惊蛰 | 春雷发响，蛇虫惊起，阳气振奋，大有作为
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春雷发响，蛇虫惊起
惊蛰，古称“启蛰”，农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。
《月令七十二候集解》：“惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”动物入冬后藏伏于土中冬眠，不吃不喝不动。
惊蛰时节，随着天气转暖，泥土变得松软，春雷渐动，冬眠的虫类感受到春天的阳和之气，从土中钻出来活动。“惊蛰”就是雷声惊醒蛰居动物的意思。
从《易经》的角度看，惊蛰节气对应的是六十四卦中的大壮。
雷天大壮的上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷雷声轰轰作响，惊醒万物。
惊蛰时节，伴随着隐隐春雷，迎春、杏花、桃花相继开放，在风里雨里妩媚多姿；“淑气催黄鸟”，黄鹂也用歌声表达它的喜悦和激情，叫声越来越热烈。老鹰开始躲起来繁衍后代，很多鸟已经开始鸣叫求偶了。
东晋陶渊明有诗曰：
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
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阳气振奋，大有作为
“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。” 惊蛰通常是春耕的开始，惊蛰以后，田地也要开始翻新。
“惊蛰一犁土，春分地气通”。“梨”与“犁”同音，有些地方，惊蛰日有吃梨的习俗，通过吃梨，寓意适时春耕。
惊蛰的雷声，惊醒的不只是蛰伏的动物，更是要惊醒那作为万物灵长的人。经历了一个寒冷的冬天，人们在寒冷里习惯了潜身缩首，惊蛰时节，外界阳气越来越旺盛。
此时人体阳气也继续升发，养生要遵从“春夏养阳”的原则，顺应阳气升发、万物始生的特点，使自身的精神、气血也如春日一样舒展畅达。
所以，惊蛰不仅唤醒了蛰伏的动物，也唤醒人，唤醒农民去劳作，唤醒各行各业的人，生发阳气，振奋精神，迅速投入到自己的事业中去。
“一年之计在于春”，惊蛰是给人的一次惊醒和棒喝：春天来了，振奋工作吧。这个时候谁要是还沉睡在冬天的迷梦里，还沉醉在春困里，谁就会措施良机，错失一年中最美好的季节。
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《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
《周易》认为，在外界环境严峻、不适合生存发展的时候，应该主动蛰伏，以求养精蓄锐，等待时机再崭露头角。
《周易》把人生、或人的事业发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞，亢。
这6个阶段是说，外界条件不允许的时候，要潜伏、蛰伏；时机慢慢成熟的时候，就要开始活动，但同时要小心谨慎；当时机真正到来，就要乘势而上，一飞冲天，成就事业；但是在事业如日中天的时候，一定要给自己留下退路，不能一味亢进，这样才能万无一失。
第一阶段就是潜，意思就是潜伏、蛰伏。这个时候，因为自身力量薄弱，很容易受到外界力量的打击甚至毁灭，所以一定要韬光养晦，储存能量，以观时事，不要急着显山露水，先要做好前期准备工作。
《三国演义》中，刘备最初被吕布打败，投靠了曹操，曹操将他挟持，留在许都不放，刘备虽为皇叔，但有权无势，一切都在曹操掌握之中。
刘备壮志难酬，又怕曹操看出自己的实力和志向，只好用韬光养晦之法麻痹曹操，使其失去戒心。刘备把精力用在种菜上，他在后园辟出一块土地，亲自播种、浇灌、施肥。表明他留恋农家之乐，不愿关心天下大事。
曹操与刘备煮酒论英雄，曹操问刘备，当今谁可以称作英雄？刘备怕曹操看出自己的见识，故意说些徒有虚名的人搪塞曹操。
当曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备，吃了一惊，手中所执匙筷，不觉落于地下。
曹操气吞寰宇，而刘备似乎胆怯、猥琐，被曹操的气势所吓倒。刘备在曹操面前，处处展现自己的淡薄名利，胆小、没见识。听到打雷声，也会装的吓一跳，借此麻痹曹操，告诉曹操自己无法威胁到曹操的地位。
所以曹操始终没有杀刘备。后来时机来了，当时袁术要投靠袁绍，他们都是曹操的对头，联合起来必然更强大。刘备抓住时机，请命带兵截击袁术。曹操欣然答应，谁知刘备一去如蛟龙入海，趁机脱离了曹操的控制。
正因为刘备的“蛰伏”，才能骗过曹操，免于迫害；也正因为后来的抓住时机，敢于作为，才能最终逃离曹操的控制，建立蜀汉，成为一代枭雄。
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