧！但这是小时侯真的我。这是妈妈经常讲我们6岁以前的我们每一个的小时侯，当然我的故事最多最精彩！归爱因斯坦，他四五岁开始有了好奇，玩罗盘，发现指南针总指着固定的方向。又得说到我，我三岁以前对闹钟产生了好奇，如果不是老被五娘和婆婆发现抢走，估计我也能在某些方面有所发现；每次偷偷的关起房门，爬坐到桌子上开始研究闹钟，等五娘和婆婆发现6个孩子，一个我不见了，总是想到我是不是又在桌子上玩闹钟呢？当然，是的，五娘把我从桌子上抱下来，婆婆就开始拍我屁股，一边打屁股一边骂，你老坐到仙人坐的桌子干吗？在差不多孩子成长中我挨打最多，这就是我2岁以前不说话尽干一些让她们担心的事。归，爱因斯坦三个国籍，四个国家之间游走并生活学习的人，成就也是三个领域，四个计划。爱因斯坦在三个领域做出了四个有划时代意义的贡献，他发表了关于光量子说，分子大小测定法。布朗理论和狭义相对论。爱因斯坦开创了人类自然科学史上一个崭新的时代！在创立相对论后荣誉满全球，世界各地都出现了“爱因斯坦热。”在美国，听他讲学的人挤满了能容纳五千人的讲堂，场场爆满；在伦敦，人们像迎接凯旋归来的将军那样欢迎他；在巴黎，欢迎他的人挤满了车站，堵塞了交通；在日本，他讲课写下的粉笔字迹被雕刻下来，当作文物珍藏。当桂冠花环，讴歌象潮水般涌来的时候，爱因斯坦却表示了淡漠的态度。他不让他的画像登载报刊，不去参加为他祝贺的盛会，也拒绝一切高官厚禄的聘请。他50岁生日那天，全世界的报纸都表彰了他的功绩，许多人向他送来了祝贺的信卡，可是他却躲到乡下一个种花匠那里，以避开这种“喧器”与应酬。为了宏大的理想，无心追求它，恐被外物所累而影响到科研事业。像诺贝尔一代巨富，却连个固定的住所都没有；爱因斯坦创造狭义相对论的不朽论文《论动体的电动力学》是在炉子冒着呛人烟雾，头顶上晾着尿布的狭小屋里完成的。爱因斯坦成名后，依然穿一件皮夹克和没有背带的裤子；而且光脚穿皮鞋。居里夫人一生穿着都象一位“贫穷的妇人”。这些伟大的人使我们想到什么吗？脸红和心跳加速！不止为爱情吧！同为人为何自私和无私的存在是那么的悬殊呢？记起一句话，自私自利的家伙完蛋的最早，消失的最没价值！在此刻这句话是很有穿透力和说服力的。科学巨匠爱因斯坦认为，一个人的真正价值首先决定他在什么程度上和他在什么意义上从自我解放出来。他说，“人只有献身于社会才能找到那实际上短暂而有风险的生命的意义。”“相对论”是他在献身社会崇高的思想下提出和完成的。他曾对学习工程技术的青年学生说，“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么你们只懂得运用科学是不够的；关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用于保证我们科学思想的成果造福于人类，而不至成为祸害。在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点。”爱因斯坦在第一次世界大战时就积极参加反战运动，以后又积极反对纳粹稀特勒种族歧视和对外扩张政策，还在威胁和恐吓下，发表讲话和文章，他反对美帝主义的扩军备战政策。不管他是为自己而战还是为世界而战，他是勇敢的，执着的，顽强的跟野心家和政治家作斗争。1933，爱因斯坦处于极端危险之中，他的一位挚友写信劝他对政治问题还是包明智保身的态度为好。爱因斯坦在回信中表示：“我不同意您的看法，……这种克制岂不是缺乏责任心的表示吗？试问，要是侨尔达诺•布鲁诺，斯宾诺沙•伏尔泰和洪堡也都是这么想，这样行事，那么我们的处境会怎么样呢？爱因斯坦书中写到，我对我说过的话，没有一个字感到后悔，而且相信我的行为是在为人类做事服务。”他的伟大人格在这时更为突显出来，我们为人类有这样的人而感到人中的慈人是有怎样的胸襟和无畏惧的力量而骄傲自豪！像爱因斯坦，伦琴，达尔文，诺贝尔等开头往往是对大自然奥妙的好奇和渴望深入探究而热爱科学事业的，他们热爱科学的动机随着知识的积累，出现了由低向高的运动变化，变为单纯为科学而科学的动机为道义上的动机，既用科学为人类谋利益，以履行自己对社会人类应尽的义务。