当每日纪念主的道成肉身
作者：上海佘山教会李浦旻牧师
自古皇家子嗣的诞生，都是帝国隆重的事件。载于史册，昭告天下。
而上帝之子的诞生，不仅默默无闻，而且超乎我们的想象。降生于马槽，只有牧羊人得知此事。千载以后，这日成为超过所有尊贵人生日的盛大节日，可谓普世欢腾，庆贺救主降生。在某一日专门庆祝是好的，若能藉此良机传福音、激发弟兄姊妹的彼此相爱之心则更好。但一年之中，只有三两日纪念主的道成肉身，则远远不够。
之所以如此说，原因如下：
1、 上帝之爱，长阔高深。
所有父母对孩子的诞生，都抱着极大的期盼。盼望孩子健康、长寿、睿智、幸福、富有等等，没有哪个父母一开始就决定要孩子从容赴死。但经上说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。”赛53：6，10节
因为至高上帝的怜悯与慈爱，我们这些生在黑暗死荫之地的百姓才能得见世界的光。神决定他的独生爱子为罪人而死，来拯救长在罪中的百姓。这爱是如此长阔高深，以致敬畏神的人每日都当纪念、感恩。
2、 基督大爱，难以忘怀。
当圣子耶稣降生在马槽中时，也像其他婴孩一样发出哭声。区别在于其他婴孩是没有意识，耶稣基督则在道成肉身前就知道自己是来到充满罪恶与诡诈的世间。要被罪人拒绝、羞辱、出卖、受苦、受辱与受害。世人灵眼已盲，不能救恩的宝贵，看不到荣耀的上帝就在他们中间。但耶稣基督还是选择顺服天父的旨意，走向各各他，为你我而被钉十字架。每当思念主爱，神的儿女都无尽感恩赞美。
使徒说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”提前1：15-16。我们每日活在主耶稣的恩典中，就当每日纪念主耶稣的道成肉身。“他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”徒2：46-47
3、 圣灵内住，主恩永偕。
主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿。”约14：16-18。因着主耶稣的道成肉身，才有“另外赐给你们一位保惠师”。神知道万人的心，洞悉人性的卑微、有限与丑陋，但圣灵——三位一体真神的第三位格，还是选择内住在我们里面。让我们知道自己有永生，每日为我等代祷，并带领进入真理之中。神爱奇妙非常，令人时刻难忘。选民理当忠心，每日思念主恩。
圣诞节是为了纪念主的道成肉身，不是购物狂欢节，也不是社区联谊会。重点是罪人蒙恩，而不是我们能更美好。道成肉身是上帝恩典旨意的显明，是基督救赎的开始，是天门大开的第一缕曙光。凡敬畏神的人都当每日来纪念主。
那么，具体当如何纪念呢？
1、忠心爱神是纪念。
主耶稣说最大的诫命就是爱神。申6：5，太22：37-38。爱神关乎拣选与认知，但更与人的心志有关。心志就是选择。当门徒爱神时，则为神所知，也让撒旦羞愧，这是真纪念。
2、效法基督是纪念。
通过研读圣经来认识主耶稣，也通过顺服经上的主道而亲近神。基督徒可以每日与神同行，也可以常在主的里面。效法基督是一种立场的宣告，宣告自己单单属于主，愿意一生跟随，哪怕付出巨大的代价。为主而活，也为主而死。这是生命的见证，也是真正的纪念。让人一望而知，我们活着就是基督，死了便有益处。
3、传扬福音是纪念。
口头的爱主毫无意义，形式主义的纪念自欺欺人。主说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”约14：21，“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”太28：18-20
爱主就要传扬主道，纪念就需去传福音。无论得时不得时，务要传道。这是天地的神，全能的救主所吩咐的。主的生命我们白白得着了，这白白的恩典要传递出去。只在某几日纪念主传福音，当然比从来不传要好，但远远不足。福音本是神的大能，所以我们要跑那当跑的路，打那美好的仗，也要为主守住当守的真道。
基督耶稣道成肉身、降生于马槽是为你我；走向各各他，背起十字架是为你我；从死里复活，将来再来都是为了你我。这浩瀚的大爱充斥于宇宙间，万膝必向主跪拜，万口必向主承认。身为神的儿女，要立定心志，为主而活，时刻纪念救主，见证神的荣耀。
“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”徒2：36