德行天下

　　大约在东汉时期，为了倡导德位相配，在甘肃地域有黄龙出现祥顺之吉兆。封建王朝各循其德位，其兴也勃焉，然其败也衰焉。从国家到个人，德行成了衡量天地的标尺。君不见刘玄德、曹孟德，明朝宣德炉等人物与物什等。作为书画，德之主题也经久不衰。

　　因之，冯祥顺的选题就准，以德服人。他在起书时，择其竖幅为上。意在上下贯通，比如从一点开始，到一点结束，其间四个字以其一气呵成。笔动意先，只在手指用力，牵制住意念，凝神聚礼，拜谒大德，只此一念，便使心中有德如龙珠，攀龙托凤，冉冉起于炙墨，有点龙飞腾之意象，取乎于行，所谓天下，自有天庭祥云相伴而生，自有人间顺应之风。天下无双，唯有德行畅通无阻，一例祥和、一路顺风，是为此书法作品。然犹有不够，书者自有格局，有些许拘谨，困匿于德行的自我标榜，反倒忽视了天下第一的大意春秋。字迹可踪，有浓淡干湿，行笔不空，有磊落心胸。幸好，勤能补拙，瑕不掩瑜。一行竖幅，似清代家乡诗人李于潢那句“鸟飞白沙滩”，我改为“鸟飞白沙长”。(人生哲理名言 www.wenzhangba.com)