几乎每一个有重大成就的科学家，大都经过了这个转变的。而且历史一再证明，科学家追求目标的高低，一般来说和他（她）的贡献成正比。于是这句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”站的高，看的远；成了他（她）们成功后看的开和想的更远的持续性道路的选择！科学巨匠们的成功后面都有些助手也是值得人们纪念和赞誉的，爱因斯坦的亲密朋友凯耳•贝索，不仅思想敏锐，而且具有渊博的知识和很强的鉴赏能力，他曾对爱因斯坦的科学创建的形成起到“助产士”的作用。爱因斯坦说过，“在整个欧洲，我找不出一个比他更好的知音。”就是这样一位才智非凡的科学家，一生却在科学上没有多大建树。这同他杰出的能力以及他在技术和纯科学领域中的异常丰富的知识都不成比例。”究其原因就是贝索的兴趣和爱好太广泛了。爱因斯坦说，他的兴趣和爱好简直没有界限。歌德说的对，“人要知道限制自己！”日本名将吴清源给林海峰教的“秘招”是，“追二兔，不得一兔。”对，人要挑战外界领域，就要先战胜自己；然后再谈成才。既要有理想，更要克己才能开始孕育成就这个孩子。中外成才的秘诀之一，就是不但节制玩乐，不求享受，在生活上严格克己，在学业上目标专一。举个例子，原子学道尔顿，从小就有广泛的爱好，好奇心使他对自然界产生许多费解之谜，他想解开这些谜，但不知从那入手，后来他用在一定的时间内集中精力专一攻取一个领域获得很大成功。有人评价道尔顿说：“他有甚美的简单品性和专一心思；这种品性和心思使他在科学上一直前进！”归，爱因斯坦，他曾向朋友贝索提出过善意的批评，他说：“我相信，如果你有专注的热情，你一定能在科学领域中孕育出有价值的东西。蝴蝶不是鼹鼠。”没错，“蝴蝶”的悲剧就在于生活放荡，目标不专，蝴蝶这个变态的昆虫只是小美一献再无她用。 (友情日志 www.wenzhangba.com)
张衡，中国东汉天文学家，数学家，发明家，地理学家，制图学家，诗人，汉朝官员，河南南阳的学者。“地动仪”的铸就是世界公认的《地震仪》，数学上著有《算罔论》，计算球的体积。又创圆周率π＝92?29。张衡观测记录了两千五百颗恒星，创造了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器———候风地动仪，还创造了指南针，自动记里鼓车，飞行数里的木鸟。张衡文学的诗，赋，铭等三十余篇，如《东京赋》，《西京赋》，《南都赋》为世道称道；《张河见集》内有小说诗歌等文学作品。张衡是中国天文学方面的骄傲，也是世界史上最早的天文爱好者和追随者，值得中国骄傲的人物。当今我们中国在天文学上也开始再次斩露头角，张衡应该成为中国天文学界的灵魂人物！小行星1802命名“张衡小行星”，月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”。想起小时侯那篇《数星星的孩子》讲述的是张衡，眼前出现了晴朗的夜空，寂静的夜晚，狗鸣叫，青山环绕，深夜，爱思考的人们透过窗设望着夜空，做梦入睡，好奇的孩童坐在高处想数清楚星星的颗数……数学的上升，幻想的开启，思考的境界，智慧的到来。这样的古去境域是如今爱思考的人们想拥有的，这样的地域也是人才培育的最好环境；可怜今天我们的孩子生活在杂乱无章的狭小地狱，怎么能孕育人才呢？悲哀的时代，晦气的氛围，污染的环境，被晦气萦绕，被污染的肮脏长辈能教孩子们什么呢？
