古风阆中游
牵扯梦的羽裳，迎晨风矜柔。平方贡院，封存着科举择优的庄重；保宁香醋，飘香着古风古韵的纯正; 青石霜露，莹清着古城两千多年的历史。
俯瞰阆中，在水平面上呈现太极圆盘状的形影，在擎天劲树下如一片青荷，恣意无声地抒发“三面环水，四面环山”的美学。这城镇，在四川境内不过巴掌之大，却如一位薄施粉黛的古典美女袅娜着倩影，料是山野粗夫也想用贫瘠的词组赞阆中山，颂阆中水。古书记载：“其山四合于郡，故曰阆中”，“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中”，两种说法迥异，但都突出了阆中不容泯灭山水魂。青山绿水，养育了这里的子子孙孙，山清水秀，象征了这群地方人的纯粹。我观阆中山，饮阆中水十年有余，即使迁居重庆，也不相忘阆中•••••••• • • • • • ••
相隔数月，重返阆中，心间略有坎坷，担心随韶华流逝，家乡世事变迁。在这不大的城镇，我竭力寻找着失落的记忆，几番周折，见周边店铺涉足领域繁多，映像中的店面也大多被取代，停滞步伐的我，却没有患得患失的怅然。只因为，家乡的街街巷巷依在，阆中的亲友宛如昨日才见 ，毫无生分感。
阆中古城的完整保留是否与地方人的不忘初心相关？
或许就是地方小，人们抬头不见低头见，邻里乡亲更是常来常往，家中孩童更是青梅竹马，同携手，一起走，时日久了，无论老少竟也一家亲。小家因此变成大家。地方人在街上，隔几个店铺就能碰到熟人，用家乡方言相互驱寒温暖，不显客道，人与人之间不知觉地灼化了一份阆中情•••••• •• •••• ••••• •这种情谊包含了一份来源山水的灵气，集合地方人的憨厚，无论是物是人，都在古城的倏忽间返璞归真，。
伫立于古城入口，近处的状元坊牌坊昭示着昔日“状元之乡”的辉煌。淡红色的瓦片陈列出整齐的纹路，复杂但不失协调的花纹沿着牌坊边界，以从右往左数的格式，清晰地看到楷书版的“状元坊”，那介于橙色和金色的混合色的三个大字，在蓝色的映衬下赫然挺立，带着学术者寒窗苦读终于一跃成龙的傲然。漫步古城，区内没有现代交通物，不大的巷道一律是青瓦平房的店铺，想来阆中有众多以“状元”挂名的事物，主要因素还是源于“贡院”。这贡院是科举应试的考场，即古代取士之处。据记载，明清时期，阆中曾经代行四川临时省会十年，期间共举行四科乡试，省会迁徙后，贡院又作为县试，府试场所，直到废除科举制度才闲置下来。阆中贡院，作为全国保存最完好的一处高等级科举考场，在这段历史上占据着显著地位。贡院门口处一扇写有“龙门”字样的大匾，悬挂门梁其上，威严的，庄重的，似乎能透过悠长的岁月，审视前来应考的学子。中国的读书人大多对贡院怀有神往之情，从电视剧上看到的，远不如切身体会的，想象着自己是当时的一位白面书生，这贡院就是龙门，而自身的存在就是鲤鱼，鲤鱼跃龙门，入朝为官，脱胎换骨。步入大门，展示厅陈列了众多科考文物资料，能见右侧孙中山先生的头像，且用简洁的文字介绍了孙先生对科举制度的了解，无不表现出科举对于中国文化的影响。三进四合的庭院建筑，结构简单分明：前院考场，后院斋房，四周号舍，庭院中还有十字形走廊，两边栏杆连带背木椅，以供考生休息候点。“号舍”是学生考试的地方，长四尺，面积大约一平方米，没有门的设置，考生需要自备门帘以防风雨。此外，在考试几天内，考生答题和食宿全在号舍度多，甚是艰苦，足以说明巴蜀先人对科举的重视，也许正因如此，阆中贡院修缮得十分讲究，贡院第一站游览下来也是收获颇盛。
顺小巷一路往前，青石板路持续延伸，见四处绿化的无名树恣意无声，癫狂了枝叶。且行且看，远远就见一幢气势恢宏，造型精美的木质高楼，这楼阁不凡 ，二十点五米之高的优势让它在一大片古城区中拔地而起，显眼非常。这“中天楼”是始建于唐朝，却带有明清风格的三层建筑，优越的地理位置是阆中风水坐标和穴位所在，中天楼带有帝王般的厚待，譬如古城的街道就是以它为轴心，呈“天心十道”向四面展开，想来着中天楼也是持着“天时地利人和”，似有神云护驾，为阆苑十二楼之一，称之为“阆中风水第一楼”。中天楼底层为石砌拱外，底部有黑白太极图，以上三层皆有楼梯直上，琉璃筒瓦为屋面，四柱直木，装有窗花，四处游廊挺出供人眺望远景，能饱览古城丽姿。由于历史原因，我们现在看到的中天楼已是历史复原的模样，虽然遗憾于无法见其原样，但重修后的中天楼也算慰藉了无法触及的过去。 (感人故事 www.wenzhangba.com)
