换位思考

　　听一位律师讲，近一年来，他代理了50多起民事案件，发现简直每个案件的两端当事人，都坚定地以为自己是对的。挨打者以为自己是对的，打人者也以为自己是对的；索债者以为自己是对的，狡赖者也以为自己是对的；被撞者以为自己是对的，撞人者也以为自己是对的。还有那些插足者、出轨者、不奉养白叟者、抢夺产业者等，都以为自己是对的。

　　以为自己对，就必定以为对方不对。所以各式各样的仇视和抵触，便连续不断地发作。公说公有理，婆说婆有理。自己解决不了，家里解决不了，周围人也解决不了，因而就诉讼到法院。法院假定调停不了，那就判定。而判定的作用，多是判而不服。或是上诉，或是拒不执行，或是嘴上服而心里不服。

　　世界上任何的问题，都有多个视点。就像当年苏轼说庐山相同，“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。”站在不同的视点，就会得出不同的定论。由于自私是人的重要赋性，所以每个人在看问题的时分，首要都会从个人的利益和视点去审视，提出并强化对自己有利的观念和根据。

　　这样的观念和定论，自然会存在着许多的狭窄和过火，不只有失公允，也难让对方信服。所以就有了社会道德标准和国家规律。道德不能約束的，就由规律来评判和制裁。应该由规律来制裁的，也不能由个人去制裁。比如西门庆和潘金莲毒死武大郎，根据规律应判死刑。但武松自己去杀人，就要遭到惩罚。有位湖南的朋友，前两天在微信上留言：“每个人都坚定地以为自己才是对的，这是咱们仅有的相同之处。

　　可悲的是，这也是咱们仅有的过失。”真是一语惊醒梦中人。不是某一个人，而是每一个人，不是一般地以为，而是坚定地以为，自己想的是对的、说的是对的、做的是对的。假定出现问题、发作仇视、构成丢失，都是对方和别人的不对。但是，却很少有人发现和招认，这也是咱们仅有的过失。由于在普天之下，没有永久都对的人。过失并不可怕，可怕的是至死不悟。

　　所以说我们做事的时候都应该在对方的角度去思考一下，这样会让事情变得更加透彻，也不会自从我们自己单方面了解事物，从对方的角度去思考事物，能了解对方的心中所想的，这样有助于我们更好得处理事情，避免了不必要的冲突。