华佗，东汉末医学家。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上精通内，外，妇，儿针灸各科，尤擅外科。发明的“麻醉散”施剖腹术成为医学史上最早全身麻醉剂。华佗对动物很有研究，模仿虎，鹿，猿，鸟的动作和姿态，创造了强身健体的“五禽之戏”锻炼术。医术全面的他尤外科精术，后人称他为外科圣手，外科鼻祖。东汉末年，三国互争，华佗不待做官，喜欢四处奔走行医于民间。三位杰出的医学家自懂，自知，自行，很洒脱的过着自己喜欢的生活。董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写了《伤寒杂病论》，理法严谨，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原。华佗是自学成医，他酷爱读书，通过阅读前代医学典籍，然后敢于实践，肯钻研，扩进取。在医学已经取得一定成就的时代，华佗开创了自己的医学成果。那《黄帝内经》，《黄帝八十一难经》，《神农本草经》医书中的“望，闻，问，切四诊原则，进行了反复的实践，操作；通过扁鹊，仓公，涪翁，程高等人不慕荣不利贵，终生以医济世。华佗精研医书成就的《青襄经》失传了，真是我国医学界的悲哀！对于华佗我觉得他和鲁迅是同一类人，打开想象，想到他采药时发现动物们的生活状态，接近大自然的亲历者，他观察动物的形态动作和习性，创作了“五禽之戏”肯定很有趣！能想象的出他身体健壮且敏捷，观察力和模仿力都很强。游走民间对民众的了解和认识很清楚，看到民众那么贫穷和愚昧怎么可能去做官再压迫民众呢，聪明的人有自己传世的专业就不必再去为官了。华佗从小熟读《尚书》，《诗经》，《周易》，《礼记》，《春秋》等古籍，深知古书典籍中的得于失。那个时代，军阀混乱，计谋多端，没有钢筋钻，哪敢揽磁器活呀！华佗看到生活在水深火热中的民众体弱多病，于是有了像鲁迅的最初理想学医治病救人，当鲁迅发现四肢发达的人头脑简单时就马上改行弃医存文了。华佗存医绝对是明智之举，深入开研更是医道上的真传人！至于华佗死于何事？我觉得死于开颅之事，曹操的疑心天下人皆知，就是现代人听说开颅困怕一身冷汗吧！何况那时，华佗超先进的医术，还未在他人头颅试验过，想拿曹操的脑袋实验，可见华佗真是一名猛医呀！我想华佗想到扁鹊见蔡桓公是如此的上心，自己为曹操治病也是骄傲，所以华佗的忠被曹操的疑心给两人良成了严重的人生障碍，真是替曹操和华佗的生命惋惜！不过，这风险谁能保证呀？错杀华佗只能后人评说，曹操哪能知自己的错呢？我想曹操是个爱才的人，肯定后悔过，但未留术语后悔词罢了！再说华佗也应该在狱中深悔自己把曹操的心理未琢磨透，智者跟智者的较量哪能普通人理会知道呢？不管怎么说，华佗，曹操都是那个年代的杰出人物，把自己永远的留在了时间里，他们同是赢家！
祖冲之，我国杰出的数学家，天文学家。南北朝时祖父由河北迁至江南。祖昌曾任刘宋的“大将卿”，掌管土木工程，祖冲之的父亲也在朝中做官。祖冲之家族熟天算，学识渊博。祖冲之得到家族的传业，青年就从事学术研究，仕途从刘宋，南齐，官至长水校尉。祖冲之主要成就在数学，天文历法和机械制造三个领域。祖冲之在数学史上第一次将圆周率（π）值计算到小数点后七位，既3。1415926到3。1415927之间。他提出的约率22?7和密率355?113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早1100年，所以人们主张叫它“祖率”，也就是圆周率的祖先。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《缀术》，唐朝国学曾将此书定位数学课本。他还经过多年测算，编制了一部新历法《大明历》。这是世界上最先进的历法。“大明历”第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闰月。崔算出一回归年的长度为365。24281481日，误差只有50秒左右。宋孝武帝大明六年（462），祖冲之上书刘宋朝廷，请求颁行《大明历》，遭到皇帝宠臣戴法兴的反对。戴法兴指责引进岁差和改革闰周等违背了儒家经典，是“诬天背经”。祖冲之据理力争，针锋相对地写了一篇辩驳的奏章。他表示“愿闻显据，以核理实”，并引用历史文献和天象观测的大量事实，逐条批驳了戴法兴的论点。他明确指出天体运行“有形可检，有数可推”，是有规律的。