阆中特产也在一番游览中展现真面目：保宁醋，白糖蒸馍，牛肉绍子面，张飞牛肉。称之为“阆苑四绝”。在幼时，上学前的早饭就是楼下的一碗牛肉绍子面，饶是说我是喝绍子汤，吃绍子面长大的也不为过，毕竟在阆中的十年中，至少有七年早晨，我都是吃着绍子面的，听长辈说：“吃牛肉绍子面冬天暖和，夏天有劲儿。”阆中人是祖祖辈辈自幼就吃绍子面的，那稠稠的热卤汁进胃，失笑中想起一句广告词：胃暖暖的，肠胃——舒服。任何旅客初到阆中，但凡经过醋场，都能闻到舒逸纯正的醋香，阆中保宁醋有“历史悠久，质优味美，营养丰富，防病制疾”赞誉，著称“全国四大名醋之一”。1915年，阆中一名酿醋师将保宁干醋，送往国外参赛，保宁醋以高等的优势获得“太平洋万国博览会”金质奖章。直到现在，保宁醋仍然远近闻名，远销国内外，是全国知名品牌。乃名副其实的厨房醋首选！
在阆中的另一角，存在着 “天下第一江山”——白塔山，这山层峦叠嶂，高耸壮丽，有如阆中的一方卧虎。一座“白塔“巍然屹立其上，人称”阆中白塔“。白塔起建于明代末期，共十三层，二十九米之高，内部有螺旋梯道几十一阶。从上往下看，其形态由小到大，像是正方形样貌的俄罗斯套娃，层层递上，产生一种视觉美感。塔盘用石料砌成八方形弥座，青石砌成的八方形椎体作为塔身，建筑者巧妙的运用了峥嵘突兀的山势，使得白塔屹立在嘉陵江对岸东山之巅，颇有一方霸主的气势。白塔共十三层，有二十九米之高，内部有螺旋梯道几十一阶。从建筑形态隐约可见，阆中白塔是一座风水塔，因四面开窗，能从不同角度观赏阆中风情。这极具历史见证的文物，可惜在2008年的天灾下受到重创：5月12日汶川大地震，震情波及阆中等省市，这看透了百年历史的古塔，终究经不住剧烈震动，七层分崩离析，仅留被拦腰折断的残层。遥想事后再次经过白塔山，远见白塔如常的挺立，即使有一截的崩塌破损，有那么一段肉眼可见的疤痕，也令我觉得白塔应当如此，理应安之若素，似乎再大的天灾人祸也断不了它的根基，折不了这百年修来的铮铮傲骨！这盛气凌人的架势是历史中缄默的爆发，是不容亵渎的放达不羁，更是封存不住的阵阵烟波•••• • • • •日后的再植手术很成功，修缮后的白塔如今在那座山峰上，延续着不会沉淀于书本的历史•。
杜甫曰：“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。”早在1300年前，阆中就贵有”阆苑仙境”的千古美誉，在阆中的山水之间，就像面对一幅写意画，有一股清纯之气氤氲环绕，诠释者着世人苦苦寻觅的美好心境。置身其间，竟觉然自身是天地的一部分，来源于山水的魂灵，在逐步汇入自然的气息。佛寺的梵音蕴含着生命之初的讯息，我的心，是无前的宁静，扔进心湖的石粒落定在莹清的祥和，落定在善男信女的宗教信仰。阆中的佛教圣地处于“阆中大佛寺”，清丽的自然风光和神秘的宗教文化集于一体，。寺院占地六公顷，寺内靠山坐有抛石佛一尊，为阆中何居士唐代宗末年所凿，乃释迦摩尼佛坐像。其坐像高9。88米，宽2米，佛身着鎏金仙衣，踏于莲花之上，低垂凤眼，仪表端庄慈祥，形象生动而不失壮美，具有宗教的传统魅力 。据记载：五代龙德元年，大佛身后添高10。2厘米小佛四千余尊；宋神宗元丰八年，对大小佛像进行彩妆；元惠二年为大佛贴金身；清代有一修一毁。佛学信仰是经过朝代兴衰的，殿堂内一派肃穆，佛学文化在人们的叩拜中，展现出对“无量觉，无量光，无量寿”的追寻，标杆着人们在物质条件上对精神归宿的寻觅。
抚嘉陵江水，闻清曲喁语。水影波荡，古城森森，岸边垂柳迤逦，为“纳禅之所，诸鸟亦集”。身于阆中，寄情于此，置柳种入土，盼来夏古韵犹存。