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一位杰出的机械专家。他重新造出早已失传的指南车，千里船，水碓磨等巧妙机械多种。设计制造的水碓磨（利用水力加工粮食的工具）、铜制机件传动的指南车、一天能走百里的“千里船”和“木牛流马”等水陆运输工具。祖冲之还精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。祖冲之著述很多，如《释论语》，《释孝经》，《易义》，《老子义》等早已失传。现在仅能见到《上大明历表》，《大明历》，《驳戴法兴奏章》，《开立圆术》等有限的几篇。祖冲之儿子祖??，孙祖皓也是南朝有名的天文学家和数学家。为了纪念和表彰祖冲之在科学上的卓越贡献，紫金山天文台发现的一颗小行星命名为“祖冲之”，在月球背面也有一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888“祖冲之小行星”。祖冲之是我过历史上少有的博学多才的人物。没学好数学的我对数学除了敬佩和支持外再无话可谈，是我的悲哀，更是我的弱点呈现！每当我听到数学上是“有数可摧”“有律可循”就觉得自己有潜质能学好数学，算了，我今生不打算成就数学了；惭愧的放弃！
孙思邈，医学药王，中国古代著名科学家和思想家。一生淡泊名利，一生致力于著书。思想超前，学识深厚，理论实践结合完美之人，方圆顿悟的执行力很强之人。从孙思邈一人身上就可看到弱身体蕴藏着强心脑，细心的发现，好学的坚持，知己了彼懂人生，知时了天懂政治，知病了地懂自救，知圆了方懂规律。什么都懂的人，对人“一视同仁”，对事“随机应变”，对物“精取妙用”。孙思邈的医德，人品，价值，还有功德都合乎常理，不违背常理的“为人处世”。孙思邈医术的高明如同他人的高明一样值得后人思考和研究！孙思邈幼年多病，汤药之资而罄尽家产。他受过什么罪？他看见过家人失望的眼神，他见到医生无能为力的挽救，他都想到了什么？日颂千言的“圣童”通晓诸子百家，博涉经史学术，精通道教典籍的他是常人吗？他不仅懂人身的阴阳，更懂人生的阴阳；他不仅懂天时的变化，更懂地时的优于；他不仅懂人道，更懂天道，地道；他不仅懂天人相应，更懂自然法则。孙思邈生于北周时代，生于581年，卒于682年，是百岁老人。从十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。一生致力于医学和思想的研究。孙思邈真是不简单，大脑和身体都发展甚好，深受帝王，学者，百姓喜欢。当时名士卢照领曾问孙思邈一个问题：“名医能治疑难杂病，是什么原因？孙思邈答：“对天道变化了如指掌之人，必然可参政事；对于疾病了解透彻之人，必须源于天道；顺应变化规律可修复。”孙思邈总结的良医诊病方法：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”是存在地球上所有动植物生存和发展的方圆顿悟！做到这样的有气度，有担当的人怎能不强呢？圆中的随机应变，方中的小心谨慎；不拘泥的在圆中施展，不破坏的在方中坦荡；虚心深入的在圆中博学，傲骨铮铮地在方中妙用！孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。在药物学研究方面，孙思邈倾注了大量的心血。从药物的采集、炮制到性能认识，从方药的组合配伍到临床治疗，孙思邈参考前人的医药文献，并结合自己数十年的临证心得，写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金药方》和《千金翼方》里的5000种理论和诊病方法，有内外科和妇幼科。治病养生很全面，成为唐代以前中医学发展的一次很好的总结。药王孙思邈对我国医药学贡献的“二十四个第一”：一论《千金方》，二论医德人，三论倡导建立妇幼科，四论麻风病专家，五论发明手指比量取穴法，六论创绘彩色《明堂三人图》，七论美将容药推向民间，八论创立“阿是穴”，九论扩大奇穴，选编针灸验方，十论提出复方治病，十一论提出多样化用药外治牙病，十二论提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人，十三论提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”，十四论提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”，十五论提出并试验成功野生药物变家种，十六论首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法，十七论首用胎盘粉治病，十八论最早使用动物肝治眼病，现在证明富含维生素A，十九论治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人早一千年，现在证明富含维生素B1，二十论首创以砷剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；二十一论提出“防重于治”的医疗思想，二十二论首用羊餍（羊甲状腺）治疗甲状腺肿，二十三论是我国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生，二十四论药王达人。了解孙思邈让我对医学有了兴趣，自己自小的小疾病到现在经常复发，由于多年来养成的饮食习惯造成吃不适合自己身体的食物，所以我很难控制对刺激食物的诱惑。全家人只有我一人有此疾病，我对味道很敏感，泥土，花香，臭水，都是我发病的小点引；一个小感冒就要用一个月时间或更长时间来治愈，我有个很强大的内心，却有个敏感容易感染的外体。这样的我很难适应肮脏的环境，这样的我对食物衣着很挑剔，看来我一直坚持的修身养性保了我的健康，我目览群书蕴育心灵。像孙思邈这样活一生真是完美！
李时珍，中国明朝的医学家，药学家，博物学家。1551—1557年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。不管他职高职低，太医院的工作经历成就了《本草纲目》，对后世的医学和博物学研究影响深远。李时珍从事药物研究工作，太医院的药膳库拥有全国各地的药材，大量的资料和王府皇家珍藏的丰富典籍，民间的大量本草信息使他开阔了眼界，丰富了知识。更是幸运的看到了明代太医院编修有可能不公开《本草品汇精要》的此书。也正是由于这个原因，促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著，而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的。李时珍这这里一头扎进书堆，夜以继日地研读、摘抄和描绘药物图形，努力吸取着前人提供的医学精髓。与此同时，他多次向院方提出编写新本草的建议。然而，他的建议不仅未被采纳，反而遭到无端的讥讽挖苦与打击中伤。李时珍很快便明白，这里绝非自己用武之地，要想实现毕生为之奋斗的理想，只有走自己的路。李时珍也淡于功名荣禄，在太医院任职没有太长时间，就托病辞职归家了。在《本草纲目》的编写过程中，穿草鞋，背药篓，带着儿子学生翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地。参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍即被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代百科全书”。英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“16世纪中国有两大天然药物学著作，一是世纪初（1505年）的《本草品汇精要》，一是世纪末（1595年）的《本草纲目》，两者都非常伟大。”李时珍在明白广阔的田野上，处处都是知识的天地，日日都会有新的收获。几十年如一日，在医学的道路上艰难跋涉，终于实现了他梦寐以求的理想：1578年，一部具有划时代意义的药物学巨著——《本草纲目》，终于脱稿了。遗憾的是，李时珍生前并没有亲眼看到自己终身为之呕心沥血的这部巨著印行。1593年初秋，这位75岁高龄的老人告别人世时，《本草纲目》还在南京由书商胡承龙等人主持刻版，直到3年后才印出书籍。是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。看见没？追求者很了解自己，也了解周围，发扬了自己的长处，避免了自己的短处，人一生都应该知道自己是何人，能干何事是多么的重要！
李四光，中国地质学家和古生物学家的开拓者！他创立了大地构造理论地质力学，是中国地质学的先驱之一；并为中国石油工业的发展做出了重要贡献。早年对蜓科化石及其地层分层意义有精湛的研究，提出中国东部第四纪冰川的存在。用力学观点研究地壳运动及其与矿产分布的规律，建立了新的边缘学科“地质力学”和“构造体系”概念。毕生倡导以力学观点研究地质构造的发生、发展及组合的规律，认为各种构造形迹是地应力活动的结果，建立了“构造体系”的概念，创建了地质力学学派。提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识并为大庆、胜利等油田的发现所证实。开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。晚年发表的“天文、地质、古生物资料”对我国学科大交叉的倡导产生深刻影响。对中国地质教育、地质科学和地质事业的发展作出了巨大的贡献。出生于教师家庭的他，塾读“四书五经”，他听父亲讲甲午中日海战，中国惨败，清政府腐朽无能、丧权辱国的故事，他从小就萌怀着满腔的爱国热情。他暗下决心，长大后一定要为中国争气，学会造船，打败日本帝国主义的侵略。由于他学习优异被湖北省选派官费留日深造。1905年8月孙中山先生亲自主盟加入中国同盟会，成为第一批会员中年龄最小的会员。这个忙着不可开交的李四光，见证了武昌起义成功，推翻了清政府。袁世凯窃权，篡夺了革命果实，辛亥革命失败。日本人欺负中国了，学习日本本领来救国反抗；袁世凯篡权了连实业司长都不做了；分不清搞不楚了就觉得得再学习了，在有人帮助和保送下进入了英国深造，考虑到为祖国造船，不能没有钢铁，要钢铁就得先搞冶炼，因此先学了采矿一年，又感到采矿离不开地质，再又决定转到理科地质系，开始专攻地质学。走上了“科学救国”的道路。李四光在英学习期间，在导师包尔顿教授的指导下，他一面博览群书，一面实地调查，不仅在学术上造诣日深，而且在文字语言上提高也很快。英、日、德、法各国文字，均可运用。毕业后，他婉谢了国外的高薪聘请，接受蔡元培先生的邀请回到了北京，出任北京大学地质系教授。在蔡元培的带领下在上海参加中央研究院地质研究所的筹建工作。成立了中央研究院地质研究所，李四光为所长。“七七”事变又一次打乱了他的理想和计划，一生多次长途跋涉考察地质，撰写论文，为战时研制必要的科研实验器材和仪器，旅途过度疲劳，李四光病倒幸医疗及时，还愈健康。日军宣布投降，内战阴霾的忧心忡仲，焦虑不安；又是分不清搞不楚，再次乘船度英国。当得知中华人民共和国成立的喜讯，特别兴奋。李四光不懂政治，他热爱自己的理想，只要为中国做贡献，他就热情高涨。当中国科学技术协会主席的头衔属于他时，可想而知他还有什么顾虑不卖力了。他进行了思想改造，“决心扔掉那些旧日留下来的包袱，……达到忘我的境界”；他全身心地投入到祖国的地质事业中去，兢兢业业，鞠躬尽瘁。李四光一生，经历了祖国几次伟大的社会变革。他由一个朴素的爱国主义者，参加了民主主义革命，走上了“科学救国”的道路，最终成为一名共产主义战士。毕生为繁荣中国近代科学事业，提高地质科学水平，发展地质工作，做出了光辉的业绩。他留下了数百万言的科学论著和丰硕的科研成果，以及他创造性的治学精神、治学方法和奉献精神，都是祖国科学文化宝库中的重要财富，后人应当继续发扬光大之。是啊，不管怎样他成就了地质力学！
童第周，胚胎学家，我国卓越的生物学家，中国实验胚胎学的主要创始人，生物科学研究的杰出领导者。因在克隆技术上的贡献而闻名。这个幼年丧父，家境清贫，靠兄辈抚养，记得17岁上中学的他，给人们一种知道自己该学习了的启迪，不管你多大只要有学习的欲望，那就放下任何包袱和偏见的学吧！只要有理想，有追求，你就会不断地学习。学习中有了理想，继续学有了追求，实践加理论的学就会有了成果。总有一天你会得到你想要的甜果和收获！对于学习做到学海无涯，持之以恒就可达到滴水穿石的效果。笨鸟先入林，笨人先刻苦是有一定道理可寻的。看，他成功了，虽不懂政治却盲目的跟着学生瞎折腾，这点我是不赞成的，有点高估了自己，一个人一定要清楚自己的长项和短处，别因为长项而在短处上犯错误，做了不但自己摘不清，而且还会由于自己的无知伤害那些追随你的年轻人，这等罪我不希望一个成功人士再犯。不要不懂装懂，更不要没搞清楚瞎起哄。
竺可桢，气象学家、地理学家。中国近代地理学的奠基人。二、三十年代开创气象教育事业。竺可桢身材瘦弱，被同班同学胡冲讥笑说他活不过20岁，可他通过坚持锻炼身体，是自己不但事业有成就而且长寿活到了84岁。竺可桢所走的道路，是20世纪前期的中国进步知识分子追求真理和光明的道路。看到清政府的极度腐朽昏暗，他和同时代的进步青年一样，争取到西方去学习，以改造国家。对于蒋介石邀请，他既要请教蔡元培，又要有自己的想法和看法。竺可桢对地质学家翁文灏说，“若能于浙大有所补益，余亦愿竭全力以赴之。”他担任浙江大学校长，历时13年。他以“求是”为校训，明确提出中国的大学，必须培养“合乎今日的需要”的“有用的专门人才”的进步主张。这个很有识才，重才，护才的人，一生为了人才而奔波和劳累。他上任后重点做了两件事情，一是改革学校管理，二是吸纳贤才。竺可桢坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严，“以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围”。就任校长时，他曾提出约法三章，第二条就是“用人校长有全权，不受政党之干涉”。他告诫学生必须有“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”，认为学生的首要任务是读书。他的教育理论非常严谨，也非常正确，明确提出教育界以学业为基本，书都读不清楚，还参合其它就会乱上加乱；一个学生没有明辨是非的能力怎可凭借热血受支与党派是不明智的举动。他的文革生活：到“文革”后期，身患肺气肿的竺可桢所拥有的只是一个仅能维持生命的基本条件。他经常要去一里外的粮店买15斤大米，路上要歇上好几次。那些经过风浪的造反派承认：这个老家伙软硬不吃。你要暗示他“配合”的话，他便一声不吭，似不懂你的意思，你若施以暴力威胁的话，他也一声不吭，就像坚守信仰的教徒一样，无论是天灾还是人祸，一副安然超度的样子。竺可桢小心谨慎地应付着一批又一批外调人员，用他独特的方式保护着他当年的学生、教授和朋友。我非常佩服他的智慧和斗志，更以他爱才爱国为自豪！中国学子的好校长，中国的校伯乐，中国的名慧子，中国的不倒松。
茅以升，教育家，社会活动家，结构工程师，桥梁工程专家。茅以升从小好学上进，善于独立思考。遇事暗思立志建最坚固的桥，小小年纪就寻思人们的便利思危，这样的孩子不成材什么人能成才？这个对桥有兴趣的孩子不管看见现实中的桥就会仔细的打量和观察，对于书本上的桥他也非常认真的研读和细啄。作为我国多学科卓越专家的茅以升，允为我国现代桥梁工程先驱，茅以升20世纪30年代，其担纲在钱塘江上建成了中国人自己设计和施工的第一座现代钢铁大桥——钱塘江大桥，在中国桥梁工程史上树立了一座不朽的丰碑。钱塘江乃著名的险恶之江，水文地质条件极为复杂。其水势不仅受上游山洪暴发之影响，还受下游海潮涨落的约束，若遇台风袭击，江面常逞汹涌翻腾之势。民间有“钱塘江上架桥——办不到”的谚语，工程技术界也认为在钱塘江上架桥是一件十分困难的事情。他挑战了重重困难，把不可能做成了可能，这个从小就好学优秀的茅以升，完成了自己的理想，更创造了桥的天堂。钱塘江大桥既是我国桥梁建筑史上的一座里程碑，又是我国桥梁工程师的摇篮。茅以升先生把工地办成学校，吸收大批土木工程专业的学生参加工程实践，为国家培养了一批桥梁工程人才。我国一些重要桥梁工程，如武汉长江大桥、南京长江大桥的一些负责人都曾经历过钱塘江大桥建设的洗礼。钱塘江大桥向全世界展示了中国科技工作者的聪明才智，展示了中华民族有自立于世界民族之林的能力。以茅以升先生为首的我国桥梁工程界的先驱在钱塘江大桥建设中所显示出的伟大的爱国主义精神，敢为人先的科技创新精神，排除一切艰难险阻、勇往直前的奋斗精神，永远是鼓舞我们为祖国的繁荣富强不懈奋斗的宝贵精神财富。茅以升是中国现代桥梁工程学的重要奠基人。作为一名教育家，茅以升在教育界工作的二十余年中当过五所学校的教授、两个大学的校长、两个学院的院长。他积极倡导科普教育，撰写了《桥话》《中国石拱桥》《桥梁次应力》、《钱塘江桥》、《中国的古桥与新桥》等大量的科普文章。他在华侨知识分子中从事大统一、大团结工作，号召两岸科技工作者为祖国统一"大桥"各修一座"引桥"，使海外华人、港台同胞深受鼓舞。他不愧是中国工程界的巨人！
发现没？凡是为人类做出贡献的人，大都吧目光放在事业上，放到对人类的贡献；为人类进步做出自我牺牲，而不是盯着荣誉或金钱上。他（她）们不追求物质享受，他（她）们追求理想和真理，得到内心的自由和安宁。居里夫妇不要“镭”的专利权；诺贝尔将自己的遗产九百二十万美元作为发展科学事业奖励基金；托尔斯泰死后把土地分给农民，稿酬变为公共所有等等。这是怎样的道德品质和信仰？值得我们这些为人类没有任何贡献的人反思的问题！
高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。法国作家左拉说：“只有知识———才能构成巨大的财富源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来都没给人们带来幸福，幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质浇薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以10倍的增长率，给我们带来财富。”没错，“博学是为了精用，多方面的涉猎是为了一方面的突破”。对于知识，知识属于“自强不息者”，知识属于“勇于进取者”，知识属于“刻苦专研者”，知识属于“不耻下问者”；有了知识，理想的花朵才更加的芬芳艳丽，有了知识，道德的绿叶才更加青翠欲滴；那些徘徊在知识宝库大门外的“散兵游勇”，白白的消磨了自己的青春生命；那些被迫到知识门前，轻轻一叩而退却的人，空空耗掉了大好时光；那些走到知识宝库门口，伸进去看一眼，自以为登堂入室，而不肯继续登攀的人，留给自己的也是终生遗憾和悔恨。王国维在《人间词话》里说：“古之成大事业大学问者，必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧村，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”王国维这段话的确道出了治学的真谛，而对于学问的态度可算为做学问者一个基本条件，没有踏踏实实，认真钻研的学习精神，在学习上采取偷奸耍滑，混水摸鱼，投机取巧者只能是学门外的游子，根本不可能登上三境达到“灯昏阑珊处”的学问。学习，求知的精神对一个人能否长才有着赞成或否决的权利，在做学问，求知识上是实实在在，“一分耕耘一分收获”。有人曾对农民兄弟说：“人误地一时，地误人一年”；我要说：人误脑一时，脑误人一生。让我们做时间的主人，把自己留在永恒的时间里；时间永远属于刻苦磨练，永远击进的人！
作者：慧莲玫菊松2014年10月16号